Délmagyarország, 1989. február (79. évfolyam, 27-50. szám)

1989-02-02 / 28. szám

1989. február 2., csütörtök 5 Vezetői megbeszélés A megyei tanács és az szmt vezetői megbeszélést tartottak a megyei tanács székházában. Lehman íst-> ván általános elnökhelyet­tes többek között szólt a lakás- és munkaerő-gazdál­kodásról, valamint a taná­csi intézmények bérgazdál­kodásának helyzetéről, az elkövetkező időszak felada­tairól. Hehváth Károly vezető titkár ismertette a szak­szervezeti mozgalomra vá­ró legfontosabb tennivaló­kat Kiemelte a szakszerve­zeti érdekvédelem — fog­lalkoztatás-, lakás-, szociál­politika — időszerű kérdé­seit Arról is beszámolt, hogy milyen kezdeményezé­sekkel állt elő az szmt. Megállapodtak azokban a területpolitikai témákban, amelyeket az év folyamán véleményeznek a szakszer­vezeti testületek. A szociál­politikában, a lakásgazdál­kodásban és a foglalkozta­táspolitikában — a megyei érdekek erőteljesebb képvi­selete érdekében — egyez­tetik koncepciójukat. A szakszervezetek az ed­digieknél aktívabban akar­nak részt venni a tanácsi és az otrszággyűlési válasz­tások előkészítésében. Pozitívan értékelték a helyi tanácsok és a városi, •nagyközségi szakszervezeti bizottságok munkakapcso­latát, melyet a jövőben fej­leszteni akarnak. Gimnázium (is) lesz a Rózsa Két hónapja döntött ar­ról a Szeged városi tanács végrehajtó bizottsága, hogy a Rózsa Ferenc szakközép­iskolában — tekintettel a megnövekedett igényekre — gimnáziumi osztályokat in­dítanak. Mivel a Pályává' lasztási tanácsadó című ki­adványban erre vonatkozó­an nincs információ, Ko|rá" nVi Mátyás igazgatótól kér­tünk tájékoztatást. A Ró­zsa 1958-tól 1971-ig gimná­ziumként működött, majd a vegyes képzést a tisztán szakközépiskolai váltotta föl. Mivel Szegeden a gim­náziumok képtelenek a to­vábbi terjeszkedésre, az új­szegedi Rózsa oldhatja meg a gondokat — természete­sen városi és megyei össze­fogással. t Az igazgatótól megtudtuk, hogy a három induló osz­tályba 90 jó képességű diá­kot várnak Csongrád me­gyéből, Bács-Kiskunból és Békésből. A mai gimnáziu­mi gyakorlat egyik népsze­rű és beváltnak mondható elemét, a fakultációs rend­szert kívánják itt bevezet­ni. A bölcsészetek iránt ér­deklődő gyerekek számára társadalomtudományi (po­litológiai), anyanHelvi és irodalmi, valamint idegen~ nyelvi fakultáció indul. Az elsőben egy elképzelt jogá­szi, tanári, esetleg politiku­si pályára történő felkészü­lés alapjait rakják le. A másodikban a kommuniká­ciós készség fejlesztése a cél, bölcsész szakokra és tanárképző főiskolákra irá­nyítandó a diiákokat. Az idegen nyelveket tanulni vágyóknak kettőt kell vá­lasztaniuk — a francia, né­met, angol, orosz, szerbhor­vát és szlovák közül —, egyiket haladó, a másikat kezdő fokon oktatják. A természettudományok területén is három külön­böző út áll a jövendő ró­zsások előtt: a műszaki' technikai fakultációban emelt óraszámmal tanítják majd a matematikát és a fizikát. A számítástechnikai fakultációt választók operá­tori szintet érnek majd el, tehát képesek lesznek ipa­ri programozásban részt venni. A mikre/biológiai és higiéniai fakultáció az egészségügyi szakmák to­vábbtanulására, illetve vég­zésére készít majd föl. Az iskola ezeket a fel­adatokat — egy későbbi döntéstől függően — vár­hatóan vagy a megyei ta­nács oktatási központjában, vagy az MSZMP megyei oktatási igazgatóságának épületében fogja ellátni. D. I. Egy újabb egyesület? fl magyarság hagyományaiért Hogy napjainkban új szö­vetségek, klubok, körök és egyesületek alakulnak, már egyáltalán nem számít meg­lepetésnek. Amikor viszont a következő felhívást kéz­hez kaptam, mégis elgon­dolkodtam egy kicsit. De miről is van szó? „A magyarság számára évezredes története során a lóval való állandó kapcsolat sokáig meghatározó volt, és szinte már nemzeti karak­terének egyik jelentős mo­tívumává vált. A motorizá­ció elterjedésével, és a me­zőgazdaság gépesítésével az elmúlt húsz évben ez a kapcsolat szinte teljesen megszűnt, és ezzel a ló és a lovasélet szerepe a ma­gyar társadalomban vésze­sen csökken. Így a lovasha­gyomány őrzése, művelése is. A hagyományvesztés, mint tudjuk, a nemzet meg­szűnéséhez vezet. Ennek el­kerülésére, nemzeti lovas­hagyományaink megőrzésére Az Ördögűző U,j film Színes amerikai film. Irta: William Peter Blatty. Fényképezte: Owen Roizman. Zene: Jack Nietzsche, Krzysz­tof Penderecki, Hans Werner Henze, George Cumb, Anton Webern és Mike Oldfield. Ren­dezte: William Fried­kin. Főbb szereplök: El­len Burstyn, Max von Sydow, Jazon Miller, Linda Blair. Az orvostudomány, ponto­sabban a pszichiátria min­denesetre alaposan megkap­ja a magáét. Mióta kiderült — mondjuk a Száll a ka­kukk fészkére-tői a legfris­sebb szovjet történelmi ku­tatásokig —, hogy az elme­gyógyintézetek, lám, jó né­hányszor szolgáltak elnyomó hatalmi érdekeket, hőbörgők csöndbiztos elkülönítését és rafinált terrorizálását: egy­re nehezebb idők járnak az elmekórtanra. A baj persze, meglehet, jóval régibb kele­tű: már a magiszter, azaz Freud Zsigmond bátyánk körül kialakult kalamajká­ban keresendők a gyökerek — annyi támadást sem előt­te, sem azóta, együttvéve sem kapott pszichiáter, mint ő. innen Kelet felől, pláne, utódokkal bezárólag. Ezek a fránya pszichiáte­rek minden esetben holmi komplexusokra, úgynevezett lelki sérülésekre, környezeti hatásokra meg ilyesmikre gyanakodnak. ráadásul mindezeket külső tüneti je­lekkel összekötve. Vagyis ál­landóan a józan ész, az em­beri logika és a racionalitás felől igyekeznek megfogni a megfoghatatlannak tűnőt is. öreg hiba. Ha filmet forgat­nak ez ügyben, mondhatni, végzetes. Az Exorcist, vagyis Az Ör­dögűző az olyán nagyhírű filmek közé tartozott, ami­lyen A Cápa, a Kobra, vagy az Apokalipszis, most volt. Blatty űr Oscar-díjas forga­tókönyve most mindeneset­re csakis és kizárólag azt ve­szi célba, ami a legköny­nyebb; lelkünk örök fogé­konyságát, a misztikus, az irracionális, a sötéten félel­metes iránt — klasszikusabb alanya az ördögnél nem is lehet. (Mennyivel józanabb közelítés, mintha Cápának, Kobrának vagy más állatfaj­tának becéznénk.) itt az ör­dög tényleg ördög, no nem éppen bulgakovi szinten, ná­dé Blatty úr elmeműve sem éppen egy Mester és Marga­rita. Egyébként is: nála a harcba hívott racionalitás következtében nincs Woland és nincs Mephisto, sem Luci­fer, sem fekete kutya, sem bukott angyalok — ez az ör­dög elég szimpla egy darab, mégha testi megjelenésében egy ártatlan gyermekarcot torzít is el, beleköltözvén a lélekbe is, mint Mári néniba a hátfájás vagy a köszvény. Ezzel a Gonosszal nem az a baj, hogy sem patával nem rendelkezik, sem nem démo­nian szellemes entellektüel, mint Thomas Mann-nál — ez egész egyszerűen egy bru­tális hülye és kész. Az ég­egyadta világon nem tud egyebet, mint üvölteni, ágyat táncoltatni, meg okádni, ez utóbbit — már elnézést a plaszticitásért — hosszú, zöld és sárgás, egészen bra­vúrosan undorító folyamok­ban téve. Mivel pedig a pszi­chiátria, így ahogy van, Freudostul, Pavlovostul, nyugatiakkal, keletiekkel, konzervatívokkal és freudis­tákkal együtt, teljességgel népfrontos alapokon a meg­vetendők legmegvetettebbjé­vé alacsonyul — marad hát az egyház, vagyis az ördög­űzés tradicionális, ha úgy tetszik, klasszikus formája, szentelt víz, ima és feszület. És mindez meg is teszi a ma­gáét, miután „a sok barom pszichiáter", miként a gyer­mekéért aggódó, felingerelt színésznőmama nemes egy­szerűséggel a szakembereket minősiti — kudarcot vall. Az Ördögűző (k), merthogy vé­gül is kettő van belőlük (egyikőjük engem erősen emlékeztet egy rokonszenves mai magyar költőre, de le­het, hogy csak kínomban, vi­gaszul láttam így), tehát pa­pi foglalkozású egyének, s legvégül, ha önmagukat föl­áldozva is, de sikerrel űzik vissza a sokat rókázó ördö­göt. Most persze meg lehetne kérdezni — pszichiátereknek tanulság, egyháziaknak di­csőség —, hogy vajon mivel érték el ezt a bravúros ered­ményt? A magyarázat meg­lepő: egészen monoton kis szertartásocskával, néhány Miatyánkkal és valamicske szenteltvíz-locsolással. Be­vallom, én legalább némi fantáziát, eredetiséget, vál­tozatosságot igen szívesen láttam volna. Mert ha már irracionalitás: van ám ilyen. Merthogy volt is. Tessék csak utánanézi, olvasni, sá­mánokról, ősi magyar tálto­sokról. garabonciásokról, népi gyógyító mesterekről. Csak éppen ők nem csinál­nak filmet. Lehet persze, hogy éppen ezért még a pszi­chiátereket is szeretik. Domonkos László társadalmi összefogásra, ön­tevékeny mozgalomra van szükség" — olvasható a fel­hívásban, amely részletesen taglalja az elvekhez kötő­dő gyakorlati dolgokat is — vagyis: a társaság elne­vezése Magyar Huszár és Lovashagyományőrző Tár­saság lenne, a huszár- és lovashagyományok kutatá­sával, ápolásával, bemuta­tásával, a huszárságról és a magyar karakterű lovas­hagyományainkról szóló is­meretek terjesztésével fog­lalkozna különösen az if­iúsái és a középgeneráció körében, akik már nem is­merik ezeket a hagyomá­nyokat. A társaság ' tömeg­szervezét lenne, így tagjai nem csak lovasok, lótulaj­donosok lennének, hanem mindazok, akik a huszár-és lovashagyományok ápolásá­ban részt akarnak venni. Az alakulás tényével egyetér­tők belépési szándékukkal az előkészítő bizottságot ke­reshetik fel. Címe: „Nem­zeti Huszártalálkozó" 1538 Budapest, Pf. 532. Ismerve Csongrád megye múltját, hagyományait, e felhívás a mi vidékünkön aligha ma­rad válasz nélkül... S hogy miért írtam cik­kem bevezetőjében: a fel­hívás kézhezvételekor el­gondolkodtam egy kicsit. Mert szinte meglepőnek is minősíthető hangneme: nem tiltakozik és elzárkózik, nem vádol és követel, ha-' nem összefogásra biztat nemzeti hagyományaink ér­dekében. Remélem, még jó néhány hasonlót kézbesít szerkesztőségünkbe a pos­ta... B. Z. Megalakul az Orvosi Kamara A szerveződő Magyar Or­vosi Kamara alakuló köz­gyűlését március 3-án tart­ja a Budapest Kongresszu­si Központban — adott tá­jékoztatást Veér András professzor, az Országos Ideg- és Elmegyógyászati Intézet főigazgató-főorvosa, a Kamara szervezőbizottsá­gának elnöke. Az orvosok szakmai, eti­kai, gazdasági és szociális érdekképviseleti szervezeté­vel kapcsolatosan elmond­ta: Magyarországon 1936 és 1945 között működött ilyen szervezet, ám munkájuknak csak az első szakasza te­kinthető — a mai korra át­ültetett változtatásokkal — elfogadhatónak. Fontosnak vélte azonban leszögezni: a jelenlegi testület újként in­dul, vagyis nincs jogfolyto­nossága a régivel. A szerve­zéssel eltelt két hónapról szólva vázolta: az orvosi ka­marába eddig mintegy 10 ezer orvos jelentkezett. A leggyakrabban ismétlődő ja­vaslat az volt, hogy vala­mennyi orvos kötelező ér­vényűén tagja legyen a ka marának, ami a testület közmegbecsülését, fegyel mezőerejét erősítené. Hi­szen, akit kizárnának a ka­marából, nem dolgozhatna a továbbiakban orvosként. A véleménynyilvánítók több­sége szorgalmazta: az or­vosi kamara határozza meg azt a szakmai színvonalat, ami elengedhetetlen ahhoz, hogy egy magyar orvos praktizálhasson. Nézetazo­nosság alakult ki abban, hogy a korporáció önálló, független, saját költségve­tésből gazdálkodó szerve­zet legyen. Önfelszámolás ? A rról egyelőre szó sincs! Bár a decemberi or­szágosi szakszervezeti tanácskozáson többen úgy fogalmaztak — SZOT-vezetők is —, hogy a tagság döntse el, kellenek-e az szmt-k. Azóta meg­szelídült ez az elhatározás, kimondva, de inkább ki­mondatlanul megerősítették a szakszervezetek közép­szerveit. Tulajdonképpen nem értem, mi, szakszervezeti tagok, miért nem mondunk véleményt arról, szüksé­günk van-e az szmt-re. Ha nincs, mit akarunk he­lyette, ha kell, milyennek képzeljük, mit várunk tőle. Ügy tűnik, ezúttal fölülről is ugyanaz a szándék, mint alulról — az eredményt illetően legalábbis —, nem tesszük fel élesen a kérdést, talán nem is kérdezünk, tehát maradnak az szmt-k. Ez a legkényelmesebb! Milyen nálunk a szakszervezetek megyei tanácsa? Előbb nézzük kívülről, leltárszerűen! Háromszintes, impozáns épület. Berine 53 helyiség, minden szinten egy-egy tárgyaló, a földszinten klub, ebédlő. Továb­bá van három vendégszoba, ahol, mint megtudtam a portás nénitől, SZOT-os elvtársak szállnak meg. Egy éjszakára potom 115 forintot kell fizetni. Megkérdez­tem, én itt aludhatnék-e. ha mondjuk pécsi „mezít­lábas" szakszervezeti tagként óhajtanék megszállni. A válasz: igén. Kételkedem. A szakszervezeti székházban tizenöten dolgoznak az szmt kötelékében, több mint ötvenen pedig az ágazati megyebizottságokon. Nem tudom, sokan, vagy kevesen vannak. Az eddigi eredményeket ismerve, nem javasolnám a létszámbővítést. Sőt! Igazán az sem nyugtat meg, hogy máris 25 százalékkal csök­kent az apparátus létszáma. (Gyakorlatilag ez azt je­lenti, hogy négyen elmentek nyugdíjba, heten más ál­lás után néztek.) Vajon a feladatokhoz keresnek-e embereket vagy pedig fordítva? Mennyiből gazdálkodik a megyei szmt? Évente 12,1 millióból. Ez az ősszeg 1989-ben 4 millióval ke­vesebb lesz, ebből a rr.egyebizottságok 7,1 milliót köl­tenek. Mire fordítják a pénzt? Nem olcsó az épület fenntartása. A munkatársi bérek bruttóban átlagosan 11 ezer forint körül mozognak. Van négy gépkocsi­juk ... Rendelkeznek művelődési központtal, táncegyüt­tessel, könyvtárral, szakszervezeti iskolával. Kétéven­ként megrendezik a nemzetközi néptáncfesztivált. Vegyük sorra! A művelődési központ próbál önellá­.tóvá válni, ennek ellenére a költségvetésből évente 4,5 millióval részesedik. (Ebből 1,6 millió állami tá­mogatás.) A Szeged Táncegyüttes tavaly 2,2 millió forintba került. Mi a helyzet a könyvtárral? Erre az. intézményre 1988-ban 1,6 milliót költöttek. Vélemé­nyük szerint a szakszervezeti könyvtár a műszaki és a közgazdasági információk regionális központjává válhat. Akadályok? Nincs pénz! Sokat beszélünk manapság a továbbképző intéz­ményekről. a pártiskolákról, így megkerülhetetlenek g szakszervezeti iskolák fenntartásának költségei is. Helyreigazítottak, a megyében nincs szakszervezeti iskola, a Juhász Gyula Művelődési Központ egyetlen helyiségében működő intézmény átköltözött a szék­házba. Az iskolának egyetlen alkalmazottja van. Nemzetközi néptáncfesztivál! Két évvel ezelőtt 4,5 millió forintba került. A költségekhez hozzájárul­tak a tanácsok és a SZOT is. Az idén is lesz, de pontosan még nem tudják, hogy miből. Mecénáso­kat, szponzorokat keresnek. Nemrég kezembe került a Népszava negyedéves könyvkínálata, a Hírelő. Megtudtam belőle — csak úgy mellesleg, hogy megszűnt a Szakszervezeti Szem­le és a Munka. Helyűket a Jelző vette át. Kettőből egy, a semminél ez is többet jelent. Aztán a szék­házban az egyik politikai munkatárs azt is elúiságol­ta, hogy fájdalom, de megmaradt a Mai Magazin. Mintha még mindig pazarlóan bánnának: a pén­zünkkel ! N ehezen fogadom el, hogy a tagságnak mindegy, létezik-e az szmt, vagy felszámolja önmagát Az ágazatok mindegyike még nem döntött arról, a tagdíjak hány százaléka marad az alapszer­vezeteknél. Talán hatvan?! Miért nem mi határoz­zuk meg, a pénzünkből mennyit szánunk a SZOT-ra, vagy épp a helyi szmt által szponzorált intézmények­re, művelődési házra, könyvtárra, táncegyüttesre? Az. is elképzelhető, hogy az alapszervezetek 80 százalékot szeretnének maguknál tartani, segélyezésre, üdülés­re. Miért nem tehetik, meg? Akkor lennénk igazán bajban, ha az szmt-k a babérjaikon ülve várnák a csodát. Mi történik a megyében? Tény, nem a spórolással kezdik. Értelmes, hasznos tartalmat akarnak adni a munkájuknak. Az szmt szolgáltatni szeretne. A tisztségviselők képzését csak akkor vállalják, ha igény van rá, jelentette ki a minap a vezető tit­kár. Korábban enélkül is oktattak? Februártól mű­ködik az szmt ^tanácsadó iroda, ide elsősorban mun­kajogi kérdésekkel lehet fordulni. Azt is tervezik, hogy összekucorodnak a székházban, és az üres he­lyiségeket kiadják bérbe. Egyesületek, klubok létre­hozását szorgalmazzák, rétegérdekeket védve. Mindezek ellenére megtorpanásnak tartom azt, hogy az szmt csak a saját kurázsijára támaszkodva próbálja rendezni a sorait. Kik tartják el a szakszer­vezeteket? A válasz, gondolom, nem kétséges! Ez feltehetően sok mindenre felhatalmazhat bennünket. Minimum a kérdezésre! Bodzsár Erzsébet A színházmüvészeli szövetség nyilatkozata A Magyar Színházművé. szeti Szövetség- elnöksége — az MTI-hez szerdán eljutta­tott nyilatkozatában — a leghatározottabban elítéli azt a kezdeményezést, amely az új Nemzeti Színház fel­építésére gyűjtött pénz ado­mányozóit — belföldieket és külföldieket egyaránt — fel­hívja, hogy hozzájárulásu­kat vonják vissza a Nemzeli Színháztól, és adományaikat fordítsák a Jurta Színház pénzügyi gondjainak megol­dására. Erkölcstelennek tart­ják, hogy a nemzeti színház­kultúra évszázados adóssá­gának megoldására szánt összeget egy szakmailag ki­sebb jelentőségű — vállal­kozási formában működő — színház saját céljaira kíván, ja fordítani (MTI)

Next

/
Oldalképek
Tartalom