Délmagyarország, 1990. december (80. évfolyam, 304-327. szám)

1990-12-01 / 304. szám

1990. december 1., szombat DM1 igazin — Mint visszafogadott és rangját visszanyert magyar társadalomtu­dós. ugyanakkor Los Angeles-i szo­ciológiai professzor bizonyos kettős­séggel és távolságtartással szemlél­heti a hazai folyamatokat. Mégis: nem túlzás a históriai ízű nemzeti polgárosodás vizsgálatára váltani a térbéli távolságot? — El kell oszlatnom azt a tévhi­tet. hogy a tengerentúlról és kizáró­lag vagy döntően másodlagos forrá­sokból követném nyomon a magyar társadalom változásait. Igen sok idót töltök itthon és igyekszem a lehetséges eszközökkel megragadni a fejlődés momentumait. A taxis blokád idején például szakmai indít­tatással gyűjtöttem a helyszíni ta­pasztalatokat. véleményekét. hogv ezzel is pontosíthassam, mi is törté­nik valójában. Korábban nem min­dig volt módom hasonló módszerek­kel dolgozni. Amikor először haza­jöttem hét évi távollét után. '82-ben. az lepett meg. hogy milyen messzire haladt már az országban a kiskapita­lizmus a második gazdasággal és kibontakozó kisvállalkozásokkal. Szembeszökő volt a változás, na­gyon más Magyarországra jöttem vissza, mint amit elhagytam. Mind­ezt csak itthon tapasztaltam igazán. Arról viszont szó sincs, hogy térbeli távolságból indulnék ki a polgárság fogalmának, a polgárosodás folya­matának történeti áttekintéséhez. Térbeliséget úgy tudnék inkább em­líteni, ha a „visszaút Európába" fo­galmazást hallom és rá felelek: so­sem voltunk igazán Európában. Ma­gyarország átvitt értelemben is Eu­rópa perifériáján volt. Tehát nem visszaútról van szó. Most kell eljut­nunk oda. Az ismételt polgároso­dással erro> teszünk kísérletet. Az évszázadok során többször történ­tek próbálkozások a társadalom pol­gári átalakítására. Eltérően az an­gol. a francia, a német polgároso­dástól, nálunk a tulajdonos polgár és az értelmiségpolgár kevésbé feltéte­lezte egymást, a társadalomban nem SZELENYI IVAN A POLGAROSODÁSROL Gulyásszocializmus - garázskapitalizmus A nemzeti polgárosodás kérdéskörét, a tőketulajdonos vállalkozó és az új. mene­dzser értelmiség szerepét vizsgálja friss ke­letű cikkeiben és tanulmányaiban Szelényi Iván szociológus. A másfél évtizede konzuli útlevéllel „száműzött" társadalomkutató a rendszerváltás időszakától kezdve hangsú­lyos figyelmet fordít a magyar polgárosodás folyamatára és fejlődési esélyeire. E témá­ban tartott szegedi előadása adott alkalmat arra, hogy néhány kérdésre közérthető le­egyszerűsítésben választ kérjünk. alakult ki egyensúlyi állapot a polgá­rosodás két ága között. Ezt a folya­matot nyomaiban csupán az utóbbi évtizedekben látjuk kibontakozni. — Mikorra tehető markánsan a magyar polgárosodási folyamat új­raindulása? — Nem hiszem, hogy helyes lenne a polgárosodási folyamatot az elmúlt másfél, két esztendő esemé­nyen el megjelölni. Magyarorszá­gon sajátos polgárosodási időszak kezdődött a hatvanas évek végén, hetvenes évek közepén a második gazdaság kialakulásával, e gazda­ságban szerencsét kereső, piacon ügyeskedő, a vállalkozás ismereteit lassanként elsajátító egyre számot­tevőbb réteggel. Kisgazdaságok, másodállású kisvállalkozások kap­tak teret, ami iránt a kádári politikai elit meglepő toleranciával visel­tetelt. Ugy vélték, a ..behatárolt szabad viszonyok" nem veszélyezte­tik a társadalmat, inkább stabilizáló tényezőként éreztetik hatásukat. Hozzáteszem, a polgárosodás ez idő tájt kizárólag a gazdasági területre szorult, s a tolerancia is arra vonat­kozott. Ekkor kerülhetett előtérbe a polgár klasszikus fogalmának tulaj­donos polgár vagy burzsoá eleme. A keleti blokkban egyedülálló, sajátos helyzet alakult ki nálunk. A lengyel Szolidaritás mozgalom idején a ma­gyar társadalom egy kicsit értetlenül és csodálkozva figyelte a lengyelor­szági eseményeket. Nem értették az emberek, mitől jönnek ott annyira lázba szakszervezeti kérdésektől. Ugyanis 1980 tájékán már a magyar átlagpolgár „megtanulta": ami a fő­munkahelyen történik, az igazából nem számít. Az élet a kapu után. a munka után kezdődik. Talán túl éle­sen fogalmaztam, amikor én ezt a harmadik jobbágyság intézmé­nyének neveztem, a főmunkaidő utáni önkizsarolás miatt. A háztáji gazdaság, a vgmk elég mélyen hatott a társadalomra. Merném mondani, hogy az agrárszektorban a népesség mintegy tíz-tizenöt százaléka télének igazi forrását a családi tevékenység­ben találta meg. Ez tehát a gazdasági kispolgárosodás. mert párhuzam­ban ekkor még az értelmiség igen­csak a pártállamban élt. — Mint a Iwzai szamizdat iroda­lom első jelentós egyénisége élte út az értelmiségi lét változásait. Hogyan értékelhető az értelmiségi réteg belső átalakulása? — A második gazdaságnak volt életforma- és gondolkodásforma­változtató hatása: mondhatni a ma­gyar káder, káderértelmiség nem volt olyan biztos a dolgában, már ami a szocializmus perspektíváit il­lette. A gazdasági polgárosodás ki­hívás volt a gondolkodásváltásra. Mi az első szamizdatokkal e folya­matban előbbre merészkedtünk, holott a politikai hatalom, a politi­kai elit e téren kevéssé volt toleráns. Mégis tovább terjedt a gondojko­dásváltás, s ez '76—77 körül már nevet is kapott, történetesen a más­ként gondolkodás kategóriáját. Ami azonban szélesebb értelemben ha­tott. az a polgárosodás folyamatá­ban következményként a káderér­telmiség vagy nomenklatúra-értel­miség elbizonytalanodása. A káder­értelmiség belső átalakulása fel­gyorsult. konvertálható tudásra tet­tek szert egyre nagyobb számban. A kritikai gondolkodás, a kritikai be­széd nyelve terjedt és hatolt, némi­képp a Beszélő jelenlétével. Már nem lehetett egyszerűen a szocializ­mus értékeire hivatkozni, s ily mó­don igazságként elfogadtatni, ha­nem az igazságot a kritikai arculat \izsgálatának tárgyává kellett tenni. Az értelmiség ilyetén változása nem kis szerepet játszott abban a legiti­mációs összeomlásban, ami a nyolc­vanas évek végéveI bekövetkezett. A nyelv a hatalom gyakorlásának alap­vető eszköze, s éppen ettől az esz­köztől. a nyelvezetétől fosztotta meg a másként gondolkodó értelmi­ségi réteg a kádereket. , — A mai magyar polgárosodás merőben új viszonyok között folyta­tódhat: gátakkal és kitérőkkel. Me­lyek a polgári társadalomhoz vezető úr jelenlegi legkirívóbb problémái a társadalomkutató szemszögéből? — Nem akarok szerepkört té­veszteni gazdasági, közgazdasági problémák megoldási esélyeit tag­laka. A polgárosodás folyamatában az élvonalba került az értelmiség. Benne bizonyos részt kapott az a volt. átformálódott politizáló szak­értelmiség is, amelyik átcsempészte magát az új politikába. Alapvetően megváltozott azonban a politikai elitnek a szerkezete. A másik lénye­ges változás, hogy kialakulóban van a gazdaságnak a magánszektora. amelyik többé már nem második gazdaság, hanem tulajdonformájá­ban egyenjogú az állami tulajdon­nal, a gazdaságpolitikában pedig an­nál preferáltabb. A magánvállalko­zók arányszáma a gazdaságban mintegy 10—12 százalékra emelke­dett, s úgy látjuk, hogy lényegesen tovább növekedne, ha ehhez a gaz­daságpolitikai feltételek idomulná­nak. A közelmúlt taxis demonstrá­ciója éppen a vállalkozásellenes gaz­daságpolitikai megnyilvánulások el­leni tiltakozás. Érdekes, hogy — némi humorral, sarkítással — a gép­kocsi Magyarországon úgy jelent meg, mint a tőkefelhalmozás klasz­szikus példája. A sérülékeny és még gyenge tulajdonos polgári réteg bi­zonyos szempontból ma még a ga­rázskapitalizmus időszakával jelké­pezi a társadalmi változásokat. Szá­mos problémát rejt továbbá a priva­tizáció. hogy történetesen a nyilvá­nosság kizárásával cserélnek gazdát köztulajdonban lévő javak. A kül­földi tőke bevonásával párhuzamo­san a hazai vállalkozók esélyeit javí­tani kellene. Tudott dolog: a társa­dalmi elszegényedés egyre nagyobb tömegeket érint, a gazdaság megin­gása pedig 30—50 százalékos, tartós munkanélküliséget hozhat. Számol­nunk kell azzal, hogy a polgári fejlő­dés Magyarországon olyan időszak­ban bontakozhat ki, amikor a gazda­sági gondok hatványozottan vannak jelen. A polgári társadalmat rövid és zökkenőmentes úton nem érhetjük el. De ezen haladunk, bízva abban: a tulajdonos polgárság erősödése mellett a társadalom egésze is polgá­rosodik. BECSEI PÉTER '">:•>'•:> -di. Ív,-* r vasit. A legszebben tetovált A tetoválás, bár manapság gyakran hozzáteszik: művészet, mégis, va­lamennyire mindig börtönműfaj marad. Ez persze nem mond ellent annak a ténynek, hogy vannak, akik éppen a börtönben fejlesztik művészi szintre teto­válási tudományukat. Attól is függően, mennyi idejük van e sajátos művészet elsajátítására, s persze, mennyi ügyessé­gük alapozza e későbbi tudást. Képünk főszereplője. Tar Tibor sokáig képezhette magát a rácsok mögött. Ilyen szempontból nem töltötte tétlenül az ide­jét. hisz még mindig fiatal kora ellenere megbecsült tetováló mesterként tartották számon a börtönben. Azt mondja magá­ról: ó a legszebben tetovált ember széles e vidéken. E műfajnak nem születtek még hivatásos kritikusai, nehéz hát összeha­'1' ! ter-i -ki azonban látja Tibor testét, elmondhatja, a rajta lévő össze­függő, színes ábra lenyűgöző látvány. Azt mondja, a szimmetria teszi széppé, s hogy nem összevissza díszítik testét különböző ábrák és feliratok. Strandon ezzel együtt alapos feltűnést kelt. ha valaki keresi, e leírás alapján biztos útbaigazítást kaphat. Kérdezem, nem bánja-e. hogy ilyen a teste, mire azt mondja, neki ez tetszik, s bízik benne, hogy aki legtöbbet láthatja majd egy szál tetoválásban, az is elfogadja ilyennek. Amúgy kényszer is ez a szépség, eltávolítani — hagyományos módszerrel legalábbis — lehetetlen, illetve viselője szerint halálos eredménnyel járna. Ha csak újabb, fájdalommentes módszer nem hozza a siker esélyét. „Siker" — írom, pedig lehet, hogy esze ágában sem lenne megválni bőrének díszítéseitől. A börtönhierarchiában fölfelé kapasz­kodónak érezheti magát az, akit már a tetováló mesterek közelébe engednek. Még nagyobb elörerukkolás. ha ki is pró­bálhatja valaki, mit bír az eleven test, mi fér az ember bőrére. Az pedig, ha kita­nulja valaki e szakmát, addig nem remélt előnyökhöz, jövedelemhez juttathatja az arrafelé másodállásban nemigen remény­kedhető, kedvezményekben, s főleg pénz­ben viszont igencsak szűkölködő elítéltet. Tíz börtönviselt emberből három-négy valószínűleg tetovált. A szakmát művészi fokon értők azonban hozzáteszik: nem mindegy, hogy hogyan. Szimmetrikusan, s-a testet a maga teljességében látva, vagy egyszerűen „odafirkantva" ezt-azt az ép­pen kiválasztott testfelületre. Tibor azt mondja, ha rajta múlna, nyitna itt, a szabad világban egy tetováló szalont. Biztos abban, hogy népszerű hely lenne, s abban még biztosabb, hogy job­ban keresne vele, mintszobafestó munká­jával. Tetoválni nem tilos egyébként, te­hát az elvi esélye megvan egy ilyen szalon­nak. S aki betérne, biztos, hogy e profil­ban mestermunkára, kiváló szolgáltatásra számíthatna. Tibor ugyanis nem bízza a véletlenre a dolgot: előbb papíron mun­kálja ki azt az ábrát, amit aztán az élő anyagra visz át, kívánságra színesben. Sez a művészet. Mert annyira pancserek is képesek, hogy beszurkálják: SZERET­LEK ERZSI S ha bárki kételkedne abba á bizonyos szalonba betérve, hogy-a „tulaj" érti a dolgát, nem kellene mást tefinie, csak széthúzni az ingét, s ím; előtárulna: a legszebben tetovált ember. BALOGH TAMÁS 5

Next

/
Oldalképek
Tartalom