Délmagyarország, 1991. január (81. évfolyam, 1-26. szám)

1991-01-19 / 16. szám

27 Hirdetés 1991. január 19., szombat magazin | [DM a csillagokon" mondja. — De minden olyan műsort, ami a langyos víztől eltér, el lehet itt adni. Minden érdekes lehet, ami a mindennapok szürkeségét megszínesíti. A Zsebrádiószínház adásait szoktam felvenni és lejátszani esténként azoknak, akik nem a saját rádiójukat hallgatják, vagy éppen nem a tévét nézik. (A zárkák 70%-ában van tévékészülék.) A stúdió faláról egyébként ruhátlan és hiányos öltözékű hölgyek néznek rám a szfnes újságkivágásokról. — Ezeket nem tiltjuk — magyarázza a parancsnok úr —. mert akkor felértékelődnek. Régebben egy-egy becsempészett szexújság „kölcsönzése" több „láda" (értsd: csomag) cigarettát taksált. így, hogy szabad nézegetni, kiragasztani, nem olyan érdekes. Egyébként az elítéltek bármely, a magyar posta által forgalmazott újságra, folyóiratra előfizethetnek. Akár a szexlapokra is. Amellett, hogy az intézet tizennégyféle újságot járat. — Ezek szerint a börtönlakók a sajtóból mindenről értesülhetnek, ami odakint történik. Hogyan reagálnak a változásokra? — A híreket sokszor le kell fordítani nekik. Az amnesztiarendeletet például sokan úgy értelmezték, hogy a köztörvényes bűnözök elótt is megnyílik a börtönök kapuja. Hát erről szó sincs. Egyébként a helyi rádión jogi tanácsadás is folyik, hogy mindenki tisztában lehessen a saját lehetőségeivel. A könyvtár szinte alig különbözik bármely városi fiókkönyvtártól. A polcokon Révay-lexikonsor, kézikönyvek, de balladás- és verseskötetet is látok. Korábban krimit nem tarthattak itt. most már azt is lehet kölcsönözni. Az olvasóban egy emberméretú Krisztus-szobor támaszkodik a Dexion —Salgó állványhoz. A barokk kor korpuszaira emlékeztet. Az átszellemült figurán látszik, készítője nemcsak a faragás fortélyait ismeri jól, de nyilván lelki közösségben él a témával is. A parancsnok úr megígérte, ha a feszület elkészül, felállítják valahol. Körülbelül százan foglalhatják el helyüket a fapados színház-moziteremben. Itt vasárnaponként az istentiszteletek színhelye is. A színpadon hatalmas szentkép, a terem hátsó falán Ádám teremtése. A fába égetett műalkotást, melyet Michelangelo freskója ihletett, a képzőművész szakkör jnúheJyébcrLSZületett — Nyilván csak azok mozizhatnak, imádkozhatnak itt, akik megbízhatók, tktk 'a moziteremsötétjét nem használják fel semmilyen visszaélésre.,, • T; — Az elítéltek többsége értékeli, hogy ide jöhet szórakozni, vagy jfé.; időt hasznosan eltölteni — magyarázza Kovács őrnagy úr. — Tapasztalatunk az. hogy a nagyobb létszámú csoportban túlsúlyban vannak a higgadtak, s azok, akik tudják, van veszítenivalójuk. A tömegnek visszatartó hatása is van. S higgye el — toldja meg a parancsnok a mondottakat —, legtöbb elítélt itt bent sem veszíti el emberi tartását. Az alapvető emberi mértékekhez a legtöbben képesek magukat tartani, s ezt kell erősíteni az itt élőkben A kultúra s a hasznos tevékenység leköti az embereket. S nekünk sem mindegy, hogy milyen lelkiállapotban élik itt mindennapjaikat, éveiket. A mi munkánk lesz könnyebb azzal, ha netán megtanulnak dolgokat. Erre jók a különböző tanfolyamok is. ahol szabni-varrni, kazánt fűteni, vagy szakácskodni tanítják meg a résztvevőket. Akinek netán művészi hajlamai vannak, itt kiélheti. Láthatta, van színjátszókörünk, képzőművész szakkörünk, többezer forintos dobfelszerelésünk, orgonánk, s mindenki behozhatja a saját hangszerét is... A kijárat felé tartva, a főépület folyosóján még megcsodálom az üvegablakokat, majd elbúcsúzom Csóti Andrástól. Kattan a zár, s a hatalmas ajtón kilépve nagyot szippantok a sáros, mocskos Marx tér levegőjéből. S arra gondolok, milyen relatív fogalom is a szabadság. Azért kívül kicsit tágasabb. PACSIRA EMÍLIA Börtönkastély Schwarzauban Schwarzau Alsó-Ausztriában, Bécsújhelytől 13 kilométerre, romantikus környezetben található kis település. Itt építette 1697-ben Wurmbrand gróf azt a kastélyt, amely később az osztrák uralkodóház tagjainak egyik nyári rezidenciájául szolgált. A századforduló tájékán fiatal éveinek jelentős részét töltötte e helyen a közelmúltban elhunyt utolsó osztrák, s egyben magyar királynő, Zita is. A kastélyt — eredeti barokk jellegének megtartása mellett - 1954 és 1962 között 10 millió schillinges költségen Ausztria mind a mai napig egyetlen, hölgyek fogva tartását szolgáló büntetés-végrehajtási intézetévé alakították át. A férőhelyek száma 230, de az intézmény fennállása óta folyamatosan szabad kapacitással működik. A szabadságvesztés átlag időtartama Schwarzauban két év. Az éjszakai pihenésnek reggel hat órakor a központi hangosbemondó ébresztője vet véget. Ezt követően rövid ideig tartó tisztálkodásra, majd a reggeli elfogyasztására nyílik lehetőség. Az elítéltek munkaideje 7-től 11-ig, illetve /2-tól délután 3 óráig tart. A munka befejeztével — megizzadt testüket lavórból hideg-meleg vízzel felfrissítendő — az elítéltek visszavoi- A felügyelő szcmélv/.ct N/iguiu ellenőrzése mellett egy liéten egyszer — a levetközéssel és felöltözésseí együtt — kb. 20 perces zuhanyozási lehetőséget is biztosítanak számukra. A higiéniás szolgáltatás keretében ezen kívül hetente nyolc tiszta fehérneműt, és havonta tizenhárom tisztaságibetétet igényelhetnek. A gyengébbik nem szépülni vágyó képviselői pedig hajápolás céljából kilenchavonta egyszer szakképzett fodrász szolgáltatását vehetik igénybe. A schwarzaui büntetés-végrehajtási intézetben az elítéltek asvacsora elfogyasztását követően. 21 órakor térnek nyugovóra. Az éjszakai pihenés nyugalmát hivatott biztosítani az a rendelkezés is, amely szerint a WC-öblítöt 21 óra után tilos lehúzni. A schwarzaui kastélyban egyedülálló megoldásként olyan külön részleget rendeztek be. amelyben egyidejűleg 3—5 anya picinyével együtt „családias" légkörben nyerhet elhelyezést. Mivel az édesanya fogságban született gyermekét a szülést követő egy évig tarthatja magánál. Ezt követően a gyermekek nevelőszülői vagy állami gondozásba kerülnek. A fogva tartott személyek véleménye szerint a „felszolgált étel" sem kvalitatív, sem kvantitatív szempontból nem felel meg a törvényi kritériumoknak, nem ízletes, nem elegendő, és nem felel meg a normáknak. Schwarzauban a reggeli-ebéd-vacsora egy főre eső együttes költsége 27 schilling, míg az itt „szolgálatot teljesítő" német juhászkutyák evv évre eső. napi fenn!t' i v r-t,; nagy viilusziiuiscggel 33 - miután bizonyos időt szabadlábon töltött — újabb bűncselekmény elkövetese miatt visszakerül a kastélyba. Lakat mögé. És számukra minden kezdődi kelölről.. . CSISZÁR TIBOR Kemény fiúk keresztjei A bűn és bűnhődés űsi relációjának mindig is volt egy harmadik láncszeme: az isteni ítélet. Az egyetlen mentsvárat, a szeretet törvényein alapuló megbocsátás reményét is rombolta azonban az elmúlt négy évtized. A változások szele viszont most áttört a börtönfalakon is. A masszív kerítések mögött, odabenn valami egészen másfajta erős vár téglái rakódnak egymásra: téglák hitből, reményből és szeretetből. k. t S. 32 i'us, iiiiliiioles Klójával életfogytiglanra ítélték, 1986-ban. Szabadulásáig még 11 év, négy hónap van hátra. — Amióta dr. Berta Tibor lelkész urat megismertem és konfirmáltam, az életem megváltozott Amíg nem orvosai... Szörnyű ilyen cselekmény után életben maradni, nap nap után újra átélni. Nem vagyojc buzgó imádságos ember, de egy-egy sóhaj fölföltör munka közben is: Istenem! Micsoda ajándék, hogy ez meg az én ajkamra is jöhet, hogy még én is számíthatok já: haH,Wb*>js megbocsátás, a számonkérés ódájában találkozhatom vele. Ez tesz a megváltás... „Bánat, ha leli..." S. T. 27 esztendős. Rablógyilkosság vádjával ítélték életfogvtiglanra, 1982-ben, 18 évesen. — Csöves életmódot folytattam, csavarogtam az országban. Azt se tudtam, milyen vallású vagyok. Akkor gondoltam elóször Istenre, amikor megkaptam az ítéletet. Rábíztam magam. Bibliát nem olvastam. Krisztust elképzeltem magamnak valahogy. Fél éve ismerkedtem meg Géza bácsival, az idős lelkésszel. Magamtól mentem be hozzá azzal, hogy a papok nem váltottak ki szimpátiát belőlem történelmi ismereteim alapján, de járok hozzá, majd elválik, érdemes-e. Géza bácsit nagyon megszerettem. Elevensége, embersége, szerénysége gyözött meg. hogy higygyek neki. Persze megmondom, ha valamit másként látok. Ezek a beszélgetések szabályozzák a gondolkodásomat, életfelfogásomat, viselkedésemet. Most már ott van tudat alatt a figyelmeztetés, ha valamit nem jól csinálok. Ha Géza bácsi a Bibliáról mesél, valahogy könnyebb vagyok. Nincsenek vágyaim. Megszűnt, hogy várjak valamit az élettől. Kénytelen vagyok belenyugodni. Csak magamat emészteném. — Fiatal lesz még, amikor szabadul majd. Hogy képzeli el a kinti életét? — Templomba járni fogok. Mindennap be fogok menni. Ha nem lesz hol lehajtani a fejem, az lesz a meneS. T. korábban csak úgy élt a vakvilágba — tudtam meg az őrnagytól. Néhány hónapja jelentkezett; ha bíznak benne, segít. Azóta közösségvezető, gyógyító-nevelő körzetfelelös. Verseket olvas — és ír. Az első börtönmissziós lap, a Mécses 3. számában jelent meg egy költeménye, abból álljon itt végezetül egy idézet: „ Leszek nefelejcs, bimbózó rózsa, gyümölcs a fán, jég, mely elolvad. Óh. Istenem, mit ér a lélek, ha nem tudják, mennyit érnek? Magával hordja sok nemes szív, bánat, hu leli, egyre csak sir. Nyisd meg lelkünket, adj nekik szárnyakat, kék mezőid aranyai között szabadon járjanak." CHIKÁN ÁGNES NAGY LÁSZLÓ FELVÉTELEI Kegyelem: a mennyei Atyától A hajdani börtönkápolna eredeti szerepére ma már csak az épen maradt, gyönyörű, színes ablaküvegek emlékeztetnek, nincs többé ott helye a kórusnak, az orgonának, a hiányzó oltárképeknek — bár ennek története van. Az 1880-as években a rókusi plébános a fegyháznak ajándékozta a fogolyszabadító Szent Pétert ' ábrázoló festményt, amely aztán több mint 60 évig díszítette itt az oltárt. A történelem azonban könyörtelen volt vele: mint rendszeridegen alkotásnak, távoznia kellett, vissza a templomba. — Hosszú távollét után a vasláncot leoldó Szent Péter visszaköltözött a Csillagba — mondja dr. Majzik Mátyás őrnagy, míg átvezet a mai istentiszteletek színhelyére. A kultúrteremben valóban ott az óriási festmény, feszület és más szentképek társaságában. — A szentmise megrendítő hatást gyakorol az elítéltekre. Végeztével szokatlanul hallgatagon, befelé fordulva vonulnak a zárkájukba. Agresszivitásuk lecsillapul. Ezt semmilyen más foglalkozással nem tudjuk elérni, ezért ezt a hangulatot nem törjük meg még hittanoktatással sem. Hétköznapokon természetesen vannak hittanórák és egyéni foglalkozások, római katolikus és református lelkészek közreműködésével — tájékoztat az őrnagy, aki pszichológiából írta meg a doktori disszertációját, majd titokban — kitéve magát egy esetleges katonai bírósági eljárás veszélyének —, elvégezte a teológiai főiskolát. — A kívülálló-talán laikus kérdése: nem Reménytelen vállalkozás behívni a börtönbe a legkeményebb bűnözők köZé a szelíd Jézust és tanításait? Olyan emberekkel összehozni, akik az övénél reálisabb társadalmi törvényeknek is fittyet hánytak? — Meggyőződésem: a börtönpasztoráció nélkül a várható új büntetésvégrehajtási koncepció és gyakorlat nem valósulhat meg. Márpedig az őrzés és munkáltatás mellett fontos feladata ennek az intézménynek a nevelés, annak minden lehetséges formája. — Itt életfogytiglanra ítélt emberek fölött is telnek a napok, hónapok, évek. Rajtuk hogyan segíthet az egyházak jelenléte? — Az ó számukra különösen nélkülözhetetlen ez a támasz. Egy idő után törvényszerűen konformistákká válnak ezek az emberek. Magukba fordulnak, eluralkodik rajtuk a reménytelenség, a kétségbeesés. Ugyanakkor úgy érzik, nincs veszítenivalójuk, és indulataik jóvátehetetlen cselekedetekre ragadtatják őket. — A nevelés, a pszichológia nem segít? — A pedagógia, a pszichológia tudománya esetükben olykor tehetetlen. Csak a lelkipásztori munka, hitünk. mennyei Atyánk kegyelme hozhat eredményt. Azáltal, hogy transzcertdentális célt tudunk nyújtani a számukra, értelmessé, reménytelivé válhatnak börtönéveik. Meghökkentő, tudom, de a vallási foglalkozásokon rendszeresen részt vevő magot - mintegy 130 ember — zömmel életfogytiglanosok alkotják. — Hogyan hat a papok jelenléte a börtönórök hangulatára? A lelkiatya mégiscsak egy kívülről jött, és oda visszatérő, bizonyos értelemben idegen ember. — Elképzelhető, hogy akadnak, akik számára szokatlan, zavaró egy idegen jelenléte. Úgy ítélem meg, ha ez fékezi a személyt állományt, ez is pozitív hatás. A pap is társadalmi kontrollt képvisel; kiviheti a világba a benti események hírét. látogattam az istentiszteleteket, kevésbé használtam a fejemet, agreszszíven reagáltam minden konfliktusra. Most, ha provokálnak is. Isten tanításai jutnak eszembe; nyugalom, lelki béke, szeretet. Egész nap dolgozom. Nyolc órát a gyárban, este 7-ig társadalmi munkát végzek, az utána jövő órák istenkáromlás közepette telnek a zárkában. Három ember: tüz és víz. Sikerült elérnem, ho£y a trágárságok leperegjenek rólam. Tudja, a Biblia ismeretével, a hit gyakorlásával eljutottam odáig: gyártottam egy külön rekeszt az agyamban, ahova bezártam mindent, ami kedvezőtlenül befolyásolná az életemet, ami ártana nekem. így őrzöm meg a harmóniám. Persze az a rettenetes dolog egy életen át kísérteni fog... Magamnak nem bocsátom meg... . S. GY. 55 esztendős, 1979-ben ítélték életfogy tiglanra, Perbált atya meggy ilkolása miatt. — Szüleim tizenkettedik gyerekeként jöttem világra. Vallásos légkörben nevelkedtem, rendszeresen ministráltam is. Apámék szerették volna, ha pap leszek, én a szerzetességet választottam inkább. Föl is vettek az egri szemináriumba, ott tanultam teológiát. Ebben a környezetben még nem találkoztam a bűnnel. A törés akkor történt az életemben, amikor megnősültem... Nem jó a nagyfokú szellemi eltérés... A feleségem egyszerű egészségügyi dolgozó volt. Nézeteltéréseink voltak a gyereknevelés terén és anyagiak miatt. Elgondolkodtam, hogyan jutottam oda, hogy embert öljek? Rádöbbentem: a lelki romlás az ok. És hogy vallásos emberként épp egy papot öltem meg? Csak jót mondhatok az atyáról, segített kölcsönökkel, bármikor mentem. Egyszer aztán — tetszik tudni, indulatos ember vagyok — egy asztal melletti beszélgetés közben bekövetkezett a szörnyű dráma... — Közben nem kattant be az 5 parancsolat? — Utána igen. Meg egy álmot láttam: Ott állt az atya, s szó szerint ezt mondta: „Nem csodálkozom rajtad, hogy ott vagyok, ahol vagyok. Azon se, hogy te ott vagy, ahol vagy. Hisz az életben vannak dolgok, amikor megfeledkezünk önmagunkról, jótevőinkről is. Az Istennek volt veled dolga, és velem is volt dolga. " — Részt vett-e azóta szentmisén? — Itt a börtönben. Félve mentem oda: szembenézni azokkal a papokkal, akik Krisztus követói, a lélek