Délmagyarország, 2004. január (94. évfolyam, 1-26. szám)

2004-01-24 / 20. szám

Q­NAPI MELLEKLETEK Hétfő A DÉL SPORTJA Kedd A PÉNZ BESZÉL, Szerda Csütörtök Péntek SZERKESZTI: WERNER KRISZTINA, HEGEDŰS SZABOLCS 2004. JANUÁR 24. WWW.DELMAGYAR.HU AZ INTERNETEN KERESETT MAGANAK ALDOZATOT A NEMET KANNIBAL Miközben a primitív népek évszázadokkal ezelőtti em­berevési rítusait mára izgalmas misztikum lengi körül, napjainkban is érkeznek hírek brutális, a kannibalizmus jegyeit magán viselő esetekről. Egy német bíróság például most tárgyalja annak a férfinak az ügyét, aki megölt és részben megevett egy berlini mérnököt. „Keresek egy jó testi felépítésű, 18-30 év közötti férfit, aki bele­egyezik, hogy megegyem" - ezt a meglepően szokatlan felhí­vást tette közzé az interneten néhány évvel ezelőtt Ármin Meiwes német számító­gép-technikus. A hirdetésre 205 ember jelentkezett, továb­bi 13 pedig szívesen szemlélője lett volna az aktusnak. Meiwes végül a 43 éves Bernát Jürgen Brandes berlini mérnök mel­lett döntött. A két homoszexu­ális hajlamú férfi közösen dol­gozta ki a rítus forgatókönyvét, melyet 2001 elején Rotenburg­ban, Meiwes hatalmas kúriájá­ban végre is hajtottak. Meiwes először lemetszette partnere nemi szervét, azt kö­zösen elfogyasztották, majd késszúrásokkal végzett ön­kéntes áldozatával, feldara­Armin Meiwes, a rotenburgi kannibál FOTÓ: MTI/AP/UWE ZUCCHI Az öt karika az egész földön elterjedt volt holta, és néhány testrészét szintén elfogyasztotta. Az ügy­ben eljáró nyomozók, miután megnézték a történteket rög­zítő videokazettát, csak rövid szünet után voltak képesek folytatni a vizsgálatot. Az emberevést nem bünteti a jog A rotenburgi kannibál néven elhíresült férfi éveken át alig foglalkozott mással, mint kép­zelgéseivel, tette tervezgetésé­vel, babákon és marcipánfigu­rákon modellezte annak gon­dos végrehajtását. A kannibál pere múlt év decemberében kezdődött el a kasseli bírósá­gon. - Épelméjű, fizikailag és szellemileg egészséges - véle­kedett róla az egyik törvény­széki elmeorvosi szakértő, a börtönpszichológus pedig ar­ról számolt be, a 42 éves férfi mennyire kitűnik udvariassá­gával társai közül, kivívva azok szimpátiáját. Az állámügyész életfogytiglani börtönbüntetés kiszabását kérte a bíróságtól, a jogászok helyzetét azonban igen megnehezíti, hogy az em­berevés tényét nem ismeri, és így nem is bünteti a német jog­rendszer. Ráadásul az áldozat ebben az esetben önként vál­lalta, hogy partnere megölje és megegye. A kannibalizmusra a rég­múltból jóval több példát talá­lunk, mint napjainkban. Maga a kifejezés egyébként a Kö­zép-Amerika partjaihoz közel Indiánok foglyok testrészeit eszik meg egy 1557-ben készült metszeten fekvő, nyugat-indiainak neve­zett szigetvilágban élő karib törzs spanyol nevéből (Caní­bales) származik, akikről felfe­dezőjük, Kolumbusz Kristóf feljegyzéseiben azt állította, hogy emberi hűst is fogyaszta­nak. A antropológusok több­ségének álláspontja szerint a kannibalizmus évszázadokon és kultúrákon átívelve szinte az egész földön jelen volt. Fel-, tételezések szerint már a Ne­ander-völgyi emberek egyes populációinál is megjelent, később több törzsi kultúrában elterjedt. Az emberevés okai és rítusai azonban egészen kü­lönbözőek lehetnek. „Szellemi táplálék" A csendes-óceáni szigeteken a szegényes áHati eredetű táp­lálék miatt, kényszerűségből alakulhatott ki az emberevés, máshol inkább spirituális alapjai lehettek. Az ausztrál bennszülöttek körében példá­ul bevett gyakorlat volt az en­dokannibalizmus, melynek során saját hozzátartozóikat ették meg halálukat követően, ugyanis úgy gondolták, hogy családtagjuk szelleme ezáltal tovább él bennük. Egyes tör­zsek a holtak elégetett ham­vait és megőrölt csontját ették meg, például banánnal kásává keverve, mások a halott húsát is elfogyasztották - így adva meg a végső tisztességet az elhunytaknak. Az aztékok ez­zel szemben az exokanniba­lizmust művelték. Gyűlölt és megvetett ellenségüket azzal kívánták legjobban megaláz­ni, hogy miután megölték, et­tek is belőle. Ezáltal az ellenfél szemükben teljesen megsem­misült. Néhány nép pedig má­gikus jelentőséget tulajdoní­tott a vetélytárs elfogyasztá­sának, mivel hitük szerint an­nak ereje és tudása beléjük átszáll. Jósé Manuel Novoa spanyol etnológus azt állítja: az Egyen­lítői-Guineai Köztársaságban ma is léteznek olyan titkos társaságok, melyek tagjai az erdőkben éjszakánként rende­zett rituális gyűléseiken rend­szeresen fogyasztanak ember­húst és emberi belsőségeket. A spanyol tudós szerint kanni­balizmusuk előidézett egy - a kergemarhakóréhoz hasonló ­betegséget, amelyet kurunak, azaz a félelemtől reszketés be­tegségének neveznek. De nem csak a primitív né­pekről, civilizált világunkból is érkeznek hírek az emberhús fogyasztásáról. Oroszország egyes helyein ma is előfor­dulhat, hogy a piacon nem éppen állati eredetű hús is megtalálható. Az árusok több­nyire börtönviselt gyilkosok, vagy elérzéketlenedett alko­holisták lehetnek. Szükség törvényt bont Az emberevés erkölcsi köz­megítélése valószínűleg csu­pán egy esetben megenge­dőbb, amit ügy hívnak: túl­élési kannibalizmus, amikor valóban a szükség bontja meg az egyik legősibb tör­vényt. Az 1972-ben, az An­dokban repülőgép-szeren­csétlenséget szenvedett rög­bicsapat életben maradt tag­jai hetek kínzó éhezése után kényszerültek arra, hogy el­pusztult társaikhoz nyúljanak élelemért. A tragédiát ilyen módon túlélő fiatalok törté­netét megrázó film is feldol­gozta. A kannibalizmusban rejlő képi lehetőségeket per­sze leginkább a horrorfilmek használták fel. A Kannibál holokauszt című filmben egy emberevőkkel foglalkozó ku­tatócsoport dél-amerikai út­ján készült, saját videofelvé­teleit láthatjuk. A jelenetek állati kegyetlensége és rend­kívül sokkoló hatása miatt vi­szont több országban betil­tották. És hogy a kannibalizmus megítélése évszázadok eltel­tével azért sokat változott, azt jól példázza, hogy nemrégi­ben egy Fidzsi-szigeteki kan­nibál törzs leszármazottjai személyesen kértek bocsána­tot annak a brit tiszteletesnek a rokonaitól, akit 130 évvel ezelőtt ettek meg őseik. A szi­get lakói szerint ugyanis elő­deik bűne miatt ült átok raj­tuk. PATAKFALVI DÓRA Nyáron az olimpia hazatér, szülőföld­jén lobbanhat fel újra az ősi láng. A világ legjobb atlétáit fogadó hellén főváros megállás nélkül készül, mi­közben sok millió sportrajongó tu­rista már most Athén felé kacsingat. Az elmúlt hat év során gőzerővel dol­gozó görögök lassan célegyenesbe ér­nek, az előkészületek során eljutottak az utolsó szakaszba. A legtöbb sport­létesítmény készen áll, a világ legjobb adétái elméletileg akár már most ösz­szemérhetnék erejüket a külsőségek­ben az ókort idéző gyönyörű komple­xumokban. A nyitó- és záróceremó­niának otthont adó nyolcvanezres arénát már csak be kell fedni, szenzá­ciósan néz ki a tornászversenyeknek színhelyül szolgáló Galatszi sportcsar­nok, és az olimpiai faluban is az utolsó simításokat végzik. A szervezők szá­mára mindettől függetlenül a legna­gyobb gondot továbbra is a közleke­dés okozza. A görög fővárosban dugó dugót követ, a szegényes infrastruktú­ra miatt csúcsforgalom idején a közle­kedők alig araszolnak néhány métert óránként. Noha a közelmúltban átad­ták az új nemzeti repülőteret, és ro­hamtempóban épül Athén második és harmadik metróvonala, a Nemzet­közi Olimpiai Bizottság megfigyelői sem elégedettek a jelenlegi helyzettel. A legfontosabb az Athén központját körülölelő olimpiai gyűrű befejezése lenne, mely az elképzelések szerint az összes sporthelyszínt érintené. Min­den nehézség ellenére azonban ne fe­ledjük, hogy az olimpia visszatér szü­lőföldjére, és ez a világ összes sportra­jongójának kárpótlást nyújt majd. Az országüti kerékpárverseny színhelye például az Akropolisz lesz, vagy a ma­ratoni futás Marathónból fog indulni. Pontosan onnan, ahonnan Krisztus előtt 490-ben a katona a győzelem hí­rével elindult Athén felé. Az idei olimpiára a szervezők közel 5,3 milliárd jegyet hoznak forgalom­ba, áüagáruk 72 euró. A megnyitóra és a záróünnepségre a helyjegy minősé­gétől függően ötventől ezer euróig le­het majd bejutni. Mint ebből is látszik, a belépők nagyon széles skálán mo­zognak. A különböző sportágak jegy­árainak elosztásakor a szervezőbizott­ság természetesen azt is figyelembe vette, hogy az adott játék várhatóan hány nézőt vonz majd. Éppen ezért a tengerentúli labdazsonglőrök legna­gyobbjait felvonultató kosárlabdator­na fog messze a legtöbb pénzbe kerül­ni az érdeklődőknek, aki a döntőt élő­ben szeretné megtekinteni, annak mi­A nyitó- és záróceremóniának otthont adó nyolcvanezres arénát már csak be kell fedni nimum 150 eurót kell fizetni. Össze­hasonlításképpen: a labdarúgó-finá­léra a legdrágább jegy „mindössze" 120 euró, míg a teniszverseny bárme­lyik mérkőzését már 50-60 euróért vé­gig lehet izgulni. Az athéni olim­pia hivatalos honlapján (www.at­hens2004.com) egyébként a sportba­rátok napokra, sportágakra pontosan lebontva tájékozódhatnak az árakról. A jegyértékesítés már elkezdődött, az interneten keresztül is folyik az árusí­tás - igaz, csak az Európai Unió tagál­lamainak polgárai vehetik igénybe ezt a szolgáltatást. A szállásdíjak megtip­pelése már nehezebb feladat, bár gya­níthatóan a határ a csillagos ég lesz. Egyrészt Athén nagyon kevés szabad ágyat tud majd biztosítani az ideérke­zőknek, másrészt a sikeres rendezés költségvetését valahol be kell hozni a rendkívül nagy áldozatokat hozó hel­lén népnek. SZEGHALMI BALÁZS

Next

/
Oldalképek
Tartalom