Délmagyarország, 1994. november (84. évfolyam, 256-281. szám)

1994-11-26 / 278. szám

TÁRSASÁG • KULTÚRA • IFJÚSÁG • BŰNÜGY • SPORT Orvosok - hibák - perek Gondolatok egy sorozat elé Dr. Julesz János. (Fotó: Somogyi Károlyné) : n 11 ajj rizsi atás k Nagy Bandó András Bözsibúcsú A cikksorozat bevezeté­seképpen mi egy szegedi szakember véleményére voltunk kíváncsiak az orvosi műhibák megítélésével kapcsolatban. A Magyar Orvosi Kamara Csongrád Megyei Szervezete Etikai Bizottságának tagja, dr. Julesz János egyetemi tanár osztotta meg velünk gondolatait. - Professzor úr, elme­sélném az Amerikai Egye­sült Államokból nem­régiben hazatért magyar orvos történetét. A doktor éppen akkor és arra sét­ált, amikor egy ifjú hölgy egy kijárat lépcsőjén meg­botolván elesett, s nem bírt felállni. A magyar orvos azonnal segítségére sietett volna, de amerikás barátja visszarántotta, mondván: „Megőrültél? Mit csinálsz, ha a nőnek eltört a bokája, s később kitalálja, hogy világhírű balett-táncos lehetett vol­na, de te ott a lépcsőn rosszul láttad el, s ezért táncra többé alkalmatlan a lába. Fizetni fogsz neki egy életen át." A történet valódi, s jellemzi az egyik végletet. Nálunk viszont elenyésző azoknak a szá­ma, akik beperelnek orvo­sokat. Még akkor sem te­szik, ha erre jó okuk len­ne. Gyanítom, nemcsak a biztosítási okokkal ma­gyarázható a kétféle, na­gyon is eltérő maga­tartásbeli különbség. - Társadalmi és bizto­sítási okai egyaránt vannak. Olyan országban, ahol egy megnyert biztosítási perrel hatalmas összeghez lehet jutni, ott szinte üzletággá válik annak előmozdítása, hogy ezen az úton lehessen állampolgárokat többlet­jövedelemhez juttatni. Ez persze torzulást okozhat: ilyen feltételek mellett az orvos energiája nagy részét önvédelmére kénytelen fordítani. Ha ez az önvé­delmi reflex túlzásba fordul, az a társadalomra nézve is veszéllyel jár, hiszen az orvosi gondolkodást abba az irányba torzíthatja el, hogy ne elsősorban em­bertársain segíteni, hanem önmagát védelmezni pró­bálja. Azt, hogy hol, mennyi a vitatott orvosi esetek száma, a társadalmi be­rendezkedés és az össz­társadalmi gondolkodás fejlettségi szintje is befo­lyásolja. A kevés számú Üldöztetés helyett ezentúl megbecsülésre, sőt állami alkalmazotti státusra szá­míthatnak a zambiai népi gyógyítók - sámánok, va­rázslók, boszorkányok és kuruzslók. Az afrikai országnak talán egyetlen lakosa sincs, aki élete folyamán ne fordult volna a hagyományos mód­szereket alkalmazó népi gyógyítókhoz. Eddig ez ve­szélyes volt: az ország nyu­gati fejlődésben hívő vezetői ellenségesen viszonyultak az ősi mesterség folyta­tóihoz, tiltották tevékenysé­Az Atlantic Sajtószolgálat orvosi műhibákról szóló sorozatát olvashatják lapunk hasábjain - hétfőtől. A hétrészes folytatásban részletesen megismerkedhet nek az orvosi műhibák kényes kérdéseivel, jó néhány peres eljárással, valamint betegek, ügyvédek, orvosok, igazságügyi szakértők álláspontjával. magyarországi orvoseset arra a gondolkodásbeli fejletlenségre utal, amely­nek következtében - igen hosszú időn keresztül és részben még ma is - az orvost egy kicsit a tár­sadalmon felül álló, különös képességekkel felruházott személynek tekintik, akinek cselekedetei helyessége szinte kétségbe sem von­ható. - Ez a misztifikálás azonban, úgy tűnik, az utóbbi években már nem oly erős, mint volt akár 2­3 évvel ezelőtt. Vagy emiatt, vagy a társadalmi gondolkodásunk fejlő­dése miatt, de tény, hogy emelkedik az orvosellenes perek száma. - A magyarországi orvos­ellenes perek száma ma sem nagyobb, mint a világ más országaiban. Az is igaz, hogy az ilyen jellegű perek szaporodtak az utóbbi időben, s az is tény, hogy nem arányosan oszlanak meg az egész országban. A perek többsége Budapestet és környékét érinti, ami nem csoda, azért sem, mert az ügyvédi „ellátottság" ott bőségesebb, s azért sem, mert Magyarország lakos­ságának egyötöde a fővá­rosban lakik, és az orvosok többsége is ott tevékeny­kedik. Ez ilyen egyszerű statisztikai okokkal is ma­gyarázható, de talán nem­csak erről van szó. A vidéki életforma csendesebb zaj­lása is oka lehet annak. A hét híre Sámánok, güket, sőt sokszor arra is büntetés várt, aki igénybe vette szolgálataikat. eí mostantól sokak örömére megváltozik. Az ITAR­TASZSZ jelentése szerint több éves fontolgatás után hivatalosan elismerték a né­pi gyógyászatot, sőt műve­lőit az állami egészségügyi hálózat dolgozóiként re­gisztrálják. hogy ott kevésbé hozzák felszínre e hibákat. Nem szólva arról, hogy egy szűk közösségben nehezebb szembesülni azokkal, akik ellenében az ember eljárást kezdeményez. A statisztikai adatok növekvő tenden­ciájánál nagyobb bajnak tartom, s némi aggoda­lommal szemlélem, az or­vosi műhibák kipellengé­rezésének divatját. - Egy gyilkosságot vagy sikkasztást is ki­pellengérez a sajtó, miért pont az orvosi hibák ese­tében ne tenné? - A létező hibákat nem lehet meg nem történtekké tenni, de az arányokat ér­demes lenne megtalálni. A túlzásba hajtott kritikus hangvétel a betegek kárára lehet. Ha túlságosan, s az indokoltnál jobban elbur­jánoztatjuk a kétségeket, akkor az orvosi tevékeny­ség iránti bizalmat rendítjük meg, ami helytelen és ve­szélyes. Ez ugyanis oda ve­zet, hogy a beteg akkor is kételkedni fog az orvos ta­nácsainak megfogadható­ságában, amikor a hezitá­lása időveszteséget okoz a gyógyításában. En úgy lá­tom, az arányokkal van baj, s hogy mostanában mes­terségesen próbálnak meg minél több orvosi hibát a nyilvánosságra hozni. Ezzel a törekvéssel nem történik más, minthogy - az ország gyengélkedő szociális és gazdasági helyzetében ­az igazi felelősök csendben státusban A Hagyományos Gyó­gyítók Szövetsége úgy érté­keli, hogy ezzel a kormány­zat elismeri a számtalan nemzedék óta apáról fiúra, anyáról lányára öröklődő tudást és rendkívüli értékű tapasztalatot. A több mint 35 ezer tagot számláló szer­vezet elnöke, Roderick Wongo szerint a népi gyó­gyítók sok mindenre meg­meghúzódhatnak, mert si­kerül találni egy kicsi közös­séget, amely megkaphatja a bűnbak szerepét. Régi gya­korlat, hogy amikor egy társadalom többé-kevésbé bajba kerül, akkor szüksége van bűnbakra, s erre az egészségügy is alkalmas. - A sértett beteg, vagy áldozat erre azt mondja: a bűnbak védekező ereje az összetartásban van, amit úgy is fogalmazhatok, hogy a szakma menti a mundér becsületét, s amíg a bíróság ítéletét döntően meghatározó igazságügyi orvosszak­értők nem függetlenek, addig szinte bravúr nál­unk orvos ellenében pert nyerni. - Amennyire egy társa­dalmon belül lehet függet­lenségről beszélni, akkor azt hiszem, hogy az igaz­ságügyi orvosszakértőket függetlennek tekinthetjük. Nem szabad ugyanis elfe­lejteni, hogy az igazságügyi orvosszakértés egy önálló szakma. A szakértő a bíró­ság felkérésére tevékeny­kedik, vizsgálódása során áttekinti a beteg gyógyítása­diagnosztizálása során rögzített írásos dokumen­tumokat, amelynek nyomán minősíti az orvosi tevé­kenységet abból a szem­pontból, hogy az kellően gondosan, minden részletre kiterjedően történt-e, elő­fordultak-e hibák, hiányos­ságok, tévedések. Nem biz­tos azonban, hogy az igaz­ságügyi orvosszakértő min­den szűk szakmai kérdés­ben állást tud foglalni, ezért ő alkalmanként felkéri az adott szakterületen jártas orvosokat. Ám a gyakorló orvosok által adott rész szakvéleményeket a perben tevékenykedő hivatásos igazságügyi szakértő össze­foglalja és minősíti. Ilyen körülmények között kevéssé valószínű, hogy az orvosok belső, egymás közötti ösz­szetartása meg nem érde­melt módon is érvénye­sülhessen a perben sze­replő orvos javára. Tudom, sok nyugati országban van rá példa, hogy polgári és büntető perben az ítéletho­zó testület nemcsak szak­emberekből áll. Elgondol­kodtató és megfontolandó ez nálunk is. Ám óriási fele­lősséggel kell meghatá­rozni, hogy milyen körből és milyen számban kell és lehet választani azokat az embereket, akik bármilyen perben - s így akár a hihetetlenül kényes orvosi perekben - döntéshozó szerepet kapnak. Kalocsai Katalin taníthatnák a neves külföldi egyetemeken tanult diplo­más „kollégáikat". Vélemé­nye szerint néhány szervi bajon kívül különösen érvé­nyes ez a legkülönbözőbb lelki betegségekre, ame­lyeknek gyógyításában ki­emelkedő eredményeket érnek el. Az Egészségügyi Világ­szervezet tavalyi felmérése szerint az eddigi hivatalos tilalom ellenére Zambia lakosainak több mint 80 százaléka vette igénybe a népi gyógyítók szolgálatait. Mostanában a búcsúk ide­jét éljük. Mintha mindenki egyszerre, valami titkos ösz­szebeszélést követően dön­tött volna úgy, hogy fogja a kalapját és megy. Elég, ha csak a három legfrissebben búcsúzó nevet említem: Já­nosi Györgyöt, Bod Péter Ákost és Spéter Erzsébetet. Bod Péter Ákos foglal­koztat a legkevésbé, lévén már akkor biztos voltam a távozásában, amikor a szocik megnyerték a választásokat, s ebben nem voltam egyedül. Igaz, ő fél évet adott magá­nak, gondolván arra, ennyi idő alatt úgyis kiderül, bírja-e a közös gyűrődést az új kor­mánnyal vagy sem, de ez csak a lelke nyugtatására kellett, tudta ő is, menni fog. Jánosi Gyurival viszont mélységesen együtt érzek. Kevés olyan politikus született ebben az új rendszerben, aki úgy vált politikussá, hogy közben megőrizte civilsége minden erényét és ékességét. Ő volt az egyik. Illetve ő az, aki volt is, marad is. Mert Jánosit jó fából faragták. Tisztességes fából, olyanból, mely nem rejt el a szemünk elől semmiféle göcsörtöt, melyről bizton tudhatjuk, hogy minden ízében használható, mert megbízható. Nem po­litikus fajta. Inkább Ember. Melyből több kellene. De saj­nos, egyre kevesebb van. Mert szaporodnak a politi­kusok. Jönnek a képmutatók, a pártérdekeket szem előtt tartók, a minden helyzethez alkalmazkodók, a kezelhetők, a szájtartók, a lényeget eltussolok, a hatalmi mámort átélők, az arctalanok, a be­szédre alkalmatlanok, a meg­szólalni sem tudók, a szürke és jellegtelen karrieristák, a valahányadik senkik. És ez a mj pechünk: hogy egy JÁNOSI-nak kell lemondania. Nem is „kell". Egyszerűen belső kényszer készteti erre. Mert számára fontos, hogy a tisztesség előzze meg a személyes fontosságunkat. A helyébe talán olyanok jönnek, akik fordítva gondolják, s mégis hosszan itt maradnak nekünk, lemondathatatlanul. És itt van a harmadik személy, Spéter Erzsébet asszony, egyetlen élő mú­miánk, akit a nem kevés pénze és a szereplés vágya hajtott be a művészet temp­lomába, mint Jótevő Szent Erzsébetet, hogy lába elé térdelve mondjon hálát a művészek színe-java, amiért alamizsnát, s pár kilós szob­rocskát helyezett izgalomtól remegő kezükbe. Igen, ő is leköszönt, befejezte anyaföldi pályafutását, mert az állam megszegte a kettejük között létesült szerződést. Nézzük, miről is van szó. Arról, hogy Erzsébet asz­szony elhelyezett egy ösz­szeget az OTP-nél, s úgy egyezett meg az állam akkori vezetőivel, hogy - a szoká­sostól eltérően! - 12 szá­zalékos kamatot kap évente, méghozzá kemény amerikai dollárban, mivelhogy a mű­vészek is dollárban kapják meg a díjjal járó összeg egyik felét. Most aztán eljött a de­mokrácia ideje, amikor im­máron senki sem lehet egyenlőbb az egyenlők kö­zött, így Ő sem, s kaphat ugyan kamatot az OTP-től, de csak azt, amit mi, betétesek is kapunk, az pedig nem 12 százalék. Nos, Erzsébet asszony emiatt kapta föl a vizet, s mondta ki, hogy vége, befejezte. Úgy gondolom, nem egé­szen van igaza a mi jó­tevőnknek. Egyrészt mert miért gondolja ő, hogy az OTP-nek kell szponzorálnia azt a - számára különösen fontos - díjazást, mely eddig senki másnak nem hozott különösebb elismerést, mint magának a mi mumiama­minknak? Ugyanis itt erről van szó. Erzsébet asszony szobrot készíttetett magáról, átadta önmagát a díjazot­taknak, akik kézcsókkal kö­szönték meg - igen! - a díjjal járó összeget, s behunyták a szemüket, amíg részt kellett venni a megalázó ceremó­nián. Ne túlozzunk, azért ez nem egy „magyar Oszkár"! Ez egy tipikus „hazai Erzsébet"! Csak tessék meggondolni: mennyivel értékesebb lett volna a díj, ha ő maga egy percre sem tolakszik előre. A díjazott művészeknél is előbb­re! Ha részben vagy egész­ben titkosítja magát, nem fedve föl önmagát, jelezve ezzel is, hogy bár életében alapított díjat, de máris úgy működik az egész, mint Nobel esetében: végrendeletsze­rűen. Úgy, hogy az elhunyt Nobel semmiféle babért le nem arathat. A nevét őrzi a díj, de a saját haszna nélkül. Vagy, ha az Oszkárnál ma­radunk, hát ott bizony még alapítói név sincsen, csak maga a szobrocska, melynek még a nevét is a véletlen szülte. Nekem is át kellett esnem ezen a különösebb örömöt nem okozó díjazáson, rá­adásul úgy, hogy hárman osztoztunk a díjon, igaz, külön-külön szobrot vihettünk haza, a díjjal járó ösz-szeg­nek azonban csak a har­madát. így tehát magam is átéltem azt az érzést, amiről fentebb beszéltem. Sikerült kikerülnöm a ceremóniát, nem kellett erőltetett mo­sollyal és hálálkodó hajbó­kolással részt venni az ün­nepségen, illetve részt kellett volna venni, de nem bírta bevenni a gyomrom. A pénzt se nagyon, tovább is adtam, felosztva a nagymamák kö­zött, elvégre egy náluk gaz­dagabb nyugdíjas adta. hadd legyen azoké, akiknek ke­vesebb adatott meg. A szo­borral pedig ma sem tudok mit kezdeni. Nem olyan, amivel dicsekedni szoktak, s ugyanakkor akkora, hogy nagyon eldugni sem lehet. A teljes és tiszta kép miatt azért muszáj még elmon­danom valamit. A minap beszélgettem Garas Dezső­vel, október 23-a egyik ki­tüntetettjével, aki legnagyobb megdöbbenésemre mondta el. hogy egy megveszekedett fillért sem kaptak a különféle kitüntetéssel jutalmazott mű­vészek és tudósok, mérnökök és pedagógusok. Erre sincs pénz. Már épp kezdeném sajnálni ezt a rettentően szegény országot, amikor eszembe jut, hogy még ma sem tisztul a kép az elmúlt négy évben lenyelt milliókat illetően. Valakiknek mindig jut. Csak a legkiválóbbaknak nem akar jutni. Mégiscsak jó, hogy volt nekünk egy Erzsé­bet asszonyunk, aki a szob­rocska mellé némi kápét is adott, na jó, ne kicsinyes­kedjünk, az OTP pénzéből. Ha most nem zárol, sose tudjuk meg. Hacsak ezt a pénzügyet nem ismernénk!...

Next

/
Oldalképek
Tartalom