Délmagyarország, 2003. április (93. évfolyam, 76-100. szám)

2003-04-22 / 93. szám

4 "AKTUÁLIS" KEDD, 2003. ÁPRILIS 22. Húsvéthétfőn a sok csokoládé és a még több pénz a fontos Körbelocsolták Szegedet Akad olyan férfiember, aki ke­rékpárral, más busszal, gépko­csival, megint más gyalog teszi meg a húsvét hétfőn szokásos locsolőkörutat. A lényeg úgyis mindig ugyanaz: megöntözni a lányokat, asszonyokat - nehogy elhervadjanak. Persze nem minden hölgy rajong a szagos kölniért. A Magyar Néprajzi Lexikonban a húsvéti locsolkodással kapcso­latban a következőket olvashat­juk: „A húsvéti locsolás ősi ka­tartikus rítus keresztényesített formája. Eredetének egyházi magyarázata részint a kereszte­lésre utal, részint arra a legendá­ra, amely szerint lézus feltáma­dását hirdető jeruzsálemi asszo­nyokat locsolással akarták vol­na a zsidók elhallgattatni, illet­ve a Jézus sírját őrző katonák vízzel öntötték le a feltámadás hírét vivő asszonyokat." Napja­inkra a locsolkodás eredete fele­désbe merült. A lényeg a sok csoki, a még több pénz, és per­sze az idősebbek számára némi itóka elfogyasztása. A szegedi Szepesi Bálint és 7Tanger Zsolt már reggel hat után talpon volt, majd nyolckor felpat­tantak kerékpárjukra és nekivág­tak az útnak. A 14 éves fiúknak korán kellett indulniuk, hiszen úgy döntöttek, az osztály összes lányát megöntözik. Délelőtt ki­lenc órakor Mihálytelek felé tar­tottak, majd következett Szeged belvárosa, onnan pedig Dorozs­ma felé vették az irányt. A locso­lótúra előtt azért mindketten megöntözték családjuk nő tagjait. - Két tesómat és édesanyámat lo­csoltam meg, de ők nem nagyon szeretik a locsolkodókat - mesélte Bálint, aki elárulta, a csoki mellé jól jön a pénz is, de abból, mint mondta, sajnos keveset adnak. A fiatalemberek idén sem hagyták, hogy elhervadjanak a lányok. Nem panaszkodott viszont az ötesztendős Matuszka Dávid Le­vente, aki busszal érkezett Ma­kóról Gyálarétre. A kisfiút nagy­papája, a szegedi Papdi József kí­sérte. - A nagypapának ilyenkor ez a dolga - jegyezte meg. A kis Dávid büszkén mesélte, hogy Böbe néninél már kapott három tojást és háromszáz forintot. A gyálaréti Máté Tóth család lányai, az ötéves Kata, a 12 éves Luca és nővérük, a 14 esztendős Anna már a hét végén elkészítet­ték a locsolóknak járó tojásokat. Anna megjegyezte, ő inkább a kezére szokta kérni a kölnit, mert különben büdös lesz a haja. A kis Kata rollerezés közben el­mesélte, hogy már járt náluk a kiscsoportos Szabi és Bence, de már a nagycsoportos Ádám is meglocsolta. Buczkó Balázs és testvére, Dá­niel fél tizenkettőkor futott be Máté Tóthékhoz. A fiúk reggel nyolckor indultak el. Már tizen­két helyen jártak, de még leg­alább három családot felkeres­nek. Máté Tóthéknál éppen ak­Fotó: Gyenes Kálmán kor sült ki a finoman illatozó saj­tos sütemény, de a Buczkó test­vérek korábban annyit ettek, hogy már képtelenek voltak megkóstolni a háziasszony süte­ményeit. Nem minden nő kedveli, hogy húsvét hétfőn illatos kölnikkel öntözik. Egy szegedi, makkoshá­zi fiatalember elárulta, hogy édesanyja őt és édesapját reggel a következő szavakkal engedte be a szobába: „Jöhettek locsolni, de csak feltartott, üres kézzel!" A. T. J. Juhász Gyula-napok A Szegedi Tudományegyetem Ju­hász Gyula Tanárképző Főiskolai Kara idén immár hetedik alka­lommal rendezi meg a Juhász Gyula-napokat. Ki lesz az év Csil­lagszemű Juhásza? Ez a kérdés foglalkoztatja a ma kezdődő prog­ramsorozat kapcsán a kar hallga­tóit. Galambos Gábor kari főigaz­gató megnyitója és a 120 éve szü­letett Juhász Gyula szobrának megkoszorúzása után kezdődik a hallgatói önkormányzat által szervezett háromnapos rendez­vénysorozat. Ma a 2002-es Csil­lagszemű Juhász megkoronázásá­val indul a verseny az idei cím megszerzéséért. Felolvasóest, kis­filmek és gitárkoncert mellett 22 órától hagyományos Kispál és a Borz koncerttel várják az érdeklő­dőket a kar központi épületében (Szeged, Boldogasszony sgt. 6.) Szerdán vízi vetélkedőre kerül sor a sportuszodában, majd este a Quo Vadis és a Unique együttes lép fel a JATE-klubban. A csütör­töki események fő helyszíne a To­polya sori sporttelep, ahol izgal­mas feladatokkal várják a résztve­vőket. A rendezvénysorozatot ­amelyre az SZTE hallgatói mel­lett a szervezők minden érdeklő­dőt várnak - fergeteges buli zárja. Szegedi jelképiség és vásárhelyi tradíciók Kortárs törekvések Elvontság, jelképiség, technikai újítások kontra tradíciók és rea­lista látásmód - a vásárhelyi ta­vaszi tárlat szegedi és helyi alko­tóinak munkái közt jól látsza­nak a stílusbeli különbségek. Míg a vásárhelyi alkotók jobban kötődnek az alföldi realisták, a nagy elődök, Tornyai János, Rud­nay Gyula hagyományaihoz mű­vészi magatartásmódban és eti­kában, a realista látás- és megje­lenítési módban, addig a szege­diek inkább a kortárs törekvések­hez közelítenek, elvontság, jelké­piség, technikai újítások jellem­zik munkáikat. Jól látszik mindez a vásárhelyi tavaszi tárlat kiállítótermeiben, ahová belépve a bal oldalon he­lyi, míg a szembelévő falon job­bára a megyeszékhelyen élő alko­tók festményei, kerámiái látha­tók - mutatott körbe Dömötör János művészettörténész. A vi­zualitásból merítő, de azt nem lemásoló, sokkal inkább egyéni­leg átírt képek, mint Erdős Péter Téli Mártély, illetve Csikók cí­mű, finom naturalizmusban fo­gant olajfestménye az egyik, Szűcs Árpád apró vonalakból és geometrikus formákból építkező Nyár és Függőhíd című olajképei a másik falon. De ugyanígy beleillik a szegedi művészek alkotásainak sorába Cs. Pataj Mihály lendületes, nagy vonalakból építkező, elvont ter­mészeti formákat, illetve emberi arcokat ábrázoló két festménye, vagy Pataki Ferenc groteszk és ironikus akvarelljei, a Vízállás je­lentés és a Cezanne almája. Persze ne feledkezzünk meg az olyan egyedülálló alkotásokról sem, mint Bányai Béla archaikus, ugyanakkor modern, deszkákra festett Mozdulat című alkotása, mely a nemrég elhunyt rádiós szerkesztőnek, Szabó Évának állít emléket, vagy Feketéné Loványi Erzsébet élénk színű foltmozaik­jai, illetve Tóth Magdolna színes, mozgalmas kerámiái, s Fűz Vero­nika érzékeny mintázású plakett­jei. Mindezeket és még sok más alkotást április 27-ig tekinthet­nek meg a műkedvelők a vásárhe­lyi Tornyai múzeumban. SZÖGI ANDREA „Alig várjuk, hogy elkészüljön, s már esszük is" Harminc kiló sonka főtt Farkaséknál Domaszéken Lakókocsival járják a világot Sátras utánfutóval, lakókocsi­val és lakóautóval járnak ki­rándulni a Magyar Camping és Caravanning Club tagjai. A Csongrád megyei szervezet negyven családból áll. Kortól, nemtől és foglalkozástól függet­lenül közösen szerveznek rö­videbb-hosszabb utazásokat. A Magyar Camping és Caravan­ning Club célja, hogy tagjai hasz­nosan töltsék el szabadidejüket, egészséges életmódra nevelje a családokat, illetve sátras, lakó­kocsis és lakóautós kempingező közösségek alakuljanak ki. A klubnak Csongrád megyében is működik egy alapszervezete, melynek negyven család a tagja. - Kortól, nemtől és foglalko­zástól függetlenül bárki beléphet hozzánk. Csak egy a lényeg, hogy szeressen kirándulni, szeresse a kempinget - tudtuk meg Tóth Jó­zseftől, a megyei szervezet ügyvi­vőjétől. Józsi bácsi nyugdíjas lé­tére sem pihen otthon, hanem járja az országot. Fiatalon még hátizsákos turis­taként kirándult. Miután meg­nősült, vett egy sátras utánfutót és a családjával együtt utazott. ­Mostanra már szinte csak a fiam és a három unokám használja a jó öreg sátrunkat. Én többnyire a klub ügyeit intézem - mesélte. A klub tagjai közösen, de néha külön-külön is utaznak. Belföl­dön szinte már valamennyi kem­pingben voltak. Külföldön főleg a horvát és a spanyol tengerpart a legkedveltebb úti céljuk. A ma­gyar klub tagja a 36 országot ma­gába foglaló Kemping Világszö­vetségnek. így ha ezekbe az or­szágokba utaznak, számos ked­vezményt vehetnek igénybe. Évente tartanak országos, illet­ve nemzetközi találkozókat. Ma­gyarország a hetvenes évek végén adott otthont világtalálkozónak. Idén nyáron Mezőkövesd lesz a helyszíne az európai összejöve­telnek. A megyei alapszervezetnek több településen, Szegeden, Hódmező­vásárhelyen, Makón és Szentesen is működik irodája. A klubtagok évente tagdíjat fizetnek, de renge­teg hasznos információt kapnak egy-egy útjuk előtt. Már jóval in­dulás előtt megszerveznek nekik mindent, a szállástól kezdve egé­szen az étkezésig. K.T. Miközben a domaszéki Farkas Ferencné, Matild néni a kony­hában kalácsot, lekváros kiflit és túrós lepényt sütött, férje az udvaron felállított üstben mint­egy harminc kiló sonkát és nyolcvan tojást főzött meg. A domaszéki Farkas Ferencné, Matild néni már nagycsütörtö­kön elkezdett sütni, főzni. - Úgy tanultam az édesanyámtól, hogy nagypénteken nem szabad tüzet gyújtani, ezért csütörtökön tö­rött babot készítettem és gubát sütöttem, amit pirított zsemle­morzsával, cukorral, vagy mák­kal szórtam meg. Pénteken pedig takarítottam, készültünk a szombatra - mesélte Matild néni a konyhában, miközben gyakor­lott mozdulatokkal fonta a kalá­csot, s lekvárral töltötte meg a kifliket. A sütőben pedig egyre szebb színt öltött a túros lepény. Matild néni szombaton már reggel hatkor talpon volt. Bevásá­rolt a kalácshoz, majd elkezdte dagasztani a tésztát. - Gyermek­koromban szombaton még nem lehetett enni a sonkából. Vág­tunk egy kis darabot, vasárnap elvittük a templomba, ahol a pap megszentelte, majd amikor dél­ben hazaértünk, akkor ettünk belőle. Manapság alig várjuk, hogy megfőjön, s már esszük is ­mesélte a háziasszony, aki hús­vétkor legalább a nap felét a konyhában tölti. Az udvaron felállított hatal­mas üstben három család mint­egy harminc kiló sonkája főtt, s árasztott egyre jobb illatokat. En­nek elkészítése Farkas Ferenc fel­adata. - Ha az idő engedi, mindig az udvaron készítem el a húsvéti sonkát. Fokhagyma, só, bors, ba­Megmutatják örömüket A feltámadás estéjén, illetve hús­vét vasárnapján a megye szinte minden katolikus plébániatemp­lomában körmenettel ünnepel­ték a hívek, hogy vallásuk alapí­tója, Jézus Krisztus örök életre támadt a kereszthalálból. A szer­tartás üzenete: a keresztények az egész világ előtt tanúságot tesz­nek túláradó örömükről, hitük szerint ugyanis valóság, hogy bű­neik megbocsáttattak, valóság, hogy Jézus a kereszthalálból fel­támadt. A vallási jelenség erede­te a római császárkultusz szer­tartásai közt keresendő, az ókori vallás jelképeit követő hívek dia­dalmas menete ihlette meg a bi­rodalomban élő keresztényeket. A pap miseruhája fölé aranyszín palástot vesz, ezzel fogja meg és mintegy őrzi az átváltoztatott os­tyát, az eucharisztiát őrző szent­ségtartót. A celebránst a szertar­táson résztvevő papok, majd a hívek követik. Húsvéti szertartás a Kálvária téri temlomban. Fotó: Karnok Csaba bérlevél, Vegeta kerül a vízbe. Amióta az eszemet tudom, a sonka mellé mindig főzünk kol­bászt is. Azt bármikor bele lehet tenni, a lényeg, hogy húsz perc­nél tovább ne főjön, mert akkor kiszárad és kemény lesz - árulta el Farkas Ferenc. • Miközben Matild néni először a túrós lepényt, később a lekváros kiflit szolgálta fel, férje elmondta, a sonka mellé hat szál kolbászt és nyolcvan tojást főz. Ez utóbbit csak akkor teszi bele a lébe, ami­kor mindent kivett. A tojást tíz percnél tovább nem szabad főzni, különben megzöldül a teteje. ­Úgy mondjuk, hogy megöregszik a vízben - tette hozzá. A. T. J. Harminc kiló sonka rotyogott a Farkasék udvarán felállított üst­ben. Fotó: Schmidt Andrea

Next

/
Oldalképek
Tartalom