Délmagyarország, 1996. december (86. évfolyam, 281-304. szám)

1996-12-18 / 295. szám

8 UNIVERSITAS SZERDA, 1996. DEC. 18. Microsoft a kalózok ellen • Munkatársunktól Miközben Magyarorszá­gon drasztikus, bilincsekkel és bíróval fenyegető hirdeté­si kampányba kezdett a BSA, a Microsoft is bejelen­tette, hogy becslései szerint egymilliárd dollár bevételtől esett el az idén az európai szoftverkalózok miatt. A cég szerint ez számos munka­helybe is kerül Európának, amelyeket akkor létesíthetne a Microsoft, ha a nagyará­nyú illegális szoftverhaszná­latot sikerülne visszaszoríta­ni. A Microsoft figyelmezte­tett arra is, hogy a kontinens lemaradásban van az Inter­net terén az Egyesült Álla­mokhoz képest, ahol az öt­ven alkalmazottnál többet foglalkoztató cégek 65 szá­zaléka már használja, vagy egy éven bélül használni fogja a hálózatot. Az IDG felmérése szerint ez az arány Angliában 59 százalék, Né­metországban 45, Franciaor­szágban pedig csupán 28. Az Egyesült Államokban a nem fizikai munkát végzők több mint 90, míg Nyugat-Euró­pában 53, Kelet-Európában pedig 35 százaléka használ személyi számítógépet. Szerzői jogvita • Munkatársunktól Svájcban 160 ország szakértői gyűltek össze, hogy újrafogalmazzák a nemzetközi szerzői jogi megállapodásokat, az Inter­net és az informatika miatt felmerült problémákat is fi­gyelembe véve - 25 éve ez az első ilyen konferencia. Várhatóan három szerződést fogadnak el, amelyek az iro­dalmi művekre, a zeneszer­zőkre és előadókra és az adatbázisok létrehozóira vo­natkoznak, s (rásba foglal­ják, hogy a jogvédett művek elektronikus és hagyomá­nyos úton teijesztésére ugya­nazok a szabályok vonatkoz­nak. Az International Fede­ration of the Phonographic Industry (IFPI), vagyis a multinacionális zenekiadó­kat (például BMG, MCI, MCA, Sony Music, Polyg­ram) tömörítő lobby a kon­ferencián az Internet szerzői jogi helyzetének tisztázását szorgalmazta. Az évi negy­venmilliárd dolláros zene­ipar képviselői szerint nincs már messze az idő, amikor a felvételeket CD minóségben letölthetjük a hálózatról, azonban akkor is fizetni kell majd a jogdíjakat. AOL Európában A legnagyobb amerikai on-line szolgáltató, az Ame­rica Online (AOL) és a né­met Bertelsmann által alakí­tott vegyesvállalat, az AOL Europe szóvivője bejelentet­te, hogy tevékenységi körü­ket kiterjesztik Ausztria, Svájc és Svédország terüle­tére is, valamint AOL Ger­many néven vegyesvállala­tot alapítanak az Axel Sprin­ger Kiadóval. A Springer megszerezte a vegyesválla­lat részvényeinek 10 száza­lékát, cserébe marketing te­vékenységet és 40 kiad­ványból álló média-hálóza­tán keresztül tartalmat bizto­sít. Számos Springer folyó­irat, fgy a Bild és tematikus változatai megjelennek a há­lón. Az egy éves AOL Euro­pe-nak már több mint 300 000 előfizetője van. Weissmahr Béla je­zsuita filozófus gondol­kodásának fó vonala a filozófiai istentant köve­ti. Tanulmányait Szege­den, Budapesten és Ma­astrichtban végezte, és Rámában szerzett dok­torátusával fejezte be. Időközben Indonéziában töltött hat évet. A jezsui­ták Müncheni Filozófiai Főiskoláján, a Szegedi Hittudományi Főiskolán, valamint a budapesti Pázmány Péter Tudo­mányegyetemen tanít. A napokban vehette át a rjeves magyar katolikus gondolkodóról elneve­zett, újonnan alapított országos Nyíri Tamás­díjat. 9 Tanár úr, tehetségnek tartja-e, hogy személyes istenképe legyen az em­bernek? - Igen, sőt, azt hiszem, csakis személyes istenké­pünk lehet. Hiába átvett és sztereotip ez a fogalom, az ember élettörténete folya­mán kisztneződik. Szerintem egyáltalán nincs olyan em­ber, akinek Istenről ne lenne képe, legfeljebb ezzel a név­vel egészen másfajta dolgo­kat kapcsol össze. Az em­berben szükségszerűen meg­van a lelkiismeret, és a ké­pesség, hogy különbséget te­gyen jó és rossz között, s ha ez így van, akkor szembeke­rül valamivel, ami az életé­ben feltétlen. Az embert személyesen kötelező való­ság: ez az Isten. Az ateista embernek is van istenképe, de elutasítja, amit Istennek tart, mert olyan tulajdonsá­gokkal ruházta fel, amelyek valóban elutasttandóak. • Összeillik-e Isten és az életöröm? - Az ember akkor is a fel­egész életünket egy isteni di­menzióba emelje. Isten nem pók, amely a hálóban ülve várja, hogy lecsaphasson a rosszra, hanem éppenséggel az emberiség megváltója, aki az emberiséget ebből az önzésbe merevült állapotból ki akarja emelni. • Vajon egy nemzetnek lehet-e közös istenképe? Gondoljunk a Himnusz kezdősorára... - Azt hiszem, ilyen érte­lemben lehet. Persze nem úgy értem, hogy létezne ma­gyarok, románok, európaiak vagy kínaiak istene. Amit a Himnusz éneklése közben átérzünk, abban közösségtu­datunk elismerése van. Mint közösség fordulunk Isten fe­lé, s ez adhat színezetet már meglévő istenképünknek. • Ön Istenről mindvégig mint személyről beszélt. De hát: személy-e? - Ez filozófiailag is, teo­lógiailag is nehéz kérdés. A keresztény-zsidó-iszlám is­tenkép személynek tartja. Mint cselekvőt, mint az em­ber és a közösség életét irá­nyító személyes valóságot fogja fel. A filozófiai gon­dolkodás ezt el is mélyíti, hi­szen személyről ott beszél, ahol értelmet és akaratot is­mer fel. A világ alapja nem lehet személytelen valóság. Isten mint minden lét alapja szükségszerűen önmagának is alapja. Istent senki nem teremtette: ő a teremtetlen valóság. Márpedig, aki lété­nek teljes alapját önmagában hordja, az szükségszerűen blr a személyes lét tulajdon­ságával. így a filozófiai gon­dolkodás is elvezet oda, hogy az Isten nem lehet más, mint a legmagasabb fokban öntudatosult létező: a sze­mély. Panok Sándor • Weissmahr Béla Nyíri Tamás-díjas Szemközt a feltétlennel Weissmahr Béla jezsuita filozófus: „Az embert személyesen kötelező valóság: ez az Isten." (Fotó: Gyenes Kálmán) tétlennel találkozik, ha felte­szi a kérdést, hogy mi az élet értelme. Ezt mindenki kere­si, s e keresésben az Isten utáni vágy nyilatkozik meg. Paradox módon ez a vágy abban az emberben is meg­van, aki az emberi élet értel­metlen voltát állítja. Teoreti­kusan lehet ugyan ilyesmit hangoztatni, de hacsak az il­lető nem választja tudatosan az öngyilkosságot, minden elméleti meggyőződése el­lenére az emberi élet értel­messége mellett voksol. Élni Isten iránti vágyat jelent, és nem csak ennyit, hanem egy alapvető istenismeretet is, hiszeft az ember igent mond az életére akkor is, ha sok mindent nem tud átlátni ben­ne. • Azt gondolja tehát, hogy aki kényelmét és hasznát keresi, az is Is­tent keresi? - Különös, de ezt is meg­kockáztatom. Persze, a pusz­ta önzéssel élő ember élete évről évre kiürül. Megmutat­kozik az, hogy az ember ter­mészeténél fogva lényege­sen többre irányul, mint a puszta haszon-, élvezet- és kényelemkeresés. Azt hi­szem, ezt minden érett em­ber elismeri. • Mi a véleménye, a gyermek mit ért Istenből? - Óvodás korban minden gyermeknek van egy vallásra különösen hajló életszakasza. A gyermeki szeretetigény ilyenkor kozmikus méreteket ölt. A gyermek -a maga módján meg­• nyílik az élet nagy problémái előtt. Ebben az időszakban rendkívül fogékonyak egy vi­lágfölötti valóság iránt. Ez ké­sőbb a sok benyomás és ismeret hatására csillapodik. • Tanár úr, szeretném, ha értelmezne néhány jelzőt, amely az Istennel kapcsolatos. Büntető, szi­gorú, jó... - Sok keresztény ember istenképét befolyásolja e két jelző: büntető és szigorú. Hangsúlyozni szeretném, hogy a keresztény Isten képe nem ez. Ezen a téren a ke­resztény igehirdetés nagy hi­bákat követett el, mert Istent mintegy felvigyázóként frta le. Mintha az lenne a dolga, hogy a világban körülnézve megbosszulja, ha rosszat csi­nálnak. Persze, ebben a lá­tásmódban nagy szerepe van annak, hogy az embernek kerülnie kellene a rosszat. Dehát mi a rossz? Ezen a té­ren az Isten mint parancsoló jelenik meg, aki parancsai­ban önkényesen megtilt va­lamit, amit az ember szeret­ne megtenni. Tény, hogy az ember indíttatásai nem min­dig jók. Az Isten azonban nem parancsol olyasmit, ami az ember saját valódi ember­sége ellen lenne. A Ttzpa­rancs az emberi élet igazi si­kerének lecövekelése. Vége­redményben arra való, hogy az ember életét kiteljesítse, boldoggá és értelmessé te­gye, vagyis megóvja saját önző hajlamától. • Értsük úgy, hogy a szi­gorúság a jóság követ­kezménye? - A keresztény gondolko­dás szerint Isten nemcsak jó - azt kellene mondani: esze­veszetten jó. Nemcsak te­remtő, hanem mindenkinek maga kínál fel egy egész éle­tet kiteljesítő személyes, örök kapcsolatot. Olyan kap­csolatot, amely messze felül­múlja azt, amire egy terem­tett lény igényt tarthat. Isten belép az életünkbe, hogy az Kamarakoncert • „Látni kell az akták mögötti embert!" Társadalombiztosítás - felsőfokon Társadalombiztosítási szakemberek számára főiskolai szintű képzést indított 1992-ben a sze­gedi József Attila Tudo­mányegyetem. A különböző tanfolyamok után ez az első államilag el­ismert társadalombiztosítási szakképzés, melyet a JATE jogi kari programjaként 1994-ben akkreditáltak. A levelező tagozaton végzett első 87, főiskolai végzettsé­gű szakember idén kapott diplomát. Az első nappali ta­gozatos évfolyam hallgatói jövőre vehetik át a főiskolai tanulmányaik lezárását iga­zoló oklevelet. Ebből az al­kalomból kértük mérlegké­szítésre dr. Czúcz Ottó egye­temi tanárt, a JATE Munka­jogi és Szociális Jogi Tan­székének vezetőjét. 9 Mit jelent a társada­lombiztosítási program akkreditálása, mi a kü­lönbség a korábbi tanfo­lyamok és a főiskolai szak között? - A legfontosabb különb­ség, hogy ez már nem csu­pán a társadalombiztosításon belül, hanem minden mun­káltató számára államilag el­simert végzettségként funk­cionál. Jelenleg 404 társada­lombiztosítás szakos hallga­tó tanul Szegeden. Az itt akkreditált képzés mintájára a budapesti jogi karon is el­kezdték az oktatást, ott az el­ső évfolyamra 100 fő jár. A programot a Nyugdíjbiztosí­tási Főigazgatósággal és az Egészségbiztosítási Pénztá­rakkal megegyezve kissé korrigáltuk. 9 Kinek ajánlható, hogy erre a főiskolai szakra jelentkezzen? - Az első időszakban a képzés súlypontját elsősor­ban a már a társadalombizto­sítási szakterületen tevé­kenykedők jelentették. Leve­lező hallgatóink többsége még a társadalombiztosítás különböző területeiről, a kö­zépvezetői és vezetői beosz­tású szakemberek közül ke­rül ki. De fokozatosan csök­ken az (gy besikolázottak létszáma. Nappali tagozatos, 8 féléves, főiskolai szintű társadalombiztosítási szak­képzés csak Szegeden léte­zik. Tapasztalatunk szerint a jelentkezők eleinte a jogász szak mellett, másodikként jelölték meg ezt a lehetősé­get. Ám egyre nő azok szá­ma, akik úgy gondolják: a társadalombiztosítási szak­ember egyre keresettebb a munkaerőpiacon. Az jelent­kezik ide, akinek van érzéke, hogy az akták mögötti em­bereket lássa, vagyis képes ráhangolódni a másik prob­lémáira, empatikus készség­gel rendelkezik. A társada­lombiztosítás igényli, hogy a szakemberben meglegyen az adminisztratív fegyelemre való hajlam, a rendszeretet, a megbízhatóság, de a csa­patmunka élvezete is. Bizo­nyos közigazgatási, pénz­ügyi és jogi áttekintőképes­ség is nélkülözhetetlen a tár­sadalombiztosítási tevékeny­ség színvonalas műveléséhez. 9 Ennek az egyetemen gyökeret eresztő főiskolai szaknak előnye-e, hogy a társadalombiztosítási sza­kos hallgató egy másik, egy „rokonszakmából" is diplomát szerezhet? - A szakok közötti „átjár­hatóságra" nagy figyelmet szenteltünk. A továbblépést három irányba is biztosftjuk. A hat félévet megfelelő ta­nulmányi eredménnyel záró társadalombiztosítási szakos diák párhuzamosan, külön felvételi nélkül bekapcsolód­hat a karunk által életben tartott kecskeméti jogász­képzésbe. A tavalyi negye­dévesek közül nyolcan éltek is e lehetőséggel, a nappali tagozatos hallgatóink is ér­deklődnek. A Szegeden in­duló közgazdászképzés ve­zetőivel megállapodtunk, hogy akik megszerzik a tár­sadalombiztosítási diplomát, s letesznek bizonyos külön­bözeti vizsgákat, azok belép­hetnek a közgazdászképzés egyetemi ágába. A nappali tagozatos hallgatók közül most ketten próbálkoznak ezzel az úttal. A harmadik lehetőség: posztgraduális képzés indult már 1985-ben, melynek keretében a felsőfo­kú végzettséggel rendelke­zők számára négy féléves to­vábképzési lehetőséget biz­tosítunk. 9 A főiskolai szak tér­nyerésével helyére kerül a társadalombiztosítás mint szakma? - A mindennapi élet fon­tos területe a társadalombiz­tosítás! Egyre bonyolultabbá válik az intézményrendszer, melyet tovább szfnesft a ma­gánbiztosítók megjelenése. A munkáltatók irányából is egyre nagyobb az igény. Vagyis a társadalombiztosí­tási munka jól fölkészült szakembereket kíván. 9 A képzés főiskolai rangra emelése a gyakor­lati igényből fakadt. De az itt eltöltött négy tanév mennyire készít föl a tár­sadalombiztosítás gyors változásaira, az európai minták követésére? - Jellemzi ezt a területet, hogy néhány év alatt rendkí­vüli módon átalakulhat. A strukturális döntések tradici­onálisan a politika szintjén történtek, az átalakítás min­dig az adott politikai világ­képet tükrözte. Arra készít­jük föl hallgatóinkat, hogy a szakmai információk birto­kában legyenek. Annál is in­kább, mert a társadalombiz­tosítási rendszerünk nagyon komoly reformok előtt és alatt áll! E változások meg­felelnek a leglényegesebb európai normáknak és elkép­zeléseknek. Amit különösen indokol országunknak az Európai Unióhoz való csat­lakozása. Ú|szászi Ilona • Munkatársunktól A József Attila Tudomá­nyegyetem aulájában lép kö­zönség elé december 18-án 19 órakor a Musica Parlante kamarazenekar. A Liszt Fe­renc Zeneművészeti Főisko­la Szegedi Konzervatóriu­mának növendékeiből ala­kult fiatal kamaraegyüttes Meszlényi László művészeti vezető irányításával friss színfoltja lett a szegedi zenei életnek. A kamarazenekar ma esti hangversenyén Hándel: D­dúr concerto grosso; Bach: g-moll hegedűverseny; Ván­tus: Elnémulások, Gemma; Haydn: f-moll szimfónia szerepel. Hegedűn közremű­ködik: Borhi Éva. Művészeti vezető: Meszlényi László. A belépés díjtalan. Szétfoglalás M int tapasztaltuk a saját bőrünkön - amely alatt nincs pénz - a könyvek, karácsonyi könyvvásár ide vagy amoda, drágák. De amikor olcsók voltak, akkor se azért vettük, mert olcsók voltak, most meg nem azért veszünk kevesebbet, mert drágák. Drágák? Van áruk, válogatási szempont az ár. De most is, mint eddig, vannak ajándékozási alkalmak, amelyek feljogosítanak, tisztázzák a lelkiismeretet egy komolyabb könyvvásárlás szempontjából Csakhogy, ha már nyílik az alkalom, milyen könyvet vegyünk? Nyilván valami praktikusat, sztnes képekkel, a szépirodalom már számításba se jöhet, az nem praktikus, nincsennek benne színes képek, nincs idő elmélyülő fáradozásra. Miért nem írják meg a regényt öt oldalon, a tartalmat, hogy egyszuszra fel lehessen fogni? így papírt is spórolnának, és mindjárt jobban venné az ember a szépirodalmat, ha mondjuk egy ezresért (fűzve) kétszáz oldalon negyven regényt vásárolhatna. Na persze, az iskolai kötelezőkből van ilyen, de a friss munkákat is jobban nyomon lehetne követni. Nem kell az a sok mellékszál, következtetés, ajtónyitogatás, és akkor nem érezné az olvasó, hogy pénz és idő híján el van zárva a szépirodalomtól. Egy kisebb székrekedés vagy hasmenés elég idő két regényhez, plusz költség, persze, a budiba olvasólámpát szerelni. Ha pedig rossz az az összefoglalás, nincs nagyobb öröm, ha a kiadó figyelmes, és jól téphető perforációval látja el az oldalakat. Hogy az írók mit szólnának ehhez? Valljuk meg, kit érdekel, ha amúgy se olvassa őket senki, vagy csak az a pár sziszifusz, akik nem tudják felgörgetni a szépirodalmon halmozódó veszteséget. Ja, csakhogy van, amit nem lehet összefoglalni. Ja, akkor azt majd szétfoglaljuk! Podmaniczky Szilárd

Next

/
Oldalképek
Tartalom