Délmagyarország, 1989. november (79. évfolyam, 259-284. szám)

1989-11-23 / 278. szám

3 1989. november 16., csütörtök SPD-küldöttség Magyarországon A Németországi Szociáldemokrata Párt (SPD) Dél­Hessen tartományi küldöttsége, Heidemarie Wieczorek­Zeulnak. az SPD elnöksege tagjának vezetesével szerdán — a Magyar Szocialista Párt Csongrád megye) szervezeté­nek meghívására — Budapestre érkezett. A delegációt fo­gadta Nyers Rezső, a part elnöke, valamint Pozsgay Imre allamminiszter, az MSZP Elnökségének tagja és Kovács László külügyminisztérium] államtitkár. A vendégek a következő napokban Vastagh Pállal, az MSZP Elnöksé­gének tagjával és a párt Csongrád megyei szervezetének más vezetőivel folytatnak megbeszéléseket. A tervek sze­rint a dél-he&seni küldöttség találkozik Petrasovits Anná­val, a Magyarországi Szociáldemokrata Párt elnökével, valamint a Magyar Demokrata Fórum szegedi szervezeté­nek vezetőivel is. Sztoj! — mondja a népfront Átmeneti megoldások a szegediekért A szegedi polgár egyre idegesebb, mind kényelmet­lenebbül érzi magát. Az or­ra elől viszik el az utolsó flakon olajat, kénytelen-kel­letlen, órákig sorol az üzle­ti pénztárak előtt..az egyirányú utcában, mit ad Isten, vele szemben gurul egy másik kocsi, parkolóhe­lyet a Belvárosban meg sem kísérel keresni.. . lemond a szokásos sétáiról, mert nem akarja látni a városszerte szétdobált üzleti göngyöle­gek szemetét, s egyáltalán, nem kívánja kerülgetni a cuccolós turisták csapatait, s tovább hergelni magát... Legfeljebb akkor indul út­nak, ha az internacionalista valutázás „hasznából" akar részesedni. Az utcai ügylet a bíróság épülete előtt épp­úgy virágzik, mint a rösz­kei országút mentén ..., s mint a világútlevél birtoko­sa, utazási élményei alap­ján kénytelen szembesülni a valósággal: sehol, egy or­szágban sem látott olyan kulturálatlan, lehangoló bol­hapiacot, mint amilyen 'hőn szeretett városában van. Haragudhatunk, méltatlan­kodhatunk, szidhatunk bár­kit, egy eladósodott, hiány­gazdálkodással küszködő, piacpolitikát nélkülöző, ám demokratizálódó országban élünk. S az nem engedhet meg magának durva, diszk­riminatív intézkedéseket, de úgy tűnik, abban, jelen pil­lanatban, kevésbé fontosak a patrióta érzelmeken ejtett sebek, meg a honi vásárlók aggályoskodásai. Vagy még­sem így lenne? A Csongrád megyei nép­front elnöksége szerint nem lehet megengedni, hogy a bevásárló turisták teljesen kifosszák, tönkretegyék vá,­rosunkat. Tegnapi, szerdai értekezletükön ott ült a megyei vámparancsnok, a megyei főkapitányság, vala­mint a szegedi és a megyei tanács osztályvezetője, hogy elmondja véleményét a le­hetséges védő-óvó intézke­désekről. Amelyeknek egyébként különös aktuali­tása látszik: november 29­én ötnapos nemzeti ünnep kezdődik Jugoszláviában. Merész és óvatoskodó, szen­vedélyes és higgadt vélemé­nyeket, észrevételeket egy­aránt hallhattunk. Legtöb­ben á jelen levő vendége­ken kérték számon az elle­hetetlenült állapotokat. Azok viszont sok újat nem tud­tak mondani, legfeljebb a saját szakterületükön ta­pasztaltakkal színesítették a képet Kevés a vámos, a rendőr­járőr — hallottuk —, jog­szabályok, rendeletek kötik kezüket, a tanácsoknak nincs pénzük, de vállalkozó­kat sem találtak egy határ­közeli nagyáruház kialakí­tására, működtetésére. Hi­báztatták a sajtót is, mer* Magyar Kulturális Kamara fl TV—III. legyen kulturális csatorna! az csak az önkormányzatok tehetetlenségéről ír, s keve­set szól intézkedéseikről. Nos, hát íme: új üzlet nyilt a Petőfi sugárúton. A Dózsa büfében csökkentett áron vásárolhatók a határon el­kobzott árucikkek. A turis­táknak idegen nyelvű szó­rólapokat nyomtattak, ame­lyekről megtudhatják, van­nak boltok Szegeden a Bel­városon kívül is. A Csere­pes sori piaccal kapcsolat­ban pedig emlékeztetnünk kell az olvasót, hogy a vá­rosi tanács külföldi tőke bevonásával bevásárlóköz­pontot szeretne ott létesíte­ni. A tárgyalások folynak, s míg döntés nem születik, értelemszerűen a parkoló­hoz nem nyúlnak, semmifé­le átalakítást nem végeznek rajta. Mint köztudott, a keres­kedelmi miniszterhelyettes sikertelenül tárgyalt e hét elején a bevásárlóturizmus­ról Szegeden. A miniszter — Beck Tamás — tegnapi lapunkban viszont, kollé­gánk kérdésére védővámot igért, s amennyiben a kor­mány a tárca javaslatára rábólint, ez a vámrendelke­zés már akár a jövő héten életbe léphet. A népfront­elnökség ülésén elhangzott elképzelések, a kereskedel­mi tárcához hasonlóan, át­meneti megoldásokról szól­tak. Szinte valamennyien szeretnék, hogy a főhatósá­gok engedjék meg Szeged­nek több, valutáért árusító bolt működését. A turisták eme üzletek pénztárgépének számláit mutatnák fel a ha­táron, mint kvázi kiviteli engedélyt. így talán csök­kenne a valutázás, és a ha­táron kívülről behozott ér­tékes pénzek az államkasz­szát gyarapítanák. Ugyan­csak sokan követelték de­cember 31-ei határidővel a teljes élelmiszerimport föl­függesztését, valamint a vámbiztosíték kiterjesztését a lengyel állampolgárokra. A megyei népfrontelnök­ség állásfoglalásban rögzítet­te ezeket a védő-óvó intéz­kedéseket. A lakosság biz­tonságos ellátása erdekében megfontolásra javasolja az illetékeseknek. Mint megtud­tuk, a rendőrségen három hónapos közlekedési akció­terv készült, végrehajtását már el is kezdték. Ennek ke­retében főként a külföldi jár­művezetőket, állampolgáro­kat ellenőrzik. A népfrontelnökség foglal­kozott alkotmányjogi kérdé­sekkel és a közelgő népsza­vazással. Ez utóbbival kap­csolatban, a pártok reklám­kampányától függetlenítve magát, úgy határozott, nem kívánja befolyásolni a lakos­ságot. Nagykorúnak tartva az állampolgárokat, minden­ki szive-joga, szavaz-e vagy sem, s ha voksol, azt hogyan teszi. M. E. A Magyar Kulturális Ka­mara olyan intézményeket, vállalatokat, egyesületeket tömörít magába, amelyek a kultúra és az oktatás terü­letén fejtik ki tevékenységü­ket, s érdekeik egyeztetése, képviselete képezi a kamara legfontosabb feladatát — mondotta Gábor József, az MKK főtitkára a kamara szegedi területi tanácskozá­sán. A rendezvényen — me­lyet a szegedi ifjúsági ház­ban tartottak — elsősorban Csongrád megye művelődési központjai, a felsőoktatási intézmények közművelődési szervezetei képviseltették magukat; s számos konkrét, a kultúra „pozícióinak" erő­sítését célzó törekvésről sze­rezhettek tudomást. Az MKK azt szeretné, ha a nemzeti televízió III. csa­tornája kulturális és oktatási célokat szolgálna; s kéri a kormányt; a jelenleg még meglévő egyetlen szabad frekvenciatartomány felosz­tásában biztosítson elsőbb­séget az ország alapvető kul­turális érdekeinek, értékei­nek. Nem baj, ha ezt az el­következendőkben létesíten­dő tévécsatornát a reklám „tartja el", de a műsorokban töltsön be meghatározó sze­repet a kultúra, az oktatás, a közművelődés. A kulturális bank létesíté­sével nem csupán a már je­lenleg is meglévő bankok számát kívánjuk szaporítani, hanem olyan pénzügyi for­rást szeretnénk teremteni, amely képes az, állami támo­gatások jelentős részének fo­gadására, továbbítására; a kulturális vállalkozások fi­nanszírozására; s saját dön­tése alapján kamatmentes, részben visszatérítendő vagy a reálkamatlábak szerint nyújtott kölcsönökkel segíti a financiális gondokkal küz­dő magyar kultúra ügyét. Az államháztartási tör­vénytől azt várják, hogy egyértelműen definiálja a nemzeti kulturális intézmény kategóriáját; s az ebbe tar­tozók dotálása teljes mérték­ben az állam feladata legyen. (Ne kényszerítsenek egyet­len, a nemzet kulturális szükségleteinek „alapellátá­sát" végző intézményt sem „nyereségtermelésre"; hiszen ezek fenntartása valóban az állam érdeke, s feladata.) A helyi jellegű kulturális in­tézményeket részben a helyi önkormányzati szervek fi­nanszírozzák, ám legyen le­hetőség itt is az állami tá­mogatások különböző for­máinak igénybe vételére. A Magyar Kulturális Ka­marába belépő intézmények egyike-másika (ilyen például a Szerzői Jogvédő Hivatal) már jelezte, hogy szolgálta­tásait 10-20 százalékkal ol­csóbban kínálja a kamara tagjai számára, örvendetes, hogy az MKK tagjai között tudhatja a Magyar Televí­ziót, a Magyar Rádiót, a Ma­gyar Távirati Irodát, egyes helyi kábeltelevíziókat, az MTESZ-t; sőt, érdeklődik munkája iránt mezőgazdasá­gi termelőszövetkezet és egy bank is. Megkezdődött a ka­mara regionális csoportjának szervezése is; az érdeklődők a szegedi ifjúsági ház igaz­gatójánál, Nemes Nagy An­talnál jelentkezhetnek. (sandi) Bemutató a Kisszínházban Aktus és szeretet Pénteken mutatják be a Kisszínházban Komis Mi­hály Budapesten is sikerrel játszott komoly bohózatát; a „Körmagyar"-t, Sándor Já­nos rendezésében. A rende­zővel a szerdai próba után beszélgettünk. — Rendkívül aktuális da­rabról van szó. Mintha a mi hétköznapjaink nyomorúsága költözne fel két óra hosszára a színpadra. „Aranytöki csil­lag, gyere velem .., ni" — e drasztikus mondattal indul a körbe futó cselekmény, s fel­színesen úgy tűnik, ez a koi­tuszvágy mozgatja végig a darab figuráit. Holott nem csak erről lenne szó. — Részben így igaz. Ezek az emberek, a kiskatona, a takarítónő, a „fiatalelvtárs"... stb., a koitusz segítségével igyekeznek változtatni az életükön. Minden aktus mö­gött valamilyen konkrét, személyes érdek működik. Van, aki állást, van, ki la­kást, a „fiatalelvtárs" éppen karriert szeretne általa-... — Én a szeretetvágyra is gondoltam mellesleg. Arra tudniillik, hogy ezek az ösz­töneik és önnön kiszolgálta­tottságuk által sodort figu­rák szeretni is éppúgy sze­retnének, mint koitálni. Ka­paszkodnának egy emberibb élet lehetőségébe ... — Meglehetősen erőtlen ez a kapaszkodás. Hirtelenjé­ben az a mondás jutott eszembe, amit a Bourbonok­ról állítottak, miszerint azok semmit se tanultak, de min­dent elfelejtettek. Kornis fi­gurái is ilyenek, semmit se fejlődnek, nem változnak a darab, pontosabban az idő múlásával... — A „Körmagyar" kapcsán tehát nem is beszélhetünk igazi jellemekről? — A dolog hasonlít a com­media dell'arte szerkezetére, ahol a jellemet igen erős mértékben meghatározza a figura törekvése. Tipizált jellemekről van szó... Ezek eljátszása és megformálása mellesleg igen érdekes szí­nészi feladat. Ebben a — nem a szó szoros értelemben vett — társadalmi szatírában hiszen a szerző másképp je­lölte a darab műfaját, a szí­nész közvetlenül ható tükröt tart a társadalom különböző rétegeinek és típusainak. Eb­ben a tükörben pontosan úgy villan fel a szexualitás és a durva beszéd, mint ahogy élünk. Azt gondojom, a da­rab közönségcsalogató „dur­vasága" fogyasztható lesz, ha ironikus humorba ágyaz­zuk ... Dal. Lengyel-magyar kapcsolatok Látogatást tett tegnap Csongrád megyeben Tade­usz Czechovicz, a Lengyel Népköztársaság rendkívüli és meghatalmazott nagykö­vete, és tárgyalásokat foly­tatott Lehmann István me­gyei tanácselnökkel a len­gyel—magyar kapcsolatok­ról, különös tekintettel a lengyelországi Lódz vajda­ság és Csongrád megye kap­csolataira. Ezt követően Sza­bó G. László, a tanácselnök általános helyettese kísére­tében látogatást tett, és meg­beszélést folytatott a nagy­követ a Szegedi Nemzeti Színház és a Móra Ferenc Múzeum igazgatójával. Gyógyítani, keresztény hittel Az idegsebeszeti klinika orvosa, Kopniczky Zsolt azon kevesek kö­zé tartozik — mert bármennyire nihetetlen, számuk alacsony—, akik polgári (alternatív) szolgalatot kí­vánnak. teljesíteni. Képesítéséből adódóan reméli, hogy az egészség­ügyben fogják alkalmazni. — Keresztény hite, avagy orvosi hitvallása miatt nem óhajt fegyvert fogni? — kérdeztem a fiatal dok­tort. — A hippokratészi eskü szerint az orvos minden tevékenységével az emberj életet szolgálja, tehát eleve erőszakmentes „pacifista", aki fegyverek nélküli világban akar élni. Válaszom, tehát, hogy már pusztán szakmám miatt meg kellene tagad­nom bármiféle katonai köteléket. Alapvetően azonban keresztény hi­tem befolyásol döntésemben. Évek óta tagja vagyok a „Bokor" bázis­közösségi mozgalomnak, s ezzel az identitással veszek részt az élet va­lamennyi területén, így a munkám­ban is. Talán kevesen tudják, hogy a katolikusok között a Bokor-kö­zösségek tagjai voltak az országban az elsők, akik megtagadták a kato­nai szolgálatot -*- vállalva ezzel a baracskai börtönbüntetést és saját egyházuk diszkriminációját. Azok közé tartoztak, akik elindították az alternatív szolgálat természetes igé­nyét, melynek következtében ez mára választási lehetőség lett. — ön már tavaly kérte a polgári szolgálatot, s akkor halasztást ka­pott. Jelenleg mi a helyzet? — Megjelentem az állandó lak­helyem szerinti véleményezőbizott­ság előtt, ahol újból kifejeztem pol­gári szolgálat iránti kérelmemet. Most várom a döntést, amelyet a helyileg illetékes hadkiegészítő pa­rancsnok fog meghozni. — Ha a bizottság elfogadja végül lelkiismereti indokait, és a had­sereg is az ön számára kedvezően dönt. akkor szakmájában, az egész­ségügyben milyen feladatok ellátá­sira kötelezhető a 28 hónapos szol­gálati idő alatt? — Orvosi státusban nincs szük­ség polgári szolgálatosokra, annál inkább az egészségügy hiányszak­máiban mint ápoló, beteghordó, takarító stb. fgy, a hiány betöltésé­nek elve miatt, kevés reményem van arra, hogy végzettségemnek megfelelő munkát végezhessek. — ön tagja a Keresztény Értel­miségi Szövetség szegedi csoportja egészségügyi és mentálhigiénés ta­gozatának. Elmondaná, mit kíván­nak elérni a magyar egészségügyben? — Elöljáróban hadd jegyezzem meg, hogy a KÉSZ szegedi csoport­ja épphogy megalakult, az egyes munkacsoportok pedig csak most formálódnak. Bármilyen aktivitás előfeltétele, hogy Szegeden és kör­nyékén mi, keresztény elkötelezett­ségű orvosok egymásra találjunk. Míg ez reményünk szerint megtör­ténik, a KÉSZ egészében vallja ma­gáénak, hogy szükséges a keresz­tény értékek és magatartásformák félmutatása az egészségügy vala­mennyi lehetséges területén. Ügy gondolom, minden vitán felül áll az a tény, hogy a betegszerep, a kór­házba kerülés súlyos egzisztenciális problémát jelent az egészségében megrokkant, s ezáltal hihetetlenül kiszolgáltatottá vált ember számá­ra. A kereszténység ezekre a prob­lémákra is igyekszik egzisztenciális igényű választ adni. A magyar egészségügy e válaszadásra ugyanis nem akar, vagy nem tud vállalkoz­ni évtized.ek óta. — E törekvésük hogyan realizál­ható a mindennapok gyógyítómun­kájában? — Első és igen fontos feladatunk, hogy a vallási szolgáltatásokat el­érhetővé tegyük a gyógyítás során mind a betegek, mind pedig az ezt igénylő gyógyítók számára. Az or­szágban már több intézményben tartanak istentiszteleteket, míg Sze­geden — a klinikai városban — ezt a lehetőséget csupán a II. kórház­ban biztositiák. Persze, korántsem csupán a különböző felekezetű is­tentiszteletekhez szeretnénk teret nyerni, hanerr gyógyítóintézménye­ink mindegyikében szorítani egy „csendes szobát", ahol békésen el­mélkedhetnek, olvashatnak, nyugal­mat lelnének orvotok, betegek egy­aránt. Ezekben a helyiségekben szervezhetnénk elvan előadásokat, amelyek például bizonyos orvos­etikai problémákat keresztény szem­szögből közelítenek meg. Hiszen nem titok, hogy az orvosetika ko­moly válságba jutott. — Mely szakmai és etikai prob­lémákat tartja pillanatnyilag a leg­fontosabbnak? — Az orvasetika manapság kiéle­zett — s szerintem helytelenül megközelített — problémái: az abortusz, az eutanázia és a hála­pénz kérdései. Mindezek kapcsán el szeretnénk mondani a keresztény felfogást a szexualitásról és a gyer­mekvállalásról, az ember halálhoz való viszonyáról, illetve méltóságá­ról. valamint a gyógyító munkafo­lyamat, s ezen belül az orvos—be­• teg kapcsolat általános „megbete­gedéséről". Végül bátran fel kell tárnunk az orvostársadalom belsó életének, szervezetének jellegzetes­ségeit is, mint például az oly any­nyira jellemző, merev, hierarchikus tagozódást és viszonyt, ami gátja mind a kollegiális-közösségi dönté­sek meghozatalának, mind az egyé­ni ambícióknak. E ponton bennem: közelesik az egészségügy szerveze­téhez és a hivatalos egyházhoz va­ló viszonyom. Mindenesetre az egészségügyben — akárcsak az egy­ház életében — a demokratikus munkaszervezésnek csíráját is alig látni. — S milyennek látja egy keresz­tény orvos a gyógyítóknak a politi­kához való viszonyát? Sokan vall­ják, az orvos ne politizáljon, mert az orvostudomány világnézet. — Az én véleményem szerint — és persze ez vitatható — a gyógyítás és az egészségügy nem izolált a társadalom éle­tének egészétől. Nem veszti el kapcsolatát a szociálpolitikával, a gazdasági élettel, a kultúrával, és — visszatérve indító témánkhoz — a fegyverkezéssel sem. Ez a nézet persze közhely, a baj inkább az, hogy a mindennapi gondolkodásban mégis az a felfogás hódít, hogy az orvosi terep steril, altruista, a vi­lággal csak egy abszolút nemed gesztus — a segítés révén érintke­zik. Amennyiben az orvostársada­lom tudatosítja felelősséget jelentő kapcsolatait a társadalom egészsége iránt, akkor elkötelezetté, s ily mó­don politikussá válik. Kalocsai Katalin

Next

/
Oldalképek
Tartalom