Délmagyarország, 1989. augusztus (79. évfolyam, 179-205. szám)

1989-08-01 / 179. szám

3 1989. augusztus 2., szerda Erdélyi gyerekek — Mártélyon „Éjszaka szöktünk át, fekete ruhában..." A mártélyi kemping körül három oldalról végtelen sík­ság. cérnafüves puszta, ko­lomp és birkanyáj; a negye­dik oldal: maga a töltés, azon túl a holt ág menti galériaerdő. A táborban sát­rak, nádfödelea* kedves presszó, és — stílszerűen — földdel telihordott ladikba Ültetett petúniák. Több mint tíz napig — azaz, tegnapig — Romániá­ból áttelepült családok gye­rekeinek otthona js volt a tábor, 8—17 éveseké. S hogy ki-mi szervezte a táboro­zást? A megyei Vöröskereszt, s a szegedi Erdély Kör. A tábor célja: kellemes kikap­csolódás biztosítása, a hiá­nyos történei rpj ismeretek pótlása, az identitás erősíté­se. Kiérkezve Mártelyra — a kocsiablakból kinézve lát­tuk, egy csomó kisgyerek megy kézen fogva a járdán, nevelők vezetésével. Kér­deztük, ők-e az erdélyiek? Igen, persze — mondtak a nevelök —, épp most mon­neki a művelődési házba, ahol megismerkedhetnek a rejtelmes számítógépekkel. Nosza, velük tartunk mi is — közben pedig beszélge­tünk. A kis Andrea elmond­ja — ők SzaUnárról jöttek, másfél éve lépték át a ha­tart, „hivatalos úton" — teszi hozzá kissé riadtan —; négy, azaz 4 évet vártak az útlevélre. — Miért jöttetek át?^ — kérdezzük. — Erről otthon nem be­széltünk ... Csak anyukám mondta: azért, hogy rende­sen tanulhassak, magyarul beszélhessek, hogy legyen jövőm. De erről odaát egy szót sem volt szabad szólni. — Mi volt a legföltűriobb különbség első látásra az odaáti és az itteni élet kö­zött? — Nagyon csodálkoztunk: például, hogy itt nem áll­nak sorban az emberek en­nivalóért. Csak bemegyünk az ABC-be a ha van pén­zünk, azt veszünk, amit akarunk .,. Boglárkáek Nagyváradról jöttek, néhány hónappal ez­előtt — Azóta sok magyaror­szági táborban voltam már — meséli —, nyaraltunk Siófokon, Pécsett és Debre­cenben is. Bútorokkal, min­dennel együtt települtünk at. Ott nem volt szabad az iskolában megszólalni ma­gyarul. Ha nem románul be­széltünk — kiállítottak, nem engedtek játszani... Ildikóék Temesvárról te­lepültek át: — Hogyan? — Szöktünk! Éjszaka volt, fekete ruhába bújtunk. Egy katona észre is vett min­ket, lehasaltunk a földre, jött felénk, szemben velünk, hallottuk, amikor tölti a fegyverét — ám előttünk hat-hét méterrel elkanyaro­dott. Nem vett észre min­ket. vagy talán nem akart észrevenni — ezt én neon. tu­dom. Angéláék közel egy éve érkeztek Magyarországra. — Átúsztunk a Maroson — meséli. — Előzőleg per­sze meg kellett tudni, jöt­tek-e át ott valakik előt­tünk'a közelmúltban? Mert ha igen, figyelik a környé­ket, nem indulhatunk ... Azután kiderült, hogy me­hetünk — s reggel nyolckor indultunk, kilenckor már itt is voltunk — mondja An­géla, olyan természetesség­gel adva elö az erősen őr­zött Marce átúszását, mint­ha csak arról lenne szó, hogy elsétált Alsóvárosról Felsővárosra. Noémiék így szöktek át: — Tengeriföldön. erdőn keresztül, fekete ruhában jöttünk, minden gallyroppa­násra azt hittük: na, most elkapnak bennünket, vé­günk! öcsiém persze, aki ínég kisgyerek, nem fogott fül az egészből semmit... Neki kirándulás volt az Lőszer a gyerekeknél Jól emlékszünk még arra az üzleti vállalkozásra, ami­be a hazánkban ideiglene­sen állomásozó szövetséges csapatok kiskutonái vágtak, ráérezvén a géppisztoly lö­vedékének óriási keresleté­re a Rába-parti kisiskolá­sok között. A vállalkozás, hála Istennek, hamar meg­bukott. A tételt, miszerint fegyver, lőszer, gyermek ke­zébe nem való, semmilyen üzleti szempontok meg nern kerülhetik. Kérdés, valóban mindenki így gondolja-e lő­szer és gyermek kapcsola­tát. Nos, űgy tűnik, nem. A műit héten a szegedi kisiskolások nyári napkö­zijében a tanárnő dermed­ten vette észre, hogy a gyerekek lőszerrel játszadoz­nak. Éles lőszerrel. Egymás fejéhez nyomogatják, ütö­getik. A gyors kikérdezés eredményeképpen kiderült, hogy a géppisztoly lövedé­ke attól a kisfiútól szárma­zik, akinek apukája mo­mentán a munkásőrségben is teljesít szolgálatot, ö mond­ta szeretett gyermekének, itt van, édes fiam ez az egé­szen éles lőszer, amivel em­bereket, állatokat lehet ölni, no, a szobában játszhatsz vele, de kl ne vidd, mert •nég meglátják, aztán sikon­gatnak. Persze, túlzunk. De az apai korlátozás lényege valóban ez volt, benn: igen, kint: nem. Logikája a kö­vetkező: „Én tapasztalatból tudom, hogy az éles lőszer nem veszélyes. Sokat ló­vünk, mi, munkásőrök, biz­tosan célzunk. Gyermekem játszhat e lőszerrel, baja nem eshet, ki azért mégse vigye, kellemetlenségem le­het belőle." E sorok írója meglehetős ellenszenvvel vi­seltetik a tüzelőfegyverek minden fajtája iránt, így hát a munkásőr apuka ta­pasztalatának megítélésében igencsak elfogult lenne. Ezért hívja segítségül az ügyben intézkedő rendőr dühét. Tudniillik, ő is ta­pasztalatból dühöng, és ne­kem ez a düh most szim­patikusabb. Mellesleg ilyen bagatell ügynek nincs tanulsága. Legfeljebb folytatása lehet. Mondjuk, nem ártana meg­nézni, hogyan kerülhet az állítólag szigorúan biztosí­tott lőpályákról fel nem használt lövedék munkásőr apuka zsebébe. Aztán meg, biztosan alkalmas-e az ilyen apuka, hogy fegyverekkel bánjon etc ete. Somogyi Károlyné felvétele egész, akkor is. amikor épp hason csúsztunk az ország­úton, nyakig sárosan ... Amikor átbújtunk a kerítés alatt, nem is hittük el, hogy Magyarországon vagyunk. Láttunk egy települést — mondtuk isi —, lehet, hogy visszakanyarodtunk Romá­niába! De aztán találtunk egy táblát, ki volt írva rá, hogy nyírábrányi szeszfőz­de ... A határőrség ajtajá­ban — hajnalj ötkor érkez­tünk meg — a katona már tudta, honnét jövünk: „Ro­mániából?" — kérdezte... Aztán jött egy autóbusz, összeszedte a menekülteket — arriint beszálltunk, fölfe­deztük a saját otthoni szom­szédunkat is! Kölcsönösen nem tudtuk egymásról, hogy jövünk... A hódmezővásárhelyi Vö­röskereszt titkára. K»ss La­josné és Fazekas Csaba tá­borvezető elmondták;?.a me­nekültek gyerekei mártélyi üdültetésének ötletét erede. tileg a Vöröskereszt megyei szervezete vetette föl. Pén­zük viszont nem volt — ám •a legjobbkor jelent meg az AISH pályázata, mely 70 ezret ajánlott föl, táborlé­tesitési céllal. Ebből hatvan­ezret a mártélyi tábor nyert meg — ez tehát az üdültetés unyagi alapja. Maga a prog­ram rendkívül változatos volt — a tábortűztől a vi­deóig, a játéktól a lovaglá­sig. korongozófoglalkozástól u költő Polner Zoltanml való beszélgetésig mindent tartalmaz — nem feledkezve meg a magyar irodalommal, történelemmel való megis­merkedésig. Ez utóbbi külö­nösen fontos — hiszen Ro­mániában magyar irodalmat nem tanítanak, történel­münket pedig fejre állítva adják elő. S hogy mit hisz­nek el a gyerekek, melyik megközelítést — sajnos, mondta a táborvezető, ké­telkedve bár, de inkább az odaátit... Nem csoda, azt sulykolták beléjük hosszú éveken át- Persze, a gyere­kek mindenben alkalmaz­kodni igyekeznek Magyar­országhoz — még az is elő­fordul — mondja a táborve­zető —. hogy sa.iát eredeti, helyes kiejtésüket, beszéd­stílusukat az itteni gyerekek gyakran hanyag társalgási módjához akarják igazítani. Pedig épp ennek az ellen­kezője volna jó.,, Farkas Csaba A látszatok pártja Egyes MSZMP-vezetők szerint a pártnak integrál­nia kell a szociáldemokrá­cia értékeit. Eme értékek'. mellé lassan, de biztosan felsorakozik a szociálde­mokrata célok legjava is. ­Azaz, az MSZMP fokoza­tosan szociáldemokratjzá­lódik, de nem válik szo­ciáldemokrata párttá. Le­hetséges ez? Milyen Magyarországot. akartak a szociáldemokra­ták? Többpárti, demokratikus, parlamentáris államot,erős magántulajdont, fejlett ci­vil társadalmat, az egyes pártokban a frakciók, plat­formok, az önálló egyéni kezdeményezés és véle­ménynyilvánítás szabadsá­gát; egyenrangú partner­kapcsolatokat az európai munkáspártokkal. Nem akarták a proletárdiktatú­rát, az egész gazdaság és társadalom államosítását, a civil önszerveződés meg­tiltását, azaz a totális ál­lamot. Vagyis, mindazt egyáltalán nem akarták, amit olyan nagyon akar­tak a kommunisták. Az egyesült munkáspár­tokban aztán fejülkereke­dett a kommunista cél­rendszer és a kommunista értékrend. (Ezekről az ér­tékekről sajtó- és tévé­interjúi során sem Grósz Károly, sem Nyers Rezső nem tudott bővebbet mon­dani. Annyi azért homá­lyosan derengett, hogy ezek körülbelül olyasmik lennének, mint a kollektív szellem, a forradalmi len­dület, a proletár interna­cionalizmus — bár ez utóbbi értékvolta fdlől nem biztos, hogy a magyarok vagy a csehszlovákok egy­ként ttíeg vannak győződ4 vé.) • ":' - " " Kialakult egy sztálinista tömegpárt, melyben szo­ciáldemokrata vonásoknak a leghalványabb nyomát sem leljük. (Sőt, egyene­sen üldözték • azokat a „jobboldali elhajlásokat", melyek mostanában szo­ciáldemokrata értékek cím­szó, alatt futnak.) De ma választások elött állunk, és a hatalomnak legitimálnia kell magát. A siker érdekében a leg­kézenfekvőbb megoldás­nak az tűnik, ha a válasz­tókkal olyan értékeket tu­lajdoníthatnak a pártnak', melyeknek a pártegyesülés folytán — az '56-os törés ellenére — névleg benne kellene lenniük. Igen ám, de az MSZMP nem csak a szociáldemokrácia használ­ható, hanem egyenesen lé­nyegi értékeit kívánja fel­használni és kisajátítani, s ezeket a kongresszuson akarja deklarálni. Ez azt jelenti, hogy egy kétlénye­gű párt születne meg, mely egyszerre lenne bolsevik­kommunista is, meg szo­ciáldemokrata is. Ez azon­ban teljességgel . lehetet­len, hisz az egyik a má­sik tagadása. Tehát vagy az egyik, vagy a másik. Gazdaságból, társadalom­ból vett példákkal: olyan ez, mint amikor a köz­ponti tervutasításos pa­rancsgazdaságba kívántak piaci elemeket beépíteni­Nem mént. . Vagy amikor a diktatórikus közéletbe pró­báltak olyan elemeket be­keverni (üzemi és párton belüli demokrácia), hogy a felületes szemlélő előtt a demokrácia látszatát kelthették. Ez sem ment. Vagy az egyik, vagy a másik. Tudniillik sem a piac, sem a demokrácia pzimulálása, látszata nem elég. Valódi kell. Szocdem­értékek beinjekciózasa ,1 bolsevik léziszfirhába — nem elégséges annak rhég­gyógyítására. A bolsevik modell teljes lerombolása nélkül hatástalan az in­jekció. Ha egy valódi szociálde­mokrata ihletésű párt szü­letik, az még nem biztos, hogy szociáldemokrata párt lesz, de az biztos, hogy többé nem lehet azonos ré­gi önmagával. Az már nem ugyanaz, hanem egy tel­jesen új, átlényegült párt (européer-szocialista — mondaná Pozsgay). Az el­ső sorokban feltett kér­désre itt a válasz: önma­gát megőrizve továbblépni az MSZMP nem tud. Ha a reformkörök tézi­sei jelentenék az átalaku­lás vörös fonalát, akkor a proletárpártból néppárt lenne, abszolút hatalmát megosztaná, de a hatalom­ból nem szorulna ki, szer­vezeti életére a horizontá­lis jelleg lenne a jellem­ző stb. Azaz: megszűnne bolsevik párt lenni. A pártelit nyilatkozatai szerint is a szociáldemok­rácia: értékeket hordoz. Ez a mozgalom Nyugat-Euró­pában talán kevesebbet tö­rődött azzal, hogy megfe­lelően pártos-e a művé­szet, elhanyagolta az óvo­dás korúak és az egyete­misták ideológiai felvér­tezését, nem kötötték le energiáit saját lakás-, te­lek-, és gépkocsiüzelmei, nem deklarálta semmi­lyen alapok lerakását, és semmilyen fejlett valami­nek a felépítését, de jó­léti társadalmat teremtett — olyan magas életszínvo­nallal, amilyen magasra a havasok és sztyeppék la­kóinak egyelőre még a képzelete sem tud felka­paszkodni- Magyarország­nak isméi 'Nyugat felé kell ' fordulnia, és attól a szo­ciáldemokráciától is kell tanulnia. Breitner József Mit „kukkot" a nudista? U nadrág San Franciscóban maradt Hol vannak már azok áz idők, amikor kies hazánkban rendelet tiltotta a fürdőruha nélküli napozást? Mára már megbékéltek egymással tex­tilesek és naturisták. Las­san-lassan vége a leselkedós­nek, kukkolásnak. Vagy mégsem? Ül az ötvenes űr a Szik­sós-tó partján talpig semmi­ben, egy szál távcsővel lesi a vizet. Mit kukkol a natu­rista? ­— A túlpartot! Ott verse­nyeznek a motorcsónakmo­dellek. Marha érdekes. Ha akarod, kölcsön adom a kuk­ákért ... — Kössz. Nem élek veje ... Selymesen hullámzik a kristálytiszta víz: csend, ma­dárfütty, béke és tisztaság. A tó körül férfiak, nők — kacér tizennyolcasok, meg­őszült anyókák, tisztes csa­ládapák. A fürdőruha a strandszatyorban, vagy még ott sem. Minek? Előkészületek az augusztus 20-ai tűzijátékra A fűzfői Nitrokémia Ipar­telepek szakemberei, miután a Balaton fölött megtartot­ták a főpróbát, Budapesten megkezdték az augusztus 20-i tűzijáték előkészületeit. Idén sorrendben 25. alka­lommal rendezik meg a tű­zijátékot. Űjdoriság lesz, hogy a mozsarakat ponto­nokra szerelik, és sok mű­anyag bombát alkalmaznak, amelyek kevesebb füstöt bo­csátanak ki, . magasabbra röppennek, és szebb lát­ványt nyújtanak, Az augusztus 20-án este 21 órakor kezdődő félórás jubileumi tűzijáték látvá­nyos színfoltjait, pirotechni­kai elemek alkotta képeit ezúttal is a hagyományos vízesés zárja. — Az én nadrágom San Franciscóban maradt! — mondja nevetve amerikai kollégánk. Újságíró, s most a második nemzetközi natu­rista sportolimpia kedvéért jött Szegedre. Akad mit tu­dósítania az egy hét alatt sorra kerülő több tucat prog­ram közül. Legtöbben még fényképezőgépe kattogását is állják ... — Leginkább családostól járnak ide az emberek — mondja Gavlik Tibor, a Napóra Klub, a naturista sportkedvelők országos kö­rének helyi szervező titkára. — Elmúltak már azok az évek, amikor Algyőn kellett bujkálnunk. Ma már nem számítunk csodabogárnak. Három éve, amikor a Szege­di Vízmüvek és Fürdők fel­karolta a naturizmust, sok minden megváltozott. Las­san-lassan a tavat is kinőj­jük egy hétvégén. — Az idén májusban ala­kult a Napóra Klub — ve­szi át a szót az országos kör elnöke, Juhászné Halász Ju­dit. — A szegediek az elsők között voltak. Igy esett a vá­lasztás a Szikire. Ideális helyszínnek tűnt egy nem­zetközi sporttalálkozó lebo­nyolításához. Ráadásul min­denki nagyon segítőkész volt. Amíg jobb helyet nem talá­lunk, maradunk itt. Ami bizony nem kicsit emeli környékünk idegenfor­galmi vonzerejét, hiszen hol­landéit. németek, görögök, franciák is eljöttek az idei találkozóra, de akad most máltai vendég is. — Azt valljuk, hogy a na­turizmus nem csupán „mez­telenkedésl" —állítja Lázár János, a klub helyi elnöke — Sokkal több annál. Élet­forma, egészséges pihenés. A sport, a környezet védel­me, az egészséges táplálko­zás tehet csak igazán natu­ristává valakit. Az elmúlt hét végén meg­nyitott és egy héten át tartó nemzetközi rendezvénysoro­zatban igy termékbemutatók, reformkonyha kóstolók is helyet kapnak a sport mel­lett. A nagy nyüzsgés ellenére igazán csaludias a hangulat. És feltűnő, szokatlan a rend­kívüli tisztaság: — Itt felejtettél valamit! — szólnak rá egy fiatalem­berre, amikor hatalmas ku­pac csikket hagy maga után a parton. Erőltetett mosoly, visszalép és összeszedi. Nincs harag! — Muszáj kényesen vi­gyázni a tisztaságra! — Egy­egy napon több százan meg­fordulnak a strandon. Hét­végén ezer-ezerötszáz láto­gató is napfürdőzik — mond­ja Szabó Ferenc, aki egysze­mélyben portás, gondnok és takarító. Rendbontás, illetlenség — sehol. Mindenki élvezi a sza­badságot, a napfényt, a vi­zet. Itt szinté pillanatok alatt szövődnek barátságok, úgy látszik, a többség a für­dőnadrággal együtt emberi rossz tulajdonságúit is képem levetni. Gondolná a csoda, hogy ennyit jelent egy te­nyérnyi ruha. — Fefe, átmegyek a texti­lesre, meglesem a lányokat! — veti oda távozóban egy fiatalember a portán. — Ha jönnének a barátaim, ott a csomagom a parton, fél óra múlva itt vagyok. R.G.

Next

/
Oldalképek
Tartalom