Délmagyarország, 1998. március (88. évfolyam, 51-76. szám)

1998-03-14 / 62. szám

8 ÜNNEP SZOMBAT, 1998. MÁRC. 14. • Megöltek két legényt, hatvan forintjáért... Honvédtisztek és kapcabetyérok Gracza Antal és Záhony István emlékműve Laposjáráson Két honvédtiszt emlé­kére emelték az alsóta­nyai tanítók 1912-ben azt a domborműves osz­lopot. amely ma is az 1948/49-es szabadság­harcra emlékezteti Mó­rahalom lakóit. Ketten indultak el, valahonnan a Felvidékről: Gracza Antal és Záhony István. Harcoltak - és szöktek, amikor Világosnál sötét­ség borult a hajnalodó szabadságra. Hol vágtá­ban, hol meg inkább las­san, de egészben! Ahová a megtorló hatalom még nem ért el, a szabad pusztákon kapcabetyá­rok verték agyon őket. Nem politikából, nem aulikus hajlandóságból, csak pénzükért. „Megöl­tek egy legényt, hatvan forintjáért...", mondja a népdal. Itt kettőt öltek meg. Már nem éltek az aradi ti­zenhármak, amikor az 6 vilá­guk is elsötétült. Még nem (rta meg Arany János a Csa­ládi kört - amelyben „Béna harcfi lép be, sok jó estét kí­ván" -, hogy szólhasson a nemzet nagy harcáról, amit tanítóként biztosan fűtött szavakkal adott volna tovább Záhony István kántortanító, és szfvébe zárta volna a szol­gabíró is, de nem erre számí­tottak a szintén Aranytól is megénekelt pásztortüzek mellett. Csikósokról, kóbor bétyárokról hogyne hallottak volna, Rózsa Sándor együtt harcolt velük szilaj csapatá­val, de kapcabetyárokról, testközelből, talán keveseb­bet. Ami Móricz Zsigmond fájdalmas tollára csak 1932­ben jutott el (Barbárok), az ezen a földön már 1849-ben megesett. Hogyan végeztek velük? Háborúk után mindig föl­színre bugyborékol a hit­ványság. Egy ember tette, vagy több? Egyszerre, vagy egymás után? Szabó Vilmos nyugdíjas történelemtanár, ennek a földnek szülötte. A kései utódok akkor keresték leve­lükkel, amikor éppen kizsup­polta a hivatali szűklátókörű­ség a művelődési házból, és a levél megválaszolatlanul benn maradt. A címüket se tudja. Szécsy György zöldfö­deles könyvecskéjét kaptam tőle, mert neki éppen kettő van belőle. Szécsy György is tanító volt, hogyne áldozott volna rájuk bőséges sorokat. Annyira szépen szólt. Móra­halom monográfiájából is ki­maradt. Az áll benne, nem is a mai város határában történt az eset, hanem arrébb, a csorvai Laposon. Baromjá­rás volt akkor Lapos, ma Lapos dűlő a neve. Gracza Antal Hont vármegye bozóki járásának volt a szolgabírája, de nem járási státusa hozta erre a járásra. Régi barátjá­val, a lámi kántortanító Zá­honnyal gerillacsapatot szer­vezett. Jól sejthettem a lelki rokonságot Rózsa Sándorék­kal. Ruhájuk, fegyverük, minden fölszerelésük az el­lenségtől elszedett zsák­mányból tellett. Fölvidéki erdőségekbe húzódva kém­lelték az osztrákok hadállá­sait, adandó alkalommal raj­tuk ütöttek. Most olvasom. Lőcse fölszabadítása is ne­vükhöz fűződik. Ha tudtam volna, amikor ott jártunk, már biztosan (rtam volna ró­luk. Szabadcsapatok sorsa, hogy szétmorzsolódnak, mi­re a háború véget ér. Föld­birtokos szüleihez menekült a szolgabíró, a Balassagyar­mathoz közeli Sülyk pusztá­ra. de bajt hozott volna föl­menőire, ketten vették nya­kukba a világot. Csesztvén is megálltak, Madách Imrénél, biztonságra ott se találtak. Rokonhoz térültek Kecske­méten, Hajós Józsefékhez, innen is tovább mentek. Ha­lasra. Nagy a halasi puszta, vadászok törtek rájuk, lovai­kat is elvették. Kötöny pusz­táig jutottak, itt fogadták föl fuvarosnak Gáspár Mihály csőszt. Tázlár határában van Harka is, Kötöny is, ebből lett Harkakötöny, tehát leg­jobb úton voltak Újvidék fe­lé. Mert hová is igyekezhe­tett volna akkor már a két földönfutó, mint az előző szabadságharcok hősei útján Törökországba. Teljes napig várakoztak a csősz tanyáján, hogy készülhessen a nagy útra. Készült is, de másként. Összeszövetkezett három ju­hásszal, Lefánti Illéssel, Zsemberi Czifra Istvánnal és Meskó. Jánossal. Úttalan utakon mentek. Így jutottak el a laposi erdő­be. inkább talán a ruki erdő­be? És nem is mindig úttalan utakon, az úgynevezett Hat­öles út erre vitt Majsától Szabadkára. Ki volt-e csi­nálva, vagy a véletlen hozta, nem tudni, de letértek róla, és fölborult a kocsi. Lehet, hogy a legnaivabb trükk, de bevált. Meg kellett volna várniok a hajnalt. November 30-a van már, disznóvágó András napja. Azért disznó­vágó, mert akkor már van olyan hideg, hogy eláll a disznóság. Na, ezen a hűvös éjszakán Gracza a kocside­rékban hált, Záhony pedig a puszta földön tért nyugovó­ra. Furcsa borulás, ha a ko­csiderékban még aludni le­hetett. Lóháton követte őket a három lator. Amikor álom ereszkedett rájuk, a szolga­bírót megfojtották, a tanítót pedig agyonverték. Pénzüket elosztották maguk között, a holtakat pedig temetetlenül otthagyták. Megint előkerül egy csősz, Dinnyés a neve. Ő te­mette el Graczát, ahol meg­találta, és a jámbor pászto­rok nyárfákat ültettek a sír körül. Záhony maradványait a kiszálló bizottság arrébb lelte meg, három hónap múlva. December, január, február, elmúlt a tél? Fölté­telezik, menekülni próbált, amikor ütötték. Borzalmas vég! Kettejük maradványait Szegedre hozták, a közkór­házba, és innen vitték ki a köztemetőbe. Teltek az évek, már túl voltunk az engesztelő ki­egyezésen, és Szegeden a Ráday-korszak csapta-vágta a betyárokat, amikor szóbe­szédet követve a négy akasztófára való is horogra akadt. Gracza sírja helyén akkor már tizenkét tölgyfa állott, amit nemes egyszerű­séggel holtak fájának nevez­tek. Rúzsán „hótt fák", „hót­tas fák" néven őrzi az emlé­kezet, és egy faderékra föl is vésték nevüket két kard öle­lésében, címer alatt, körül­belül tíz évvel ezelőtt, de a „makkfákból" már csak nyolc van. A szegedi szótár­ban is olvashatjuk Hóttasfák címszó alatt: emiéitfák Mér­ges közelében, ahol Gracza és Záhony honvédtiszteket a Szabadságharc után orvul megölték. A Jakabffy-térkép is jelzi Honvéd emlék néven 1919-ben. Szécsy hivatkozá­sából tudjuk, Tóth Mór kirá­lyi ügyész képviselte a köz­vádat a szegedi vár egyik földszinti termében 1870­ben, és ő írta meg Jó mada­rak címmel a történetet. Kar­cagon adták ki, 1897-ben. Negyvennyolc évvel ké­sőbb! Jó lenne egyszer bele­néznünk ebbe is. Hőseink körül sok men­demonda keringett, olvasom tovább a könyvecskében. Talán éppen Szécsy György lett volna a kezdeményezője, hogy emlékművet állítsanak a két bujdosónak, de Lázár György szegedi polgármes­ter javaslatára nem a Lapos legelőn, hanem elérhetőbb helyen, az alsóközponti templommal szemközt. Két méter és 25 centi ma­gas az emlékoszlop, Vígh Ferenc szegedi szobrász ké­szítette bele a bronzból való domborművet. Fatönkön ül a honvéd, mereng a végtelen pusztaságban. Két kereszt van még rajta, és talán a le­áldozó nap. Fölirata: A ma­gyar függetlenségi harcz után Szeged város alsó hatá­rában idegen gyilkos kezek által kimúlt Gracza Antal és Záhony István honvédtisztek emléke iránti kegyelet örök jeléül az alsórészi tanítók kezdeményezésére 1912-ik évben felállította Az Alsóta­nya népe. Ünnepélyes lelep­lezése 1913. május 11-én történt. Tehát ezért maradt ki a monográfiából. Csupán helynévként említődik egy­szer. Maga a gyászos eset nem itt történt. Mindkettőnek szép meny­asszonya volt már, olvasom tovább. Amikor a Korponán lakó Plachy Vilma hírt ka­pott, hogy Gracza Antalt a császári haditörvényszék ha­lálra ítélte, szívszélhűdésben meghalt. Álruhába bújva még elbúcsúzott tőle vőlegénye, gyásszal megrakva indult végzetes útjára. A tanítóról itt nincsen több adatunk. Ja, és mi lett a kapcabe­tyárokkal? Mondtam már, túl volt az ország a kiegye­zésen, amikor horogra akad­tak, tehát méltó büntetést kaptak: kötél általi halálra ítélték őket. Föllebbezés ak­kor is volt már, a kötelet húsz évi fegyházra változtat­ták. Egyikük időközben el­halt, hárman viszont a Tren­csén megyei Illava fegyhá­zában fejezték be életüket. A Fölvidékre vitték őket, ahonnan áldozataik szár­maztak? Lapunk többször foglal­kozott már a két szerencsét­lenül járt honvédtiszttel. Tlz évvel ezelőtt leginkább a zöldfödeles Szécsy-könyvre támaszkodva mondta el az esetet. Mérges és Rúzsa kö­zött van Honvéderdő, Incze­fi Géza a szegedi földrajzi nevek szótárában is azt írja, a szabadságharc után két honvédtisztet végeztek ki ott, az ő emlékükre nevezték el az erdőt. Átvette ezt is. Azért említettem az előbb a ruki erdőt, mert ez mellett történhetett a gyászos eset. A Szegedi Szótár említett címszava is ezt mondja ó hogy Mérgeshez közel tör­tént ó, de ha a mai Rúzsa át­mérője legalább tizennyolc kilométer, elég hosszan kö­zel van Mérgeshez. Inczefi Géza csöppnyi szava, az ott a ludas, a legalább fél évszá­zaddal később telepített erdő helyére tette át hozott anyag­ból dolgozó tudós cikkírónk a honvédgyilkosság helyét. Hét évvel ezelőtt fotóriporte­rünk már rátalált, le is fény­képezte a kifaragott fadere­kat. Örök hitetlenként ma­gunk is elmentünk most, ki­mondhatom, aki Honvéder­dőn keresi, soha meg nem találja. A legtöbb és a legke­vesebb, amit hallottunk: va­lami gazdag népeket vertek agyon, az ő utódaik ültették a fákat. Kastélyok, erdészhá­zak mellett máshol is látni hasonló rendben álló tölgye­ket, mindenesetre ha nem ül­tették volna, még ennyit se tudnának róluk. Azt is íija Szécsy György, Gracza Berta Ipoly-vidéki lakos levelei nyomán, hogy Mikszáth Kálmán márvány­nál méltóbb emléket állít a két hősnek a Tót atyafiak­ban. Gyerekkoromban ol­vastam ezt is, bevallom, nem emlékeztem rá. Elővettem megint. Az a fekete folt az el­beszélés címe, Olej bacsa a hőse. Ebben van az új dal a tót nép modorában: Jön már Garibaldi a szomszéd falu­ba, / Klapka is vele van, Graczát, Záhonyt hozza, / Blróék Gyurija lovát kantá­rozza. Ezt bizony, úgy ér­zem, maga Mikszáth faragta. Idézek még egy teljes bekez­dést: Olej előtt felélednek a régi emlékek, a nagy „hábo­rú" zaja, amikor Gracza, Záhony Brezináról tettek ki­rohanásokat. Vitéz két hon­véd volt... vagy most is az még, mert hát a jó tót nép, ámbár bebizonyult, hogy orv kezek által haltak meg Vad­kerten, midőn menekültek, még visszavárja valahonnan. (Még egy helyszín, nem Al­sóközpont, nem Laposjárás, nem is Honvéderdő, hanem [SoltjVadkert. Egészen biz­tos, két embert legföljebb két helyen lehet agyonverni. Megtoldom: három biztosan tévedés, és a negyedik se egészen biztos. Ha három hónap múlva találtak rá Gracza tetemére, és az azo­nosítás is igazándiból húsz év múlva történhetett, be­mondások alapján, minden tudományos módszer nélkül, akkor kételyeink is támad­nak.) Anika, a bacsa lánya tűz­re teheti a finom „demikát"­ot, a juhászok címeres elede­lét, mondja tovább Mik­száth, én pedig azért állok meg, mert a minap a Vol­lfordokról szólva írtam le a Fölvidékről származó Sátá­nyok kedvelt eledelét, a da­mikalevest. Hírt mond Ani­ka, puskás ember járt itt, te­jet kért, és arannyal fizetett. Olej azonnal megfejti a ta­lányt: ez vagy Gracza lesz, vagy Záhony. Amikor azt is mondja a leány, hogy el­kezdte csapni a szelet: Ép­pen ilyen nagy selyma Zá­hony, ha vászoncselédet lát. Még háromszor jön elő a ne­ve ó mintha pótolni akarná, hogy Graczáról beszél töb­bet az utókor ó, mire kiderül, nem Gracza, nem Záhony, csélcsap csábító csak, aki miatt végül leég a bacsa bi­rodalma, és csak az a fekete folt marad utána... Mikor is (rta Mikszáth ezt az elbeszélést? Szegedi évei alatt jártak eszében az ottho­niak, 1881-ben jelent meg! Könnyű kikövetkeztetnünk, itt hallotta az esetet, innen tette át oda az onnan való két honvédtisztet, hogy hol­tuk után is tovább éljenek. Most már csak Tóth Mór munkája kellene még, a Jó madarak. Vagy be kéne ül­nöm a levéltárba, és belebúj­nom a Ráday-iratokba? Majd meglátjuk. Horváth Dezső Mórahalom: „Az alsórészi tanítók kezdeményezésére felállíttatta Az Alsótanya népe." (Fotó: Gyenes Kálmán)

Next

/
Oldalképek
Tartalom