Délmagyarország, 1991. február (81. évfolyam, 27-50. szám)

1991-02-22 / 45. szám

1991. február 22., péntek Hangsúly 3 Morzsák a Bibliából „BOLDOGOK. AKIKET AZ IGAZSÁ­GÉRT ÜLDÖZNEK. MERT ÖVÉK LESZ A MENNYEK ORSZÁGA. Boldogok vagytok, ha énmiattam gyaláz­nak és üldöznek titeket, és mindenféle rosz­szat hazudnak rólatok. örüljetek és ujjongjatok azért, hogy ju­talmatok bőséges a mennyekben, mert így üldözték a prófétákat is, akik előttetek él­tek." (Máté ev.. 5:10-12.) íme. a ..hegyi beszéd" nyolcadik boldog­mondása. Ez hosszabb a többinél, ezt Jé­zus részletezi, magyarázza, mintegy aláhúz­za. mint a ..Miatyánk" megbocsátást kérése után visszatér még a bocsánat adás-nyerés istenj lehetőségére — mert ez nagyon fon­tos. Az a sorrend, ahogy — és nem más sor­rendben — összeállította ezeket Jézus, ve­zetnek el — ha készek vagyunk az ö Lelke gondolatainak teret és hatást engedni ma­gunkban elcsendesedve — a boldogság leg­nagyobb értékeihez, melyek maradandók örökkévalók. Milyen pillanatokig tartó és elillanó boldogságfoszlányok után futkosunk óriás töredelemmel, ha nem ezen az úton haladunk. Már az elsőnél is ezzel az ígéret, tel találkozunk: „Mert övék a mennyek országa". De ezek az ígéretek nem utólagos következményt, hanem csodálatos egy be­tartozást. isteni párhuzamot jelentenek. És hogy a nyolcadik is az elsőével azonos, ez nem visszaesést jelent a nyolcadik lépcső­ről az elsőre, hanem ugyanannak a soroza­tát hatványát, beteljesedését Ezért hát ne­hogy megálljunk az első lépcsőfokon, a lel­ki szegénységnél. hanem igyekezzünk a csúesig. a tiszta szív Istent látó boldogsá­gáig. hogy ott kitáruljon az Ür Jézus célja, a békességteremtéss amiben „NEKÜNK ADTA a békéltetés szolgálatát. Ugyanis Is­ten volt az. aki Krisztusban megbékéltette a világot önmagával úgy. hogy nem tulajdoni, totta nekik vétkeiket, és reánk bízta a bé­kéltetés igéjét. Tehát Krisztusért járva kö­vetségben. mintha Isten kérne áltálunk: Krisztusért kérünk, béküljetek meg az Is­tennel" (II. Korinthusi lev.. 5:18-20). AZ IGAZSÁGÉRT — ÉNMIATTAM gya­lázás és üldözés részesei nemcsak megbí­zást, feladatot kaptak Jézustól, hanem az ö szenvedéseiből való részesedést ús Ez a nyolcadik boldogság. „Nektek nemcsak az adatott meg a Krisztusért, hogy higgyetek benne, hanem az is. hogy szenvedjetek ér­te." (Filippi lev.. 1:29.) Tehát nem minden, úgy vélt igazságról beszél Jézus, hanem Magáról, aki az „út, igazság és az élet". Jézus igazsága, a tiszta szívűség hamar kiváltja e világ hamisságot kedvelőinek el­lenszenvét, gyalázkodását, gyűlöletét, mert MÁS. mertt jelenlétében a 'hamisság és igazságtalanság kellemetlenül érzi magát. Pál apostolt és Szilászt Fiiippiben felfor­gatóknak gyalázták, a Krisztus igazságának hirdetése miatt, letépették ruháikat nyil­vánosan-megbotoztatták. a börtönben is ka­lodába zártak kezüket, lábukat, de ók imád­koztak, és énekkel magasztalták az Istent. Ekkor nagy földr- ngés támadt, a boldogan szenvedők meglátták Isten hatalmát a bör­tönőr háznépével együtt megkeresztelkedett. (Apostolok cselékedetei. 16:16-34.) Jézus igazsága, a tiszta szívűség győzel­mesen vonzza azokat, akik igazságra és tisztaságra vágynak, és részesülnek az ö szabadításában, megtisztító erejében, bocsá­natában. Szenvedése, halála és feltámadása érdeme ez. éppen ezért biztos mindenki szá­mára. aki teljes hittel elfogadja, és ugyan­akkor övé a boldogság is. Mindnyájunkat boldoggá akar tenni Jé­zus. E morzsák azt próbálják ízleltetni, hogy minden körülmény, helyzet és állapot, a szegénység, sírás, üldöztetés is segíthet bennünket közelébe jutni, részesévé válni. Papp László református lelkész Néni, kérem... Este negyed 9. pattog a labda az egyik szegedi mű­szaki középiskola tornater­mében. A két csapat már nem először múlatja igy a kedd estét, most azonban éppen hogy összejöttek ha­tan, s a kézilabdakapu he­lyett felfordított zsámolyok­ra játszottak. Valahogy szín­telen volt az egész, beállt valaki a kapu elé, és máris meghalt a játék. Potyogtak a gólok itt is, ott is, de inkább csak becsületből futottak. Nyílik az ajtó, négy hossi­szúra nőtt, feltehetően kollé­gista fiú araszol be rajta, s jelentkezik tisztelettudóan játékra. A zsámolyokat fél­rehúzzák, kettő ide, kettő oda, a labda sehol sincs kint, újult erővel indul a foci. Egészen más a tempó, a le­gények új szint visznek a játékba, s nagy kapura még­is csak más. öt percig pattog a labda, amikor újra nyílik az ajtó, s teljes terjedelmével benyo­mul rajta a portás néni. a fegyelem rendithetetlen őre. „Csak hat ember maradhat fent, a többinek kifelé!" Majd a fiúkhoz: „Azt hitté­tek, hogy nem veszem észre, amikor feljöttök?" A kiválasztottaknak azon­ban már nem volt kedvük újra zsámolyozni. s zuha­nyozás közben elgondolkod­hattak azon, mennyire ártal­mas, ha egy 16 éves ka­masz este negyed 9-kor sa­ját iskolájának tornatermé­ben futballozik, amikor néz­hetné a sorozatfilmet, csüng­hetne a játéktermek bugyuta videoautomatáin, amikor sö­rözhetne, netán szipózhatna is. (kovács) Lelki hivatal „Az egyház és papjai" — ez a té­mája a negyedévenként megjelenő Egyházfórum című folyóirat legutóbbi számának. A meghatározott gondolat­körök szerint szerkesztett kiadvány mostani szerzői a katolikus papság teológiáját helyzetet gondjait vizs­gálják. A XVI. századi franciskánire szer­zetes. későbbi református igehirdető Sztárai Mihály költeménye előzi meg a tanulmányokat. Utolsó sora — „Lé­gyen köztünk békesség" — örök ki­vánalmunk. Tarjányi Béla írása a papság ki­alakulásáról szól. Követi azt a folya­matot amelynek során Jézus tanítvá­nyai — eleinte szoros kapcsolatban a zsidó szertartásokkal és papsággal — létrehoztak a maguk egyhazát és vé­gül teljesen elszakadtak a zsidó litur­giától. Fila Béla a papi hivatas mibenlété­ről szólva, felteszi a kérdést: mit je­lent ma a „keresztény egzisztencia" fogalma A II vatikáni zsinat önál­lóan foglalkozott a papság lényegének kéndósévei es mai helyzetével — ez önmagában jelzi a probléma súlyát, s egyben nehézségét is. A pap alakja összetett: egyszerre képvisei szakrális, humánus, erkölcsi, tarsadalmi és po­litikai tényezőket. Az eiemzés legfon­tosabb következtetése: a papi szolgá­lat elsődlegesen Krisztus személyes képmselete. Igen érdekes Paul M. Zulehner bé­csi pasztoráLteológus futurológiai váz­lata. A „lelki hivatal" értelmezését kutatja, és magyarázatot keres arra a szakadásra, amely „az egyház" éS „a nép" között még a kezdeéek idején létrejött. Az egyház társadalmi alak­zatának kettéosztottsága szempontjá­ból ez azt jelenti, hogy az egyházat a papsággal azonosítják. A klérust (..az egyház szavának" megszólaltatójat) a felelősség és a méltóság mély szaka­deka választotta el a néptől. Ez az egyházkép még ma is uralkodik az emberek tudataban. A .kettéosztott egyházi struktúra az utóbbi évtizedekben krízisbe jutott. Zulehner professzor jövőkutatása sze­rint a közösségekbe járó emberek és a papság alkotják majd az igazi egy­házat. Korunk problémája a paphi­ány — s méginkább: a keresztények es a közösségek hiánya. Szennay András pannonhalmi fő­apát (a Teológia című, folyóirat fő­szerkesztője) a papok és világiak test­véri közösségéről írt. A meggyengült magyar egyház — miként a világegy­ház is — már-már görcsössé vált pszichés nehézségekkel kénytelen szembesülni. Fontos, hogy a munkára kész világi hívők végre valóban ta­lálkozzanak papjaikkal. Kamarás István a szociológus néző­pontjából vizsgálja a papokat. A pa­pok önkizsákmányoló élete, szerepfel­fogása színesen különböző — és eb­ből természetesen következnek a tar. talmi, mélységbeli különbözőségek is. A folyóirat közli a 70 éves Nyíri Tamással készített interjút. Zakar Péter tanulmányában arról ír. milyen szerepet játszottak a katolikus papok az 1848—49-as szabadságharcban. (Máthé-Tóth András írását a nös pa­pok II. nemzetközi kongresszusáról később ismertetjük.) (nyilas) „Madarat tolláról..." — tartja a mondás, jutott eszembe tegnap délelőtt a Forrás Szállóban, amikor végignéztem, nem kis gyö­nyörűségemre, a német Staedtler-cég bemutatóját. Mi tagadás, ők azután iga­zán ékeskedhetnek tollaik­kal. rajzeszközeikkel. A vi­lágszínvonalú kínálatot most a Dél-magyarországi Piért Kereskedelmi Válla­lat közreműködésével mu­tatták be a környékbeli kereskedőknek, érdeklő­dőknek. — 1662-ben jegyezték fel először a cég nevét. Nürn­bergben 1835-től működik gyára a Staedtler-cégnek — kezdte a bemutatást a patinás világcég jelen le­vő képviselője, Lutz Boch úr. Megtudhattuk azt is, hogy ma már az egykori központi gyár mellett 2 újabb egység is dolgozik Németországban. 6 másik országban is rendelkezik a Bemutatkozik a jQEDT Tollcsodák Németországból cég gyártósorokkal, s szin­te az egész világot behá­lózzák leányvállalatai. Csak a nürnbergi gyár több mint 360 millió márkóért for­galmazott tavaly író- és iskolaszereket, műszaki rajzeszközöket. A Staedtler által gyártott több ezer ter­mékből csak ízelítőt hoz­hattak el tegnap az árube­mutatóra, de a hatás így is szemkápráztató volt. Hi­szen megfelelő display-ken helyezték az árukat: a ra­dírtól a több ezer forintos, márkás töltőtollakig — Régi kapcsolat fűz bennünket a Staedtlerhez — mondta Nádor Viktor, a Dél-magyarországi Piért igazgatója. — Igaz. az el­múlt években kicsit lazult az együttműködés. De ta­valy önállóak lettünk, s így ismét erősödött a két vál­lalat közötti kapcsolat. — Mit kínálnak a Staedtler világmárkás ter­mékei közül idehaza? — Két-, háromszázféle termék rendszeresen kap­ható Szegeden is a Kígyó utcai és Bartók Béla téri üzleteinkben Természete­sen. a kereskedőket ka­talógusból is kiszolgáljuk. Ezért is rendezünk fél-­évente árubemutatókat, ahol megismerkedhetnek a cég legújabb termékeivel, sőt, itt a helyszínen ren­delhetnek is belőlük. Természetesen az igényes áruknak igényes ára is van. — Ügy látom, a magas ár ellenere is, nagy érdek­lődés van a termékeink iránt Magyarországon — mondta Lutz Boch úr. — Azt szeretnénk, ha előbb­utóbb a teljes termékskálát elhozhatnánk Szegedre is. Az idén közel 200 ezer márka értékű árut hoznak a Dél-magyarországi Piért­nek. Amit elsősorban vi­szonteladóknak, kereske­dőknek szánnak. Máris le­het érdeklődni a Tisza La­jos körút 85—87. szám alatt a Piért központjában, mun­kanapokon 7-től délután 4 óráig. (x) Kép-zavar Ezekkel a Kalasnyikovokkal nekünk nincs igazán szerencsénk. Bár remélem, a képen látható etiópiai kis­gyermek vállán lógó fegyver nem a „híres-hírhedt" ma­gyar szállítmányból való. Bár állítólag harmadik fél megrendelésére indultak Jugoszlávia felé a kamionok. Ilyen korú gyerek vállán valódi fegyvert látni, igencsak félelmetes és megborzongató élmény. Mondom ezt, mindannak ellenére, hogy jó néhányszor megcsodáltam a magyar szabadságharc vörös sipkásainak hőstetteiről szóló, romantikus történeteket, hitetlenkedő döbbenettel olvastam a világháborúk gyermekhőseinek történeteit. De soha nem szerettem a fegyvereket, olyannyira, hogy katonakoromban — ahol éppen a Kalasnyikov volt a rendszeresített kézi fegyver — majdnem fogdába vág­tak, mert képtelen voltam fölmondani a szabályzat ide vonatkozó bekezdéseit. Lőni, persze, lőttem. Am gyerekként. .. Micsoda indián fejdíszeket ké­szítettünk a szomszéd büszíke kakasának farktol Iáiból; micsoda „tomhavkot" találtunk egy ócska szekerce mi­voltában a kamra zugában; fűzfavesszőből milv erős íjat feszítettünk; hány vadgerle lelte halálát saját ké­szítésű parittyáink által: mennyi munkát fektettünk a bodzapuskába, a fakardok faragásába: a Duzs bádogos kidobott esőcsatornadarabjaiból ollóval kivágott ..pán­célingek" készítésének; micsoda élmény volt amikor a szomszéd kölcsönadta a Csehszlovákiából hozott lég­pisztolyát (igaz, hogy ki kellett fizetnünk a hátsó szom­szédnak. Magdi néninek a tökéletes célzással fejen ta­lált tyúk árát). Hiszem, hogy nem csupán az elszállt évek miatt gondolom, hogy a mai gyerekek militárius szellemben nőnek fel. Már a legkisebbeknek csábító reklámok kí­nálják a legkorszerűbb fegyverek hű másait: miniatűr lopakodó repülőgépeket felszállni képes helikoptereket, fényvillanásokkal kelepelő géppisztolyokat, zsebbe búj­tatható pisztolyanimációkat. műanyag deszantos egy­ségeket egymás ellen felsorakozó, szovjet és amerikai egységeket. Nem is beszélve a videók sajátos pszichi­kai hadjáratáról. S a buszon rámfogja játék-Kalasnyi­kovját az ismeretlen Pistike, a parkban én leszek az óvodások deszantasainak vétlen célpontja, s egyszer talán valódi fegyvert fog rám egv tizenéves kamasz, mert hogy „ez olyan jó játék". Meglehetősen felsrófolta idegeinket az elmúlt hetek — meggyőződésem, hogy összefüggésbe hozható — ese­ménysorozata. Rakéták világítják meg az arab eget, tankok árnyékában járnak iskolába a vilniusi gyerekek, tízezer Kalasnyikov és milliónál is több töltény félem­líti a horvátországi anyákat, Etiópiában, a sivatagban töltött tárú Kalasnyiikowal sétál a tizenkét éves srác. mert hegy ő azon a területen él. amelyet az eritreai népi felszabadítási front tart ellenőrzése alatt, s emiatt naponta ki vannak téve a kormány hadsereg reDülőtá­madásainak. Vajon mit kezd ez a gyerek a eépoisztólv­lyal a mélybe bukó harci repülőgépek ellen?! Amíg nem jönnek, bizonyára büszkén viseli valódi fegyverét. De elsütni! Számomrn egyszeriíen képlelenseg Pedig ez a militáris szellem nemcsak a ruházko­dás divatiát határozza meg Eurónában nemcsak, a film­csinálók kasszájába haitia a dollármilliókat s nemcsak a fegyvergyárak profitját növeli. Gyermekeink szemé­lyiségét i« szitává lövi. Valóban egyenes az út a fakardtól a töltött Ka­lasnvikovig?! Tandi Lajos A BUDAPEST BANK RT. ajánlata a határidős árfolyamgaranciás kötvényeladásra. Lejárat: 1 év. Adómentes hozadék: 28%. Egy éven belüli szerződésfelbontásnál. 90 nap után az évi 24%-os, 180 nap után az évi 25,5%-os, 270 nap után az évi 27%-os hozadék időarányos része jár. A szerződés előnyös feltételei: - névértéken történő, garantált visszavásárlás, - a szerződés ideje alatt az inflációs tendenciát követő (árfolyam) hozadék, - adómentes hozadék. BUDAPEST BANK RT. i Szeged, Klauzál tér 4. mmmmm^mmmm^mmmmmm Pénztári nyitva tartás: 8-13 óráig. •HHHHHHBHMMHi Telefon: 11-433­flUAMI •„—i- M -i-.il -a J

Next

/
Oldalképek
Tartalom