Diakonia - Evangélikus Szemle, 1990

1990 / 1. szám - Takácsné Kovácsházi Zelma–Bohus Imre: A jövő nemzedék hitéért

58 T. KOVÁCSHÁZI ZELMA: A JÖVŐ NEMZEDÉK HITÉÉRT ugyanis, a gyülekezeti munka más ágainak évek vagy évtizedek óta meglévő alkalmai folynak. A hittanóra helye így nemcsak nem gyermekszerű, magyarul barátságtalan a gyermekek számára, de szűk is, ahol nemcsak asztal és tábla nem fér el, amin írni lehetne, de szék sincs elegendő, sőt a szék számára hely sem. Nehézség van a katekétával, a hitoktató személyével is. A lelkész - aki szakképzett - egyedül nem tudja ellátni sehol. Szüksége van munkatársakra. A vállalkozó mun­katársaknak - legszerencsésebb esetekben még munkabíró nyugdíjas pedagógusok - szükségük lenne képzésre, szakkönyvekre, amikből képezzék magukat, és hittanköny­vekre, amiből a gyerekek tanulhatnak. Úgy érzik és jogosan, hogy ezek alapvető, nél­külözhetetlen feltételei a tanításnak és tanulásnak. Nehézség van a tankönyvvel. Kérdés, hogy van-e egyáltalán kicsi hazai evangéli­kus egyházunkban valaki, sőt vannak-e többen is, akinek ill. akiknek tehetségük és szaktudásuk van ahhoz hogy jó hittankönyvet írjanak. Az már szinte nem is kérdés, hogy ideje és nyugalma senkinek sincs hozzá, mert csak minden munkája mellett x + 1 -ként tudná vagy tudja a tankönyvírást vállalni. S még azután is ki tudja mennyi időnek kell eltelnie, amíg a megírt, leadott kéziratból kinyomtatott és forgalomba ke­rülő hittankönyv lesz. S müyen? Külsejét illetően szürke, szimpla, csupa betű. Fel tudja-e venni a versenyt egy ilyen - tegyük fel, hogy szakszerű és igényes tartalmú - bibliai ismereteket adó hittankönyv a képes-rajzos, képregényszerű gyermek- és if­júsági Bibliák egyre növekvő áradatával? Azaz van-e reményünk arra, hogy az evan­gélikus hittanórák és az evangélikus hittankönyvek segítségével ki tudunk majd ala­kítani egy olyan képet a Bibliáról, alakjairól és üzenetéről, amüyent mi szeretnénk? Vagy pedig be kell érnünk, ki kell egyeznünk azzal, hogy innen-onnan s mindenhon­nan vannak bibliai ismereteik a gyermekeknek-tarka forgatagban, kalandosságuk és izgalmasságuk rangsorában, s bele kell nyugodnunk abba, hogy mércét, normát, koor­dinátarendszert sem tudunk belehelyezni ebbe az áradatba? Nehézség van a tananyaggal. Egyrészt abban az értelemben, hogy mivel nincs, s egyenlőre úgy látszik, hogy sehol sem lehet osztályonkénti lebontásban tanítani, ezért nem látszik biztosíthatónak, hogy mindenre sor kerül s mindent meg fog tanulni a hittanra járó gyermek, amit szükséges megtanulnia, és mindent csak egyszer (legfel­jebb kétszer!?) tanul, és mindent abban a korban tanul, amikor képes azt megérteni. Másrészt abban áll a tananyaggal kapcsolatos nehézség, hogy az általános iskolások hitoktatásának egy olyan tanterve van a kezünkben, amely több mint 40 évvel eze­lőtt készült, illetve ezen csak nagyon keveset s nagyon rövid idő alatt s kellőképpen át nem gondolva és meg nem beszélve változtattunk. Nagyon is kérdéses, hogy ez az anyag jó-e és szükséges-e ma? mindez kell? csak ennyi kell? De még ennél is fonto­sabb kérdés összefüggésben ezzel, hogy üyen leíró, közlő, semleges, informatív, ma­gától értetődő dologként, axiómaszerűen szabad-e tanítani bármit is, de mindeneset­re hittant, ahogyan ez a tanterv mutatja? Nem az lenne-e a feladatunk, hogy problé­ma megoldó gondolkodásra segítsük a gyermekeket hittanórán, ahogyan más tantár­gyak is teszik, sőt akkor is, ha más tantárgyak nem ezt teszik? Hiszen mi nemcsak va­lami olyan ismeretet akarunk átadni, amire még szüksége lehet, hanem mi meggyőz­ni akarjuk őt egy igazságról, a keresztény igazságról, a jézusi igazságról, és arra biz­tatjuk, hogy döntsön mellette és az életét ehhez igazítsa. Ez az igazság azonban min­dig ellenállásba ütközött, mindig vitát és harcot váltott ki, és mindig vitában és harc­ban az „ott és akkor” konkrét problémái között és szituációjában fogalmazódott meg és jutott kifejezésre - Jézus napjaitól máig. Nincs „sziget”, nincs szélvédett és vihar- mentes terület, ahol csak magában (an sich), sterüen, vegytisztán, objektiven, min­dentől elvonatkoztatva, csak a tárgyból adódó játékszabályokra figyelve tehetnénk

Next

/
Oldalképek
Tartalom