Délmagyarország, 1991. március (81. évfolyam, 51-75. szám)

1991-03-15 / 63. szám

8 1991. március 15., péntek DrJmagazin KATOLIKUS PAPI BÉKEMOZGALOM Az újjáalakítás visszhangja Az alakulás után. az Egyházügyi Hivatalnak egész országra kiterjedő gyors informálódása szerint, a mozgalom újraszervezését a papság nagyobb része (58%) minden fenntartás nélkül helyeselte, és összetételét is megfelelőnek tartotta. Főleg azért talált helyeslésre, mert a püspökök is részt vesznek benne, de az aktív békemozgalmi papok sem szorulnak ki belőle. A papság másik része (29%) csak bizonyos fenntartásokkal fogadta el az új békcszerveket. Ezen csoport egyik része Róma jóváhagyásától tette függővé támogatását. másik része a bizottságok összetételét vitatta, a régi békepapok közül többet szerettek volna ott látni. A helytelenítők tábora (13%) szintén két részből tevődött össze. Az egyik csoport általában elítélte a békcmozgalmat, kommunista akciónak tartotta. A mozgalom elítélőinek másik csoportja a régi békepapok küzül került ki. Ezek egyrészt helytelenítették a püspökök részvételét, másrészt attól féltek, hogy az állam ezután nem fogja őket megvédeni megszerzett kedvező egyházi pozícióikban. Hogyan reagált a Vatikán a katolikus papi békemozgalom újjászervezésére, és egyes püspököknek abban való részvételére? A Vatikán, mint korábban is láttuk. Mindszenti bíboros vonalát tette magáévá, és attól való minden eltérés határozott visszautasításra talált nála A pápa így elutasította Grősz érsek, valamint a székesfehérvári. csanádi. győri, esztergomi, hajdúdorogi ordináriusok azon kérelmét, melyben az 1957. január 21-i dekrétumban felfüggesztett békepapjaik feloldozását kérték. 1957. augusztus 2-án Grősz érsek Piazza bíborostól, a Konzisztoriális Kongregáció titkárától egy figyelmeztető, és bizonyos fokig fenyegető lévelet kapott. A levél a magyar ordináriusokat elmarasztalta a békemozgalomba való bekapcsolódásért. A vatikáni körök ugyanis a nyugati sajtóból arról értesültek, hogy Magyarországon „a püspökök más cselekvési módokat alkalmaznak, mint amilyeneket az Apostoli Szentszék kezdeményez és helyesel, és odáig mentek, hogy némelyek gyülekezeteket létesítettek, melyeknek tevékenysége alkalmas az egyház tanításával és intézményeivel ellentétes dolgok támogatására. Ezért ez a Szent Kongregáció szükségszerűen felhívja a nagyméltóságú püspököket, hogy az Apostoli Szentszéket pontosan és részletesen tájékoztassuk arról, hogy hogyan történtek ezek a dolgok, valamint ezeknek a dolgoknak valódiságáról és súlyosságáról. Bármi történik felhasználom az alkalmat arra. hogy buzdítsam az Ordináriusokat arra. hogy éberek és erősek legyenek a lelkiismeretek jogainak és az egyház szabadságának védelmében, és tartózkodjanak minden módon mindazoktól, amelyek a hívek lelki kárával járnak." A püspöki kar szeptember 2-i válaszában közölte a Vatikánnal, hogy mindent megtesznek az egyház jogainak védelmére, és az utóbbi időben jelentős sikereket is értek el. Ami pedig a békcmozgalmi szervek létrehozását illeti, ezzel kapcsolatban a következőket írták: A püspöki kar jelenléte mindkét bizottságban elég garancia arra. hogy nem történik bennük semmi, ami egyházunk tanításával vagy az Apostoli Szentszék intencióival ellenkeznék..." A Vatikán álláspontja ekkor az volt, hogy a magyarországi katolikus papság nem folytathat politikai tevékenységet. Az exkommunikáció terhe alatt megtiltotta, hogy képviselői mandátumot vállaljanak. Az Egyházügyi Hivatal azonban megtiltotta Grősz érseknek a dekrétum publikálását. Grősz érsek közölte a Vatikánnal, hogy az Egyházügyi Hivatal megtiltotta a dekrétum közzétételét, mivel az ellenkezik a Magyar Népköztársaság törvényeivel. Kérdezte, hogy most mi a teendő. Egyúttal fölhívta a Vatikán figyelmét arra. hogy milyen súlyos károk származhatnak a közzétételből az egyház számára: „Az államhatalom fenyegetéseit be tudja váltani, és az egyháznak súlyosan tud ártani... Közöljem a dekrétumot végrehajtás céljából az illetékes Ordituiriusokkal? Magamat nem féllem. Öt évig voltam a Népköztársaság börtöneiben, és kész vagyok oda visszamenni. De a károkért, amelvek a dekrétum végrehajtásából az egyházat fenyegetik, nem vállalhatok feletősséget. Mi legyen tehát a teendő?" Válasz a Vatikánból erre a kérdésre soha nem érkezett. Érkezett viszont Ciriaci bíborostól Grősz érsekhez egy újabb, Horváth Richárdot. Beresztóczy Mikiőst és Máté Jánost kiközösítő irat. 1958. február 15-i keltezéssel. Az Egyházügyi Hivatal azonban ennek kihirdetését is megtiltotta, mert az „alkotmányunk 65. paragrafusában biztosított jogok gyakorlását sérti." Mivel a három kiközösített ezekről a dekrétumokról hivatalos értesítést a betiltás miatt sohasem kapott, ezért nem is mondtak le mandátumukról, és fenyítékkel sújtottnak sem tekintették magukat. Az egyházmegyék ordináriusai is. bár tudomást szereztek a dekrétumokról, nem úgy kezelték őket. mint kiközösítettéket. Beresztóczy címzetes préposti címet kapott, az 1958-as yálasztások előtt pedig az akkori jelöltek Beresztóczy. Horváth, Mag megkapták az esztergomi vikárius generális hozzájárulását. A Vatikán legkonzervatívabb személyiségei, névre szólóan is bírálták a békemozgalomba aktívan bekapcsolódó kél egyházi vezetőt. Grősz érseket és Hamvas püspököt. Marcello Mimmi kardinális szerint a két egyházi vezető magatartása a Mindszenty-ügy irányában nem volt feddhetetlen. Grősz érseket ezenkívül hibáztatja a kormány érdekében elmondott 1956. október 25-i beszédéért, a Hruscsovval való találkozásáért, az 1958 novemberi választások alkalmával tett gesztusaiért, de főleg az Opus Pacis létrehozásáért. Hamvas püspöknek különösen a Szovjetunióban tett körutazását (1958. április) ítélte el, mellyel úgymond sokat ártott a Vatikán politikájának. Mimmi kardinális nagyon fájlalta a püspöki kar több tagjának a Vatikán által elítélt papokkal szembeni magatartását is. Az Opus Pacissal kapcsolatban egyetlen megoldást látott a kardinális: „A szervezetet fel kell oszlatni!" PÁL JÓZSEF HA AZT MONDOM: YMCA...? - és a Szentháromság Test, szellem, lélek Biztos vagyok benne, ha ezt a négy betűt: YMCA, angol kiejtéssel emlegetem mai ifjak és már nem is annyira ifjak korében. sokaknak beugrik ez egy pár évvel ezelőtti, hatalmas sláger címe. De abban is biztos vagyok, ha a slágert ismerő emberektől megkérdezném: mit is fed ez a négy betű, igen kevesen tudnák a választ. S bizonnyal meg is lepődnének, ha tudnák, a nemzetkőzi keresztény ifjúsági egyesület nevének rövidítéséről van szó. Az YMCA hosszú szünet után Magyarországon is újra működik A magyar KIE, vagyis Keresztény Ifjúsági Egyesület február elején alakult újra Budapesten. A szervezetről, s hazai tevékenységéről a KIE Debrecenben élő nemzeti titkárával, dr. Sóstai Judit jogász-teológussal beszélgettünk. . HIT, SZERETET - Szeremém, ha elmondaná a YMCA. illetve KIE történetét. - 1844-ben Angliában, mint fiatal férfiak kezdeményezése alakult az YMCA, nevében az M máig azt mutatja, hogy férfiegyesületról volt szó. Egy George Williams, később Sir George Williams nevű lelkész alakította azzal a céllal, hogy az egyházon kívüli embereket is keresztény életvitelre nevelje. Ám hangsúlyozottan nem csak a lelki életükről volt szó. hanem az egész életvitelük középpontjába Jézus Krisztust akarták állítani. Hit, szeretet, testben és szellemben - talán így lehetne összefoglalni a lényeget. A mozgalom hamar elterjedt Európában és Amerikában egyaránt, 1855-ben Párizsban már világkongresszusuk volt. Ott fogadták el az úgynevezett párizsi alapot, ami ma is alapokmánya az egyesületnek. Céljairól úgy fogalmaz: „Egv közösségbe gyűjteni azokat a fiatalokat, akik Jézus Krisztust megváltójuknak és Istenüknek tartják a Szentírás szerint. Az ő tanítványai akarnak lenni hitükben is életükben, és az ő országát terjesztik a fiatalok között. " Máig ezen dokumentum elfogadása az egyik feltétele a szervezetbe való belépésnek. Egyébként a 20-as évekig volt ez fiúegylet, azóta koedukált, bár néhány országban külön szervezet tagjai a lányok és a fiúk. Azon kívül, hogy keresztyén szervezet, önkéntesekre épül, semmilyen politikai szerveződésnek nem tagja, s nem is politizál. Világszervezet, közel száz ország tagja. - Mióta tagja hazánk a szövetségnek? - Magyarország 1858-ban lépett be. A KIE egyike volt az első európai szervezeteknek s igen jól is működött az egyesület. egészen 1950-ig, amikor is „önként" szüntette be ténykedését. Az akkori tagok, baráti körnek álcázva kapcsolatukat, továbbra is összejártak, imádkoztak azért, hogy újból működhessen a KIE, vagyis a Keresztyén Ifjúsági Egyesület. - Az, hogy hangsúlyozottan keresztyénnek nevezi az egyesületet, az azt is jelenti: protestáns szerveződésről van szó? - Nem. Ugyan keresztyénnek mondjuk. mert alapvetően protestáns, de hangsúlyozottan ökumenikus, nyitott szerveződésről van szó. Én nagyon sajnálom ezt. a magyar nyelvben megnyilvánuló különbséget a keresztyén és a keresztény kifejezés között - tudomásom szerint más nyelvekben nincs ilyen különbség a protestáns és katolikus megnevezés között. Jó lenne, ha ki lehetne találni egy közös szót. CSAK KOMMUNISTA IFJAK... - Visszatérve a KIE fölszámolásához: mi lett 1950-ben az akkori vezetőkkel? - Minthogy akkor „kiderült": csak kommunista ifjúsági szerveződésekre van szükség, nem volt más lehetőség, mint beszüntetni a KIE működését, s vagyontárgyait „fölajánlani" az államnak. Az utolsó KIE-titkárt. Pógyor Istvánt 1950ben letartóztatták, s mivel nem volt hajlandó megtagadni az eszméit, 1953-ban „tisztázatlan körülmények között" meghalt a gyűjtőfogházban. A még élő. akkori KIE-tagok tavaly hosszas kutatás után találták meg a sírját a 30l-es parcelláben. s állítottak ott neki síremléket. - A KIE újraindulásában, újraindításában részt vettek-e az egyesület egykori. még élő tagjai? - Természetesen sok segítséget kaptunk tőlük, pedig rengeteg üldöztetésben volt részük az elmúlt évtizedek során. Még 1967-ben is tartóztattak le több egykori KIE-vezetőt. akik próbálták újraindítani az ifjúsági munkát, és 20-30 embert börtönbüntetésre is ítéltek. Ezek az emberek többnyire 70-80 évesek ma már, de aktívak, és sokat jelent például, hogy összegyűjtik, feldolgozzák az egyesület történetét. - Végül is hogyan indult be újra a mozgalom? - Kovács Bálint lelkész, egykori KIE-titkárnak köszönhetően a YMCAben végig úgy tartották számon Magyarországot, ahol ugyanjiem működik, de létezik az egyesület. O ugyanis végig tartotta - titokban - a kapcsolatot a nemzetközi szervezettel. 1985-ben kezdődött újra a munka, bár hivatalosan még akkor sem lehetett erről szó. Jellemző, hogy még 198ó-ben is Ausztriában leheteti csak megtartani az első vezetőképzőt. 1990 az első év, amikor már itthon indulhattak tanfolyamok, s alakultak helyi egyesületek. Ezekből alakult meg február 2-án Budapesten a KIE Nem^fti Szövetség. - Külföldön milyen szerepet tölt be a YMCA? - YMCA, vagy német rövidítéssel CVJM nyugaton szinte minden településen van. Természetes például, hogy egy biciklitúra résztvevői az olcsó szállást kínáló YMCA-házakban alszanak, vagy, hogy a szervezeteknek olyan sportkombinátjuk van. ahol squash-pályától uszodáig. szaunáig minden található. Érdekes amúgy ez a keresztyén szellemű sportolás. ami valamelyest abban más. mint az általunk megszokott versenysport, hogy itt a csapatszellem, a sport szeretete, az együttes játék a legfontosabb, s az. hogy a sportolással nincs vége a találkozónak: utána beszélgetések, közös programok segítenek egymás megismerésében, a keresztyén szellem erősítésében. Ennek fontosságára hadd mondjak egy példát. Észak-Írországban. Belfastban voltunk, ami köztudottan feszültségekkel terhes terület, a katolikusok és a protestánsok szembenállása miatt. Amíg ott voltunk, addig is voltak robbantások. Az ottani YMCA viszont olyan programokat szervezett, amire meghívott egy katolikus és egy protestáns osztályt. Ezek a fiatalok beszélgetnek, táncolnak, s bizonyára kiderül, a másik sem halálos ellenség. így remény van arra, hogy ez a generáció, felnőve, talán nem fogja gyilkolni a másikat. - Miből élnek ezek az egyesületek? - Alapítványok pénzéből, de igen jelentős az állam, az egyházak, az önkormányzatok támogatása. - Shogyan lesz ez Magyarországon? - Többek közt a hívek támogatására számítunk. Azt hiszem, mindenkinek fontos, hogy az ifjúsági munka beinduljon. Fontos azért is. mert nyilván sok fiatal van. aki egy templomba a maga ridegsége, vagy egyszerűen idegensége miatt nem megy be, de egy nyitottabb intézménybe, ahol sok vonzó program mellett közvetlen hangulatú áhítatok, bibliaórák is vannak, oda igen. Azt remélem, hogy így, közvetve sok fiatalt sikerül legalább a keresztyén értékek elfogadásának megnyerni. A VÖRÖS HÁROMSZÖG - Mi a dolga ebben a szervezetben a nemzeti titkárnak? - Elsősorban mint jogász kerültem kapcsolatba az újraszerveződő KIE-vel: segítettem a szervezésben, az alakuláshoz szükséges dokumentumok összeállításában. s egyúttal egyike voltam az úgynevezett kezdeményező csoportnak, majd a Nemzeti Szövetség létrehozóinak. A szövetség elnöke egyébként Hajdú Zoltán református lelkész és parlamenti képviselő, alelnöke Szeberényi János evangélikus lelkész. Örökös és tiszteletbeli elnökünk Kovács Bálint. Nekem, mint a nemzeti titkárnak a helyi csoportok segítésén, bejegyeztetésén túl a költségvetés megalkotása a dolgom, valamint a pénzügyek intézése. A következő időszakban viszont a legizgalmasabb feladat a volt KIE-ingatlanok visszaszerzése lesz. - Melyek ezek közül a legnevezetesebbek? - Balatonaligán egy üdülő, Pesten, a Bocskai úton egy ifjúsági szálló, és több más épületen kívül a legérdekesebb a KIE Vas utca 2AZ alatti székháza, amiben most a Színművészeti Főiskola működik. Nyilván ennek visszaszerzése lesz a legnehezebb. - Kíváncsi vagyok, gyakran találkozunk-e ezek után a magyar YMCA. a KIE nevével... - Remélem. S talán a szimbólumával is, ami egy vörös háromszög, s a Szentháromságon kívül a test, a szellem és a lélek egységét jelképezi. BALOGH TAMÁS n Őrzők: vigyázzatok..." Őrzők, vigyázzatok a strázsán, .4: Élet él és élni akar. Nem azért adott annyi szépet. Hogy átvádoljanak most rajta Véres s ostoba feneségek. Oly szomorú embernek lenni S szörnyűek az állat-hős igék S a csillagszóró éjszakák Ma sem engednek feledtetni Az ember Szépbe-szőtt hitét, S akik még vagytok ősök, árvák. Őrzők: vigyázzatok a strázsán." Talán soha nem hatottak oly megrendítően Ady Intésének sorai, mint amikor egyedül maradtam a Kass Galéria legújabb kiállításának, a Pályám emlékezete című fotóbemutató képei között. Mert kiderült, Kass János számára a fényképezőgép nem úri passzió, hanem emlékórzó. dokumentumérvényű, mementóvá nemesülő tudatos tevékenység. Talán még nem volt az az ötvenes évek elején, amikor Mészöly Miklóssal egy albérletben forgatták a világmegváltás esélyeit, de a hatvanas-hetvenes évekre mindenképpen azzá változott annak ellenére, hogy a képzőművészet számos válfaját művelve ez amolyan mellékes tevékenységnek számított. Csakhogy a kegyetlen élet egy-egy fényképből reveláció erejű mementót formált. A sajőÜzentpéteri templom plébánosa kinyitotta a tölgyfaajtót Kondor Béla rézkarcoló és Kass János rajzoló mesterek elótt, s a fotográfia megörökíti, miként orgonált az angyaloknak és szenteknek a magyar grafika megújulását diadalra vivő Kondor-legény, s miként asszisztál a fújtatónál a kortárs és barát, az immár nagy tanú: Kass Janó. Egy másik triptichon is idézi a grafikus garabonciás sorsát, jelképes erővel. Egy rágyújtás pillanatában kattintott Kass. a gyufa lángfénye megvilágította „nem szerette" arcát. A második felvétel már homályosabb, csak a láng és a szemek fénylenek, míg a harmadik az elmúlás totális sötétje. Ferenczy Béni halála elótt készült aszkéta-profilja sejtetni engedi azokat a döbbenetes alkotói energiákat, azokat a félelmetes tartalékokat, melyek segítették, hogy a test jobb oldalának bénulását követően a szobrász-Ferenczy Béni bal kézzel megtanuljon rajzolni-festeni, s friss, pompázatos virágcsendéleteket festhessen sírjára, soha nem hervadó emlékeknek . S íme, a világhírű szobrász a manapság oly különös metamorfózisra kényszerített Kútvölgyi betegszobájában Kass és Huszárik Zoltán ülnek ágya szélén. De a szobrász már a túlvilágiakkal tárgyal, talán éppen most köttetik a szerződés. S mily drámai módon feleselnek erre a tragédiára Huszárik ötvenedik születésnapján, a domoszlói szülőfaluban, édesanyja házában készített boldogságos fényképek. Amikre éppen Huszárik Isten veletek! búcsúintése vet árnyékot, mintha tudta volna, nemsokára ez a domoszlói föld döngeti majd koporsójának födelét. S itt figyel fürkésző tekintettel Nagy László, itt Kassák Lajos kritikus szempárja, itt áll önmaga emlékművének modellt Hir.tz Gyula, itt nyitja meg emlékeinek ablakait a London melletti szanatórium kertjében Buday György, itt lendíti a holnapba karját Latinovits Zoltán... Megannyi főhajtás a túlvilágra. Megannyi figyelmeztetés: „Orzók: vigyázzatok..." TANDILAJOS