Diakonia - Evangélikus Szemle, 1985

1985 / 2. szám - Czine Mihály: Írás és szeretet. Tatay Sándor köszöntése

CZINE MIHÁLY: ÍRÁS ÉS SZERETET természetesen emlegetik ismerősei mindenütt Sanyi bácsinak, ahogy valaha Veres Pétert és Szabó Pált bácsiizták, szeretettel és tisztelettel, a kisded hazá­ban; szinte családba-tartozóként. Már-már mesés fények vibrálnak Tatay Sándor körül; regényeknek is lehet még hőse. Versek már beszélnek is róla. „Mosolyodban szélvész süvölt, / szavaid szélfaggatta rózsák / kezeid céd­rusgyökerek / pillantásodban fény és rózsák” — írja róla egy Badacsonyban járt vogul költő, Andrej Tarhanov. Tatay Sándornak jóhelyt ringott a bölcsője. Évszázados kulturális hagyo­mányokat őrzött családja — nagyapjának személyes ismerőse volt Petőfi és Jókai; Jókai járt is otthonukban —, a szülőházban a Dunántúl sok érde­mes embere megfordult, papok, jegyzők és szolgabírák és földbirtokosok csakúgy, mint parasztok és mesteremberek. Később, változatos élete során Tatay Sándor különösen sokféle emberrel találkozott: világbékét hirdető és világvégét jósoló csavargókkal, írókkal, parasztokkal, diplomatákkal; min­den rangú és rendű emberekkel. Az általa személyesen ismert sorsokat és tájakat emelte műveibe. Emberi természetéből eredően mindig szeretettel. Mindig megértő és mégis igazsá­got kereső szemlélettel. Igaizáin rossz ember nincs is talán hatalmas arckép- csarnokában. Akárcsak tisztelendő édesapja, még az ellenség tetteiben is keresi a jóra törő indítékokat. Megragad minden ürügyet a megbocsájtásra. Talán nincs is író, aki nagyobb szeretettel tekintene alakjaira, s nincs, aki nagyobb jelentőséget tulajdonítana a szeretetnek. Ahogy Rab Zsuzsa írja kö­szöntőjében: Tatay Sándor „szereti tárgyait, legyen az ember, növény, állat. Még a bessurranó tolvajról is, aki házát kifosztotta, szinte gyöngéden ír, megértéssel, derűs bölcsességgel.” Tatay Sándor tollát mindig a szeretetet teremtő szeretet vezette. Akkor is, ha tájat rajzolt. Nagyobb szeretettel író talán már nem is szólhat szülő­földjéről, mint Tatay Sándor; az ő kedves Bakonya ugyanúgy a szeretet su­gárzásában lélegzik, mint Tamási Áron Székelyföldje és Szabó Pál Biharor- szága. Minden, ami „félelmes, titokzatos és nagyszerű” a Bakonyban, jelen van az ő műveiben is. Ügy igaz, ahogy mondja: ha bekötött szemmel elvin­nék és letennék szülőföldje bármelyik városának vagy falujának közepén, rövid körültekintés után bizonnyal megmondaná, hogy hol is van. S az olvasó tudja: Tatay Sándor írói hangjában, mesés és balladás árnyala­taiban ott van a szülőföld öröksége is. A népköltészet öröksége; a Bakonyból alászálló mesék minden rémségükkel és szépségükkel, a keserű emlékek kö­zött szivárgó mézes ízekkel. Tatay Sándor maga is megírta: mikor írni kez­dett, nem a nagyszámú modern olvasmányaira figyelt elsősorban; fülében a gyermekkorban hallott történetek zsongtak, a mesemondók hangján. Hu­szadik századi irodalmunk ama kévéséi közül való Tatay Sándor, akik a fo­nóbeli mesemondóknak is modern örökösei. „A szeretet soha el nem fogy — mondja a korinthusbeliekhez írt levél —; de legyenek bár jövendőmondások, elmúlnak, vagy akár nyelveken szólá­sok, megszűnnek, vagy akár az ismeret, odalesz.” — Mi csak azt mondhatjuk az irodalom szűkebb mezőire tekintve: minden divatok, minden formabravú­rok felett eljárhat az idő, de a szeretettel, okos szeretettel formált, ember­ről, életről beszélő művészi írások megmaradnak. Ebben a bizonyosságban kívánunk Tatay Sándornak, mindnyájunk kedves Sanyi bácsijának még sok-sok boldog születésnapot. Erőt, kedvet a további munkához. Napos nyarakat, bő szüreteket. Igaz szeretettel. 16

Next

/
Oldalképek
Tartalom