Délmagyarország, 1993. július (83. évfolyam, 151-177. szám)

1993-07-09 / 158. szám

PÉNTEK, 1993. JÚL. 9. Labdarúgás és piacgazdaság KAPCSOLATOK 13 Az utóbbi napokban-hetek­ben rendre mutatkoznak be az MLSZ elnökjelöltjei. Meglehe­tősen különböznek szakmailag a vélemények, igen nagy az el­térés a labdarúgás társadalmi­gazdasági megítélését illetően. Jelesül a leendő elnök ha vé­gighallgatja a pályázótársak ja­vaslatait, elképzeléseit már az is eredmény, mert van miből meríteni saját végső koncep­ciójának kialakításához. Sajátos érveléseket sorakoz­tatott fel Laczkó Mihály, az MLSZ jelenlegi elnöke újra­pályázása során. A kissé elnöki székhez „ragadt" gondolatok, a mundér becsületét tűzzel­vassal védő érvelések bizonyos lényeges elemei azonban el­gondolkodtatóak. A hajó és kapitánya Az MTI egyik munkatársa a közelmúltban nem habozott és közölte a jelenlegi elnökkel, hogy sokak szerint nincs nagy esélye újra az elnöki posztra, mert az utóbbi négy év ered­ménytelensége Laczkó Mihály nevével is összekapcsolódik. A felvetésre jött a sajátos elnöki válasz: „Azt hiszem, akik a labdarúgásban élnek, nem így látják ezt, hiszen nem a vá­logatott szereplésén kell lemér­ni az MLSZ munkáját." Ez az érvelés kissé úgy hangzik, OLVASÓSZOLGÁLAT IS mintha a tengeren a kapitány­nak nem sok köze lenne ahhoz, hogy milyen irányban, milyen sebességgel és milyen bizton­sággal halad a hajó. Elhangzott egy bátortalan kérdés is a riporter részéről, ami azt puhatolta, hogy mikor­ra várható a magyar labdarúgás felemelkedése? Mikor lesznek újra a múlthoz méltó jó ered­mények? A válasz az elnök ré­széről így hangzott: „Csakis akkor, ha kialakult a piacgaz­daság. A labddarúgás mindig is a társadalom tükre volt." Tervgazdaság és olimpiai bajnokság No már most, ha az 1950-es évek társadalmi tükréből indu­lunk ki, akkor nagyon rossznak kelett volna lenni az akkori labdarúgásnak. Valószínű, torz volt a társadalmi tükör, ugyan­is 1952-ben Helsinkiben nem­csak a legtöbb aranyérem szü­letett, hanem az aranycsapat olimpiai bajnokságot is nyert és volt 6-3-as eredmény is. Pedig hát ebben az időben an­tifogyasztói társadalom, anti­demokrácia és kemény diktatú­ra honolt, ugyanakkor tagadtuk a piacgazdaságot. De volt Bu­dai II., Kocsis, Hidegkúti, Pus­kás és Czibor névvel fémjelzett csatársor. Áttekinthetjük a „puha diktatúra" időszakát is, LEVÉLCIMÜNK: DÉLMAGYARORSZÁG SZERKESZTŐSÉGE, SZEGED, SAJTÓHÁZ, PF.: 153.6740. TELEFON: 481-460 az 1960-as években - mint társadalmi tükröt - és akkor is azt látjuk, hogy nem kisebb csatársor gurigatta a labdát, mint Sándor, Göröcs, Albert, Tichy és Fenyvesi dr. Azóta viszont nincs meg­állás a lejtőn, legyen tervgaz­dálkodás vagy piacgazdaság. Aligha hiszem, hogy a labda­rúgás problémáira a piacgaz­daság lesz egyértelműen a gyógyír. Ugyanis válogatot­tunknak jelenleg fele nyugati piacgazdaságban élő profi játékos. De az is lehet, hogy itthon nem hat rájuk a piac, csak külföldön. Az az állítás kétségtelen igaz Laczkó úr részéről, hogy jobb tárgyi, Uj várostérkép Szegedről A Délmagyarország május 28-i számában ifj. Firbás Zol­tán aláírásával megjelent írásra Neményi Istvánná, a Cartogra­phia Kft. kereskedelmi igaz­gatója az alábbiak közlését kérte: „Nem szerencsés dolog egy új kiadványt úgy bemutatni, hogy közben az előállító kft. saját tulajdonosát, a Kartográ­fiai Vállalatot, illetve annak termékeit „szocialista egyönte­tűséggel, sematizmussal" vá­dolják. Manapság sajnos diva­lataikat ott szerezték. A ma­gyar vásárlóknak fogalmuk sincs arról, hogy a manapság oly divatos és felkapott „nyu­gati" térképek vásárlásakor olyan termékekhez jutnak, melyek a Kartográfiánál ké­szültek külföldi megrendelésre. Igazságtalan és jogtalan a Car­tographia Kft. sértegetése, re­mélhetőleg csupán újságírói ta­pasztalatlanság és felületesség az oka. Cartogiaphia Kft. technikai és anyagi feltételek­kel javulhat a magyar labdarú­gás színvonala. Viszont az is lehet, hogy Sebes Gusztávnak, az egykori kapitánynak van igaza. Ugyanis egyszer meg­kérdezték tőle, mi a titka a vi­lághírű arancsapat eredmé­nyességének? Guszti bácsi erre azt felelte: „Nincs ebben sem­mi titok. Egyszerűen arról van szó, hogy tizenegy magyar anya viszonylag egyidőben szült tizenegy tehetséges gyer­meket, akiknek legnagyobb erényük az volt, hogy rendíthe­tetlenül rajongtak a labda­rúgásért..." Bálint János Válasz egy antiszittyának tos, de olcsó újságírói poén. A Kartográfiai Vállalat jogutódja, a CARTOGRAPH1A Kft. már több mint két év óta egyáltalán nincs monopolhelyzetben. A vállalat már akkor is törekedett maximálisan jó térképek készí­tésére, amikor a polgári térké­pészet honvédelmi okokból kénytelen volt várostérképeit torzítani. Az újonnan alakult kis kartográfiai cégek tagjai szinte kivétel nélkül a volt Kartográfiai Vállalatnál dol­goztak, ismereteiket, tapaszta­Tisztelt Polgármester úr! Megvallom, nem értem - a DM július 2-i számában meg­jelent - zsörtölődéseit. Betolakodónak, erőszakos­nak, vendégszeretetükkel visz­szaélőnek nevez bennünket, valamint nehezményezi, hogy kisajátítottuk az ünnepüket, il­letve külön ünnepet „produ­káltunk". Holott ez messze nem így van. Csak utalnék ko­rábbi, Önnel folytatott megbe­szélésemre, ahol világosan egyeztettük programjainkat, felelősséget vállaltunk saját rendezvényeinkért, és meg­egyeztünk abban, hogy egymás ünnepségét nem zavaijuk, tisz­teletben tartjuk. Mellesleg mi is harmadszor ünnepeltük meg az Árpád-napot, továbbá mi is hónapok óta készülődtünk rá. Előreláthatólag a jövőben is így teszünk, lehetőleg az ön­kormányzattal egyetértésben, de ha kell, a jóváhagyása nél­kül. Mivel ez az összmagyar­ság nemzeti ünnepe, nem csu­pán Ópusztaszeré, még kevés­bé annak polgármesteréé. Az sem igaz, hogy figye­lemre se méltattuk a község vezetését, hiszen én személye­sen üdvözöltem Önt. A koszo­rúzáson azért nem vettünk részt, mert - tudomásom sze­rint - nem hívtak bennünket. A színvonal kérdésébe most ne menjünk bele, ám azon állítása ellen élesen tiltakozom, hogy szónokaink közül bárki is anti­szemita kijelentéseket tett vol­na. Az indokolatlanul alacso­nyan köröző repülőgépet vi­szont bátran minősíthetnénk ünnepségünk nyugalmának és rendjének szándékos megzava­rásaként. Aki pedig a tiltó tör­vény ellenére, provokatív mó­don, ma is vörös csillagot vi­sel, készüljön föl efféle inci­densekre még akkor is, ha az önbíráskodást magam sem he­lyeslem. Egyebekben ezúton is kö­szönetet mondok Önnek, hogy a hangosítást rendelkezésünkre bocsátotta. Abban a remény­ben zárom soraimat, hogy ha­sonló súrlódás máskor nem lesz köztünk. Önnek.és közsé-­gének minden jót kívánok. Tisztelettel: Siklósi Andiás a Nagy Szittya Történelmi Világkongresszus alelnöke élelmiszerbolt éjjel-nappal 0-24 óráig áll rendelkezésükre kedves vásárlóinknak: Mars tér 17. A görögkatolikus egyház és Szeged városa „...vannak közöttetek, akik azt mondják; Én Pállal tartok, én meg Apollóval, én Kéfással, én pedig KrisztussaL" /lKorl,12/ Szent Pál apostol - mint látjuk - igen világosan teszi fel a kérdést a Korintusban lakó keresztényeknek, akik nem sokkal a megtérésük után már pártokra szakadva. Krisztus igazságait saját szájízük szerint értelmezték. „Talán megoszlott Krisztus?" /lKorl, 13/ Krisztus nem oszlott meg, híveinek sem volna szabad megoszta­niuk. • Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy a napjainkban je­lenkező szekták, tévtanítások, újkeletű jelenségek, hogy talán a demokrácia következménye ugyanannak a Bibliának sok­fajta értelmezése. De éppen a fent idézett mondat tükrözi, hogy Krisztus tanításának el­hangzása után, egyesek máris jobban akarták tudni, mit is akart Krisztus tanítani. Az egyház /egyetemes=ka­tolikus/ féltőn, rendkívül nagy gonddal őrizte meg az igazsá­gokat, melyeket Krisztus által kapott az emberiség Istentől. Ez két „oszlopban" maradt meg a ma emberének. Az egyik oszlop a Szentírás, me­lyet apostolok és tanítványaik rögzítettek még abban az év­században, mikor Krisztus azo­kat tanította. A másik oszlop az apostolok és tanítványaik szóbeli igehirdetése (ez tulaj­donképpen megelőzte az írás­beliséget), melynek hiteles megőrzését csak a Szentlélek működése tette lehetővé. (Jnl6, 13) (Ezt nevezzük Szentháromságnak. Egy olyan épület, amelyik két tartóoszlopon nyugszik, összedől, ha valamelyik tartó­oszlopát elbontják, mert nem látják a funkcióját. A két osz­lop egy alapon áll és egy épü­letet tart. A kettős oszlopon nyugvó épület a Krisztust követők hite. Napjaink tévedése, hogy az apostolok szóbeli tanítását igyekeznek nem tudomásul venni. De akkor már nem tel­jesen keresztények, nem Krisz­tust, hanem önmaguk elképze­léseit, követik. Krisztus kö­vetése csak úgy lehetséges, ha minden Istentől kapott igaz­ságot elfogadok. És nem csak azokat, melyek nekem tetsze­nek, vagy amelyeket képesnek érzem magam megtartani. Ezzel nem tudnak azonosulni napjaink különböző szektái. Krisztus követése tehát egyér­telmű hitet és hittartalmat kö­vetel meg. Azonban ez nem jelenti azt, hogy mindenkinek azonos módon kell ezen az úton járni. Ellenkezőleg, az Isten te­remtette emberben éppen az a nagyszerű, hogy számtalan módon tudja tenni a jót. Tudja megszólítani Teremtőjét. Az egyetemes (katolikus) egyház sokszínűsége, a különféle rítusok és szokások, melyek ál­tal a keresztények vallásukat gyakorolhatják ékes bizonyí­téka a tényleges vallássza­badságnak. Van a katolikus egyházon belül egy olyan közösség, amely sajátos módon gyako­rolja és éli meg az egyház hi­tét. Ez a közösség a görögkato­likus egyház. Magyarországon 250-300 ezren vannak. Sajátos rítusa és ősisége mindenkép­pen figyelmet érdemel. Kik ők és honnan jöttek? 1054-ben az egyház két részre szakadt. Gyászos nap ez azóta kereszténységben, hiszen a Krisztus alapította egyetlen közösség nyugati és keleti egy­házra szakadt szét. A nyugati egyház, a római katolikus egy­ház teljes mértékben birtokolja az Istentől kapott összes igaz­ságot. A keleti egyház teljes­ségéből „csupán" a Krisztus földi helytartója elsőségének elfogadása hiányzik. A hitigaz­ságokban teljes lenne az egyet­értés, ha a megfogalmazásokat egyeztetni lehetne. Ezt a nagy egyházszakadást azóta számta­lan kisebb egyházszakadás kö­vette. De ez a szakadás alap­jaiban rázta meg Krisztus egy­házát. Nem sokkal a nagy egyház­szakadás után megindult a törekvés az újraegyesítésre, ám ez egyáltalán nem volt könnyű feladat, leginkább az emberi gyarlóság miatt. Mégis azok, akik a Szentlélektől indíttatva az egyház egységében hittek, szép eredményeket tudtak fel­mutatni. Elsősorban az vezette őket, amit Szent János apostol fogalmazott meg: „...ne szeres­sünk szóval és nyelvvel, ha­nem tettel és igazsággal!" Az első komolyabb egyesítési tö­rekvések már az 1200-as évek elején megindultak. A törté­nelmi helyzet miatt azonban csak az 1600-as években va­lósult meg itt Európában az egység, éspedig maradandóan. Az egységet megvalósító közösség, a görögkatolikus egyház kivételes módon tartal­mazza a hit teljességét. Ugyan­akkor azokat a csodálatos ős­keresztény szokásokat, imád­ságokat őrzi, amelyek által az ember lelke Krisztussal telik meg. Az ősi, Aranyszájú Szent János által a IV. században összeállított Szent Liturgiát végzi változatlanul. Ez az a Li­turgia, melynek eredeti, hosszabb formáját még Szent Jakab apostol állította össze az apostolok és őskeresztények hagyományából. Ennek az egyháznak a többi szertartása és hagyománya is az apostoli időkre nyúlik vissza. Ebből az ősiségből és Krisztus közelség­ből követően van mondani­valója a mai kor emberének is, aki egyre inkább igényli a hitelességet és a tartalmas­ságot. Különböző történelmi okok miatt Magyarországon első­sorban az ország keleti részén - Borsod-Abaúj-Zemplén-, Hajdú-Bihar-, és Szabolcs­Szatmár-Bereg megyékben ­élt ez a rítus korábban. A nagy vándorlások és áttelepülések miatt lassan az egész ország­ban jelen van ma már. A leg­több helyen, mint Szegeden is, elsősorban a római katolikus egyház segítségével sikerült közösségbe szerveződniük a görögkatolikus híveknek. 1980-tól az ország egész területén megindult a gö­rögkatolikus egyházközségek szerveződése, mivel a pápa a hajdúdorogi püspök jogható­ságát kiterjesztette az egész ország területére. A papnevelés Nyíregyházán, a Hittudományi Főiskolán folyik, s részben a Budapesti Hittudományi Főis­kolán a római kat. papnöven­dékekkel együtt. Most össze­sen több mint 60 papnövendék készül a hívek szolgálatára. Velük tanulnak az erdélyi, kár­pátaljai és az eperjesi egyház­megyék papnövendékei is. A magyarországi görögkato­likusoknak nagy kincse a máriapócsi kegyhely, ahol há­romszor is könnyezett az Is­tenszülő kegyképe. Bazilikáját az 1700-as években építették. A Szent Bazil rendi szerze­tesek gondozták. Ők most újra együtt vannak a régi rendhá­zukban, amelyet részben visz­szakaptak az államtól. A Szent Bazil rendi apácák is vissza­nyerték ott régi épületüket. Most már ők is itt gondoz­hatják a szeretetházukban élő öregeket. Hajdúdorogon Gö­rögkatolikus Általános Iskola és Gimnázium is működik és nevel vallásos és erkölcsös életre. Ebben segít az egyház­megye havilapja is, a Görög­katolikus Szemle. Nyíregyháza külvárosaiban is görögkato­likus templomok épülnek, a fővárosban is egyre több mi­sézőközpont működik. Híveink áldozatkészsége és buzgósága példaadó lehet az egész ország népének. Szegeden a 30-as években alakult meg szervezetileg a gö­rögkatolikus egyházközség, főleg Juhász István kúriai bíró vezetésével. Azóta lelkészük is van. A Lechner téri Szent Ro­zália kápolnát kapták meg a szeged-csanádi püspök jó­voltából. Ehhez az egyházköz­séghez tartozik tulajdonképpen a Duna-Tisza köze görögka­tolikus híveinek az ellátása egészen Pest megye határáig, így jó néhány ezer fő kapcso­lódik ehhez az egyházköz­séghez. Azonban a nagy tá­volságok miatt nem könnyű a lelki igények kielégítése. A városban is szétszórtan laknak a hívek, mégis szép össze­tartással élnek. Összefognak, egymásra figyelnek. Az egy­házközségi élet belsőséges, virágzó. Az egyházi központi épü­letük rendbehozatala a jelen­legi nagy feladatuk, amihez még több áldozatkészség és se­gítség is szükséges. Itt szeret­nének kialakítani a lelkészi la­kás és az előadótermek mellett egy 30 fős fiúkollégiumot a rá­szoruló szegényebb tanulók­nak. Erre igen nagy szükség van, mert nemcsak az egy­házközség területéről, hanem az ország keleti részéből is sokan tanulnak Szegeden. Mindehhez remélik a városi önkormányzat hathatós támo­gatását is, hiszen ők tették lehetővé, hogy az egyház birtokába jusson régi épülete helyett annak a csereingat­lannak, amely a kápolna mö­gött áll a Lechner téren. Ter­mészetesen a város minden la­kójának szeretetét és támo­gatását örömmel és köszönettel fogadjuk. A görögkatolikus egyház léte hazánkban és városunkban is tanúságot tesz arról, hogy a Krisztus alapította egyház egy­sége helyreállítható és meg­őrizhető, ugyanazon hit meg­tartásával és az emberi sok­színűség tiszteletben tartásával. Szaplonczay gör.kat. lelkész OLCSÓ HOLMIT! HOL? MIT? BENNE VANI iímm filléres CgglljO

Next

/
Oldalképek
Tartalom