Délmagyarország, 1989. május (79. évfolyam, 101-126. szám)

1989-05-17 / 114. szám

1989. május 17., szerda \ 5 A Világosság különszáma Kiűzetés a marxizmusból Biszku Béla, Pullai Ár­pád, Komócsin Zoltán — a he'venes évek elejének „MSZMP-héjái", a reform­ellenes támadás vezéralak­jai — nem tétlenkedtek, amennyiben a gazdaság, il­letve az ideológia reforme­rei ellen „kellett" fellépni. Hogy ezt politikai meggyő­ződésből, vagy csupán sze­mélyes indokokkal, hata­lomvágyból tették, biztosan még nem lehet tudni, ám­bátor az MSZMP történel­mi albizottságának jelenté­séből, amely a Társadalmi Szemle különszámában je­lent meg, arra lehet követ­keztetni, hogy az utóbbiról volt inkább szó. Egészen pontosan nem lehetséges azt sem megmondani még, hogy személy szerint kit/kiket terhel a felelősség az 1973 márciusában nyilvánosságra hozott, s a hazai tudomá­nyos életre — s nem csu­pán a filozófia fejlődésére — igen káros hatást gya­korló, „Az MSZMP Köz­ponti Bizottsága Kultúrpo­litikai Munkaközösségének állásfoglalása néhány tár­sadalomkutató antimarxis­ta nézeteiről" címet viselő dokumentum megalkotásá­ért, bár a Világosság című folyóirat különkiadásából sok minden kiderül e ké­sőbb csak filozófushatározat néven ismert diktátum ke­letkezéséről, hatásáról, utó­életéről. (Ez a „Filozófus­per — 1973" című kiadvány egyébként megrendelhető, il­letve közvetlenül is meg­vásárolható a Csongrád Me­gyei Lapkiadó Vállalatnál, a Szegedi Sajtóházban, 6740, Tanácsköztársaság útja 10.) Mindenesetre sokat elárul a döntés hátteréről Dérer Mik­lós írása, akinek módja nyílt betekinteni az ügy iratanyagába. Mint világos(ság)gá vá­lik, az 1973-as döntés előz­ményei 1968-ra nyúlnak vissza, amikor is a korculai nyári szemináriumon részt vevő magyar társadalomtu­dósok közül Márkus György, Tordai Zádor, Sós Vilmos, Márkus Mária és Heller Ág­nes aláírták a Varsói Szer­ződés öt tagállama — köz­tük hazánk — csehszlová­kiai intervenciója elleni fel­hívást. Ezért akkor nem járt piros pont; ám az itt szereplő (és más, az idő tájt haladó nézeteket valló és publikáló) filozófusokkal, szociológusokkal később, a reformellenes általános tá­madás részeként számoltak le. A fent felsorolt szemé­lyek akkori munkahelyének, az MTA Filozófiai Intézeté­nek akkori vezetése (Szigeti József igazgató és Sípos Já­nos párttitkár) nem csak tabula rasát kívánt terem­teni a „Hegedűs—Lukács vonal" kiebrudalásával, ha­nem a szerintük „az ellen­zékkel összejátszó", az ügyet „elbagatellizáló" kultúrpoli­tikai irányítás — személye­sen Aczél György és övári Miklós — lejáratására is tö­rekedett — írja Dérer a „Pertörténet" című dolgo­zatában. Mai füllel bizony enyhén szólva furcsa dolog azt hallani, hogy volt idő, amikor Aczélt (aki jelenleg is tagja a Központi Bizott­ságnak), de különösképp Óvárit balról lehetett tá­madni. Mindenesetre fon­tos fejlemény, hogy éppen az MTA Filozófiai Intézeté­nek MSZMP-bizottsága for­dult levélben ez év február­jában a KB-hoz, kérve az 1973-as állásfoglalás ér­vénytelenítését. (A külön­kiadás ezt a szöveget is köz­li.) Mi történt e személyekkel 1973-ban? Sós Vilmost, Márkus Máriát és Márkus Györgyöt kizárták a párt­ból, a többiek munkahe­lyi fegyelmit és utazási ti­lalmat kaptak, Hegedűs Andrást pedig később el­távolították az MTA szocio­lógiai csoport éléről. Bence György filozófus — a vele, s más érintettekkel folyta­tott kerekasztal-beszélgetés is olvasható e különszám­ban — így nyilatkozik er­ről : „... elvesztettük állá­sunkat, és általános publi­kációs tilalmat mondtak ki iánk. Ennél súlyosabb kö­vetkezmény csak egy volt, az általános utazási tila­lom, amely csak nagyon-na­gyon lassan oldódott föl. En például csak 1982-ben lép­tem — vagy surrantam — át az akkor már meglehető­sen molyrágta vasfüggö­nyön, akkor, amikor már mindenki vígan utazgatott." Sajnálatos következmény, hogy az állásfoglalást kö­vetően néhányan e jeles tu­dósok közül — például Már­kus György, Heller Ágnes — Ausztráliába emigráltak, de az itthon maradottak is csak ma szólalhatnak meg érdemben. Mint ahogy két évtizedes lemaradásunkat a számítástechnika terén, úgy az ideológiai vákuumot is „balos" döntéseknek és dön­téshozóknak köszönhetjük, köszönjük is szépen. Szerencsére ma már nem ilyen időket élünk, hiszen gondoljuk csak meg, mi lenne, ha megvonnák mind­azon magyar állampolgá­roktól — az 1973-as dön­tés mintájára — a külföld­re utazás jogát, akik nem marxista módon gondolkoz­nak. Bizony, tönkremenné­nek egynémely bécsi keres­kedők ... Nem beszélve arról, hogy egyre inkább lábra kap az a nézet, mely szerint Lukács György és tanítványai, kö­vetói nem is voltak kife­jezetten antimarxisták. Sandl István Játék - tér - játszótér A képen látható óvodások a November 7. művelődési házban kiállított játékok­nak örülnek. Az országos játékpályázat anyagában makettek, kész játékok, játszó­tértervek szerepelnek. A kiállítás bebizo­nyítja, hogy igen sok tennivaló lenne még a hazai játékgyártás területén. Ha össze­hasonlítjuk az itt bemutatott, esztétikus, érdekes, izgalmas — egyelőre csak kiállí­tott — tárgyakat a kereskedelemben for­galmazott, sokszor oly fantáziátlan, gyor san elromló, ám méregdrága játékokkal, ráébredünk, hogy a gyermekeinket szó rakoztató játékszerek választéka milyen szegényes, s az is kiderül, hogy tulajdon­képpen milyen egyszerű is lenne... A kiállítást május 29-éig tekinthetik meg gyerekek és felnőttek. Haraszti Sándor sierint „Bűn, ha nem értünk szét..." Szeged, Hét vezér utca, 'Martin Luther King-imaház. Csodálatos találkozása ez a nemzeti és világtörténe­lemnek. A távoli és közeli múltnak. S ha még azt is el­árulom, hogy a gyermeKek számára fenntartott ját­szóteremben váltottunk szót — talán egy szebb jövő igézetét is felvillanthatom. •Ehhez azonban avatott be­szélgetőtársaikra van szük­ség. 'Akikkel a jelennél tar­tunk. Walter H. Smyth, a Billy Gnaham Evangelizációs •Egyesület igazgatóhelyettese és 'Haraszti Sándor, a kelet­európai megbízott a neves észak-amerikai prédikátor magyarországi útját készíti elő. A két leüki'pásztor vidé­ki körútja során felkereste Szegedet is, innen indultak tovább Békéscsabára. Mint ismeretes, a közelmúltban három 'budapesti lelkész nyílt levélben fordult Billy Grahamhez — kifogásolták, hogy legutóbbi romániai körútja 'befejeztével olyan Agerpres-közlemény jelent meg az ottani sajtóban, mely félreértésre ad alkalmat a nemzeti kisebbségekkel kapcsolatban. Mi is erról a Haraszti Sándor véleménye? — az események vázolására je­lenleg ö a legilletékesebb Európa e táján: — Billy Gralham levélben jelezte MSklÓ6 Imre akkori államtitkár úrnak a tényál­lást. Sajnáljuk, hogy mind­erről nem szereztek tudo­mást a (lelkipásztorok. Mi, szolgálatunkból adódóan, tá­vol állunk a napa politika csínyjeitól és furfangjaitól. A felebaráti szeretet és ez Evangélium hirdetőiként az embereik közötti közeledést segítjük elő, történelmileg meghatározott keretek kö­zött, mély felelősségérzettel és hivatástudattal. Ezért mellőzzük kelléktárunkból a politikai töltetű szavakat, ki­fejezéséket. Lám, ennek el­lenére ki vagyunk téve a •magyarázkodás kénysze­rének ... — Volt alkalma találkoz­ni a nyílt levél szerzőivel? — Igen, és örömmel új­ságolhatom, hogy kialakult az egyetértés közöttünk. A békesség és szeretet Evan­géliuma szellemében tár­gyaltuk meg közös dolgain­kat. Részünkről kifejeztem: megértéssel- kezeljük nem­zetféltő akciójukat. A lap •olvasóit is szeretném emlé­kezetni II. Jáncs Pál pá­pának az ausztriai Darázs­falván tartott beszédére — a (keresztényi békesség és •harmónia iránti elvárásunk­ba aggodalom Vegyül, mind­ezt azonban sajátos eszköz­rendszer linkkel igyekszünk kifejezni. A keresztyén egy­házak ökumenikus Világlá­tása és -láttatása az a közös alap, melyből kiindulva •bűn, ha nem értünk szót. — Ezek szerint elgördült minden akadály Billy Gnaham július 29-ti, népsta­dionbeli igehirdetése elöl? — Nagy keresztény ün­nepnek szánjuk Billy Graham Evangélium-hirde­tését. LA tömegek érdeklődé­se és részvétele nem vitás. Itt jegyzem meg: jelenleg készül Billy Graham egyik fő művének a szovjetunió­beli kiadása. Annak a nyi­tásnak a keretében, mely e nagyhatalom sajátja ez Utóbbi években. Végezetül Walter H. Smyth lelkipásztor szólalt meg, idézem: — A magyar népnek akarunk szolgálni, ahogy a többi kelet-európai népnek iS ... Az emberek, országok közötti feszültség enyhítése a mi feladatunk. 'Ezt vállaljuk és eleget te­szünk embertársaink elvá­rásának. Hivatás- és kóte­lességtudatunk a békesség és harmónia hirdetőivé pre­desztinál bennünket. Billy Graham 6 zenepét, kérem önöket, így értékeljék. Pataki Sándor Pedagógus­berkek A megyei tanács mellett működő művelődés- és if­júságpolitikai bizottság teg­nap délután tartotta soros ülését. Megtárgyalták azt a reprezentatív felmérést, amely a megyében élő peda­gógusok életkörülményeit vizsgálta. A szomorú „ered­ményeket" felsorakoztató dokumentumból egyértel­műen kiderül, hogy az ok­tatásban dolgozók élet- és munkakörülményei az utóbbi három évtizedben megen­gedhetetlenül romlottak. Közben a pályáról szinte teljesen eltűntek az erőseDb nem képviselői, a szakma ijesztően elnőiesedett. A bér­színvonal az értelmiségi pá­lyák más területeihez vi­szonyítva is rendkívül ala­csony maradt. „Az értelmi­ségi létnek az életmód sajá­tosságaiban kell — kellene — tükröződni. A pedagógu­sok életmódja elvesztette példamutató szerepét." — állapítja meg a témáról ké­szített beszámoló. Az óv 5­nők, a tanítók, az orosz­nyelv-tanárok túl sokan van­nak, kevesen viszont a kö­zépiskolai tanárok. A pálya­kezdők elhelyezkedése egy­re nehezebb. A pedagógusok munkakörülményeiről nem lehet sok jót elmondani, sem szociális körülményeikről. A helyzet javítására kevés a remény. A megyei javaslatok sze­rint a helyi tanácsokra vár az itt hézagosan felsorolt bajok elhárítása. De ho­gyan varázsoljanak a ren­delkezésükre álló csekely összegből az alagsori rosz­szul megvilágított helyisé­gek helyett, tiszta, jól fűthe­tő, világos tantermeket, ho­gyan lehessen rendszeres karbantartás, felújítás, mi­ként alakítsanak ki könyv­tári helyiséget, tágas szer­tárakat? Miből emeljék a pedagógusok fizetését, hol vannak a lakások a pálya­kezdők részére, hogyan old­ják meg az orosz szakosok átképzését, s egyáltalán: ho­gyan állítják vissza a peda­gógusok presztízsét... ? P. E. II Kincskereső májusi száma „Ki nyűtte el kenderha­jad?" — ezzel a szomorú kérdéssel kezdődik Bella István Arckép anyámról című szép verse, amellyel az anyákat — az értünk' fá­radókat és megöregedöket — köszönti a Kincskereső má­jusi száma. Ezután Fekete István Szerencse című va­dásztörténete következik, mintegy előkészítve a ké­sőbbi oldalakon olvasható /Zsivajgó természet című összeállítást. Ebben a cím­adó Kosztolányi-miniatűrök mellett három medveport­rét (Durian, Kemény János és Pjotr Szaulin tollából) Kabaré és/vagy történelem. Azt hallom a rádiókabaréban, gőzerő­vel dolgoznak mostanában a nyel­vészek. Olyan szavak, között kell jelentésárnyalatokat megkülönböz­tetniük, mint: forradalom — ellen­forradalom — népfölkelés; elszá­molás— leszámolás; és meg kell(ene) mondaniuk, mit tartsunk a váratlanul fölbukkanó szavak­ról (mint például: fehérterror). Rettentő lassúak viszont a törté­nészek: még Caesar galliai hadjá­rata se lefutott dolog, s ha így szeretik a história kutatói a lomokat, esetleg hazánkból is Lommánia lehet pár év múlva. .. Az a bizonyos temetés azon a bi­zonyos évfordulón is azért lesz „a család kérésére", mert még sok mindennel nem készültek el a tör­ténészek. Pedig — gondoltam, tovább hallgatva a kabarét — valójában a történészeknek van itt a leg­könnyebb dolguk Egyszerű szám­tani műveleteket kell csak elvé­gezniük. összeadásokat. Azt mondták tudniillik a kabaréban Bál IReflex Lommánia — és milyen igazuk van —, hogy 1944 plusz 12 egyenlő 1956; plusz 12 egyenlő 1968; plusz 12 egyenlő 1980. Vagyis: a szövetségesek 12 évenként vonulnak be egymáshoz. Mivel a múltak füikészói általá­ban utálják, ha aktuálpolitikai meggondolásokból használják őket és a tudományukat, talán legjobb lenne szerződtetni egy jósnőt: ugyan, mondaná meg, 1992-ben ki és főleg: hová vonul be? Ilyen ez a kabaré! * Logika. Az is lehet, hogy mind­ez nem logikus. Inkább: miszti­kus. Az is lehet, hogy logikája az Eötvös Loránd Tudományegyetem logika tanszékén dolgozó docens^ nőnek van (Vass Ida), és ezért nem kívánja az örökös megkósett­ségben leledző történészekre bízni (se a nyelvészekre), hogy eldönt­sék: forradalom, ellenforradalom, netán is-is, avagy népfölkelés. A logikus hölgy kijelentette a vele készült rádióinterjúban:. hogy 1956-ban ellenforradalom volt, mert a kapitalista rendszer visz­szaállítása volt a cél. Valamint azt. hogy ők, mármint az MSZMP Marxista Egység Platform: prole­tárdiktatúrát akarnak. Merthogy az a legteljesebb demokrácia. Mert Marx azt mondta, hogy min­denki proletár, aki nem zsákmá­nyol ki másokat. Logikus? Nézem a tévében a lepusztult szeszgyárat; egy bizarr színű po­csolya közepén ott áll a volt tu­lajdonos leszármazottja, egy va­lódi tőkés (kizsákmányoló, kapi­talista, brrr!), és azt állítja, ha visszakapná a jogtalanul államo­sított, és 40 év alatt sikerrel le­züllesztett ikócerájt. neki bizony első dolga lenne segíteni a mun­kásoknak, hogy létrehozzanak egy erős szakszervezetet Logikus? Hétfői vezércikkünkben írt Ta­nács István Margaret Thatcher országának kizsákmányolt mun­kásairól : nyilván az az életta­pasztalatuk, hogy „Minél jobban kizsákmányolják őket, annál job­ban élnek." Ha az Unicum-gyárra újra kiírnák, hogy Zwack J. és Tsa. — én talán elmennék oda. Ki zfákm á nyoltatn i magamat. És ennek semmi köze a magánszfé­rám egyik részletéhez. Ne tessék rosszabbra gondolni: egyszerűen csak kedvelem az Unicumot. Líra. Németh Miklós azt mond­ta, hogy se részese, se áldozata nem akar lenni különféle szekér­táborok között dúló politikai har­coknak Arra a kérdésre pedig, hogy saját pártjának erői poten­ciális áldozatnak jelölték akkor, amikor miniszterelnöknek? — így válaszolt: „Ez nagyon csúnya do­log lenne." Az embernek sírhatnékja .tá­mad ... Sulyok Erzsébet találunk — á mackáhösök mindegyikben barátságosabb arcukat mutatják —, vala­mint Szergej Artyusenko Párbaj című kis novelláját, egy sas és egy vipera halá­los küzdelméről. G. Szkrebic­kij pillanatfelvételét A lele­ményes nyúlról, Tóth Béla László Madárbazár című humoros versét s — már a Könyvek között rovatban egy izgalmas részletet Arúp Kumár Datta Az orrszarvú­akció című regényéből. A NEVETŐ IRODALOMÓRA Karinthy Frigyes Szabadal­mi irodáját közli, amely­ből kiderül, hogy még az istennek sincs könnyű dol­ga az efféle irodákban ülő bürokratákkal. A TUDÓ­SOK. FELTALÁLÓK, FEL­FEDEZŐK sorozat ismét Teknős Péter-írással kedves­kedik az olvasóknak. A szí­ven szúrt tabu az első szív­műtét történetét meséli el. Befejeződik a folyta tásosi regény, Annus József Iga­zándija — a fiának mesélő apa eljut gyermekkora azon határvonaláig, amikor — városi iskolába kerülve — elhagyja szegénves, de sze­retett falusi környezetét... Gazdag és változatos a szám versanyaga is, amelyből mindenekelőtt Simái Mi­hály két szép versét és Pi­linszky János immár klasz. szikus költeményét, a Fran­cia fogolyt kell kiemelnünk. Pintér Lajos Graffitija — a versciklus „nvári" darabja —. Zalán Tibor, Szauer Ágoston és Kerék Imre ver­sei uevancsak jelenkori köl­tészetünk értékei közé tar­toznak. Az ÉDES ANYA­NYELVÜNK rovat Szilágvi Ferenc új szófejtéseit közli.

Next

/
Oldalképek
Tartalom