Délmagyarország, 1988. június (78. évfolyam, 130-155. szám)

1988-06-23 / 149. szám

Csütörtök, 1988. június 23. 5 KI VÉSŐVEL, KI ECSETTEL... E hét első napjától július 3-áig tart az idei, az immár nyolc éve működő alkotótelep Asotthalmon. A megyei najztanár-tovább­képző stúdió és képzömúvészkörök alko­tótelepén a résztvevők két hetet töltenek együtt. Ki fát farag, ki fest, ki rezet domborít, vagy éppen szobrot készít. A megyei tanács művelődési központja se­gítségével a képzőművész szakkörök tag­jai, rajzpedagógusok összecsiszolódott kö­zössége találkozott, természetesen segítve az először ideérkezetteket is A falu meg­szokta, megszerette a rajztáblával, festő­állvánnyal felszerelt, témát kereső, ba­rangoló, elmélkedő alkotókat. A telep utolsó napján munkakiállítást rendeznek, majd augusztusban a közönség is megte­kintheti az Asotthalmon készült alkotáso­kat. Fotóriporterünk, Nagy László, az al­kotás napjainak egy-egy pillanatát örökí­tette meg, melyeknek lehetne az is a cí­mük, mester tanítványával és magányo­san. A Bánát táncegyüttesről Fel magyar, fel szerb A deszki Bánát Nép táncegyüttesnek hire van ebben az országban, és persze Jugo :zláviában is; Sibeniktöl He­gyeshalomig ismerősen cseng e név. Világos, hogy Desz­ken jártamban sem beszélhettünk másról Simicz József párttitkárral. Vong asszony kincsei Színes, szinkronizált szovjet film. Irta: Szta­nyiszlav Govohurin és Sztyepan Pucsinjan. Fényképezte: Abiltaj Kasztyejcv és Igor Vov­nyanko. Zene: Andrej Gcvorgjan. Rendezte: Sztyepan Pucsinjan. Főbb szereplók: Szerik Kanakbajev, Irina Mi­rosnyicsenko, Alek­szandr Abdulov, Armcn Dzsigarhanjan. Vong asszony magyar hangja Földessy Margité, különben meg úgy emlékez­tet Dollyra a Dolly Rollból, mint annak a rendje. Csak éppen sokkal különb bandá­ja van. Persze mindez csak a ki­sebbik baj. Amikor a főhőst félig agyonverik, majd ebben az állapotában a tengerbe dob­ják, hol föltámadván egy vé­Uj film letlenül épp arra járó luxus­vitorlásra kapaszkodik — tudvalevően nincs szebb do­log a nyílt tengernél —, majd pedig a teljesen nép­telen hajócskán később fel­tűnő, fő foglalatosságként elrabolt unokáját kereső idős úrral szövetséget köt és ak­cióba lendül: már a legcse­kélyebb reményünk sem le­het afelől, hogy a tökéletes valószínútlenségek imponá­lóan fölvonultatott sorozatá­ban a hitelességet akárcsak halovány nyomokban is föl­lelhetjük. Pedig legalább a kezdet, Hongkong egzotikus képeivel, no meg később is a Kazah-film produkciójá­nak több festői jelenete min­denféle látványos kalandfilm A fogművesek válasza eszköztárát ígérné — ami vi­szont ebből megvalósul, ar­ról tulajdonképpen jobb volna mélyen hallgatni, da­cára a ténynek, hogy a fő­szereplő. már említett daliás tengerésztisztet egy olimpiai érmes, exvilágbajnok bok­szoló játssza, és tengeri ka­lózok tényleg még ma is lé­teznek a suttyomban csúcs­technológiával diverzánsko­dó Ázsiában. Itt viszont szó­ban forgó idős úr. ki Thomp­son névre hallgat, egykori földijét fedezi föl az orosz hajósban, mivel ő az- emig­ráns lét gyermeke. így az­tán a harcban, melyről sejt­hető, hogy a végső, annak rendje és módja szerint le is lövetik — de nem csoda, hogy bocsánatért sóhajtva fejezi be földi pályafutását a legutóbbi filmkockákon. A Szovjetunióban ma zajló fo­lyamatok ismeretében ilyes­féle gesztusban tényleg van is miért reménykednie. A Vong asszony kincseit elkö­vető otthoniakkal szöges, mondhatni, antagonisztikus ellentétben. D. L. — A tánccsoportok életé­ben vannak fölívelő, és van­nak lefelé hajló korszakok. Utóbbiak — holott együtte­sünk szeptemberben lesz ti­zenöt éves — nálunk sosem voltak jellemzőek. Hogy mi­ért? Talán mert a csoport élete sem korlátozódik a próbákra és a szereplésekre. Együtt vannak, amikor csak tehetik, a tánccsoportnak tagjai — mondta Simicz Jó­zsef, s hozzátette: — A leg­különbözőbb életkorú embe­rekről van szó', kisiskolás gyerekektől jóval idősebbe­kig. Már maga az is nagy szó, hogy ezeket a más-más korú, érdeklődésű, foglalko­zású, nemzetiségű embereket sikerül folyamatosan együtt tartani. És nem öncélúan: két országra terjedő hírnév származott belőle. — Kinek a nevéhez fűző­dik mindez? — kérdeztem. — A szervező Gyorgyev Milivoj volt. Rögtön jön Mi­livoj — nézett a karórájára a párttitkár. — Nagyon sokáig ön volt a néptáncegyüttes művészeti vezetője ... Nem túl régen viszont lemondott. Miért? — kérdeztem Gyorgyev Mili­voj t. — Mindenekelőtt itt van a család, a kert... Szakmai területemen pedig (pedagó­gus vagyok) már több mint egy éve szaktanácsadói meg­bízást kaptam. A sokféle te­endőt nem tudtam megfele­lőeri egyeztetni. A dolgokat csak szívvel-lélekkel lehet csinálni, különösen ameny­nyiben emberekkel foglalko­zunk. Örökös időzavarban éltem volna, ha továbbra is vállalom a művészeti vezető tisztséget; időzavarban pe­dig mindent Jehet, csak szív­vel-lélekkel dolgozni nem. A csoport vezetését Adamov Csedomir vette át. Csédó, szakmáját tekintve, üzem­mérnök-építész, csapatunk régi tagja. — A lemondást egyébként nem hamarkod­tam el. Ügy láttam: csopor­tunkban épp most „értek be", akikre vezetőként is számíthatunk. Egyébként pedig, amikor csak tehetem, magam is a tánccsoporttal vagyok. Az én kilépésem te­hát semmiféle mérföldkövet nem jelent; ez folyamat. — Említette az imént, hogy a tagok, amikor csak tehetik, együtt vannak. Ezek szerint a csoport nem kizá­rólag néptáncegyüttes? — kérdeztem Simicz Józsefet. — Alapvetően természe­tesen néptáncegyüttes — mondta —, de a mindennapi élet gondjainak-örömeinek megbeszélése is közösen fo­lyik. Éppen ezért nagyon fontos, hogy a szülő érezze: jó helyen van a gyerek. Ha idejár — csak jót tanulhat. — Szakmai szempontból, kifejezetten a néptánc szem­szögéből nézve — vette át a szót Gyorgyev Milivoj — nem föltétlenül jó, hogy együtt táncol a tízéves gye­rek és a huszonhárom éves fiatal. Viszont nevelési szem­pontból egyértelműen, döntő mértékben pozitív. Kitűnő viselkedési mintákra tehet­nek szert a gyerekek, meg­tanulják a közösségi élet szabályait. Ez a későbbiek során kizárólag javukra válhat, hiszen minden közös­séget nagyjából ugyanazok az alapvető emberi, társa­dalmi normák tartanak ösz­sze. A mi gyerekeink a ké­sőbbi élethelyzetekben min­denütt föltalálják majd ma­gukat. * — A tagoknak körülbelül fele magyar, a másik fele szerb — mondta a volt mű­vészeti vezető. — A szerb és a magyar dal- és tánckultú­rában egyaránt otthonosak vagyunk. Mindazonáltal szükségesnek érezzük a pon­tos meghatározást: ez az em­ber deszki szerb, a másik pedig deszki magyar. Helyte­lennek tartanánk, ha „desz­ki" gyűjtőnév alkalmat adna a nemzetiségi hovatartozás elmosására. Éppoly vissza­tetsző lenne e gyakorlat — melytől Deszk állami és pártvezetősége el is határol­ja magát —, mint amilyen a magyarok számára az a megállapítás, hogy például Romániában „romániaiak" élnek. * Arra a kérdésre, hogy mi­ből tartja fönn magát az együttes, miből telik utazá­sukra, népviseletre, s az egyéb szükséges dolgokra — Simicz József megemlítette az Általános Művelődési Központ és a Dél-Tisza Menti Afész szíves anyagi támogatását. — És az eredmények? — kérdeztem. A válaszból ki­derült: a Bánát Néptánc­együttest a magyarországi délszláv nemzetiség legjobb tánccsoportjai között tartják számon. A tavaly ősszel Szombathelyen megrendezett minősítő fesztiválon arany fokozatot kapott az együttes, így a Délszláv Szövetség ál­talában ezt a táncegyüttest kéri föl jugoszláviai szerep­lésre. — Jártunk már — például — Topolyán (nem a vajdaságin, hanem a szer­biaiban) — mondta Gyor­gyev Milivoj —, Rekovac községgel szintén van sze­replési megállapodásunk, és a tengermelléki Sibenikkel is. Megemlíthetjük ezen kí­vül Krepolint — mely eset­ben a két általános iskola, a deszki és a krepolini, fo­lyamatosan kapcsolatot tart fönn. Lengyelországban is vendégszerepeltünk, körül­belül két éve. Mindez pedig egyáltalán nem 'kevés, különösen, ha szem elött tartjuk: koránt­vem egy nagyváros, hanem eey nagyközség néptánc­együtteséről Van szó, mely­nek hetenként kétszeri pró­báira más községekből, pél­dául Üjszentivánról, ezen­kívül Szőregról és Szegedről is járnak gyerekek. Egyéb­ként a községi tanács az idén tavasszal vette át a kétszáz személyes mozi épü­letét a moziüzemi vállalattól. Itt végre méltó otthona lesz a táncegyüttesnek, amely­nek bizonyára nem esik ne­hezére átvészelni a vezető­váltás nem túlzottan létező gondjait. Farkas Csaba A Délmagyarország „Fog­technikusok Kánaánja" cí­mű írását élvezettel olvas­tuk, azzal semmi kifogá­sunk nincs, csupán néhány kérésben szeretnénk hozzá­szólni, hogy a teljesség igé­nyét kielégítsük, hiszen Horváth Sándor a „maszek" fogtechnikusokról eléggé hiányosan és kedvezőtlenül nyilatkozott. — Aki jó minőséget akar, nem szívesen mond le ró­lunk ... — nyilatkozza Hor­váth Sándor, majd amikor az újságíró hozzáfűzi: —Ha így lenne, minden „maszek" tönkremenne. Az is, aki most hagyta itt a céget — így folytatja: — Nem ilyen egyszerű a dolog. Egy-egy feladatot nagyszerűen meg tudnak oldani ők is. de azt nem várhatjuk el tőlük, hogy mindenre berendez­kedjenek. Csongrád megyében 40—42 magántechnikus dolgozik, ennek a fele Szegeden. Mi­nőségi munkát végeznek és nem véletlen, hogy a magán praxissal rendelkező fogor­vosok többsége magán tech­nikusokkal dolgoztat. Ná­lunk a pontosság és a mi­nőség elsődleges! Technoló­giai színvonalban ugyanaz áll rendelkezésünkre, mint a vállalati laboratóriumban. Komoly ellentmondás van a minőségi munka elbírálá­sában, hiszen az iparszerű/ normásított reszortmunka önmagában nem teszi lehe­tővé azt a minőséget, amit a kisiparban a műfog elő­állítása jelent. A magán­technikusok legnagyobb ibiztosítéka a minőségre, hogy csak akkor kaphatnak iparengedélyt, ha mester­vizsgával is rendelkeznek! Konkurenciaharc nincs az állami vállalatok techni­kusai és a magántechniku • sok között, hiszen a cikk­ben is arról nyilatkozik Horváth Sándor, hogy nem győzik ellátni az igényeket, időbe telik, amíg elkészül­nek a munkák. A magán­technikusok szívesen be­lkapcsolódnának az állami betegellátásba, hiszen ezzel csak a betegek nyernének. Szokásjog alapján azonban kialakult, hogy az SZTK csak a vállalatot látja el munkákkal, holott ezt a kisiparosok is elvállalnák. Mindezek hozzátartoznak a teljességhez, a fogtechni­kusok Kánaánjához! A Kiosz Csongrád Megyei Fogműves Szakosztályának Vezetősége Elmarad az R—GO-koncert A Videokart Kulturális Szolgáltató Kisszövetkezet Óúnius 24-re az újszegedi Sportcsarnokba „Nagy ta­lálkozás" — „0-dik érettségi találkozó" címmel, az R-GO zenekar közreműködésével, koncertet szervezett. A bu­dapesti rendezők, technikai okokra hivatkozva lemond­ták az eseményt, így az elmarad. A jegyek a Sport­csarnokban visszaválthatók. A különbözés joga „Jogot a bancolóknak / a külszín-, a fölhám-, a látszat-rombolóknak, / kik elválasztva percenként a rosszat / a jótól, / valamit folyvást rendbe hoz­nak ..." — Bessenyei Fe­renc mondja Illyés Oda a törvényhozókhoz-ját; Sin­kovits a Nemzeti dalt sza­valja; a híressé lett cite­raművész, Pribojszky Má­tyás az 1843—49-es forra­dalom és szabadságharc zenei motívumaiból kom­ponált, szuggesztív etűdöt játssza; Moldován Stefá­nia énekli, hogy A csitári hegyek alatt régen leesett a hó; Ilosfalvy Róbert a mindent jelentő hazáról dalol. Hatvan, 1988. június 18., szombat este. A Damja­nichról elnevezett szak­munkásképző intézet elő­csarnokában hömpölyög a tömeg, egyre többen és tobben érkeznek, igaz, már délután is igen sokan voltak — akkor Czine Mihály beszélt, meg Po­mogáts Béla és Kristó Nagy István. Rengeteg is­merős. Szegediek, hód­mezővásárhelyiek szép számmaL Az alkalom va­lóban páratlan a találko­zásra. Szerencsére egyre keve­sebbeknek kell magyaráz­gatni az utóbbi néhány hónap elteltével, mi is a Délsziget. Moldvay Győ­ző mindinkább nevezetes­sé váló. „egyszemélyes" (legalábbis annak indult, és döntő mértékben ma is ilyen) helytörténeti, mű­vészettörténeti, irodalmi folyóirata, ez a negyven év után, 1986-ban föltá­masztott, sajátságos ma­gyar csodaképződmény, máig gyakorlatilag hazánk egyetlen magánkezdemé­nyezésű folyóirata — az elmúlt hét végén rendez­te meg barátainak (kik jelentős mértékben előfi­zetői, sőt, tulajdonképpen fenntartói is), első orszá­gos találkozóját. A két városhoz, az indulásnak helyt adó, s a szellemisé­get megalapozó Hódmező­vásárhelyhez, és a befoga­dó, föl támadást biztosító Hatvanhoz kötődő művé­szek pedig a lapról, a Délsziget profiljairól szá­mot adó délutáni tudomá­nyos ülésszakot követően, azon a gálaesten léptek föl, amelynek teljes bevé­telét az erdélyi menekül­tek javára, valamint az 1848—49-es emlékmű lé­tesítésére ajánlottak föl a rendezőkkel, a Délsziget­tel, s barátaival együtt. Az előcsarnokban a há­rom szám után betiltott Délsziget — immáron 11­es. frissen megjelent szá­mát árusítják. (Moldvay Győző — nem akármilyen szívóssággal, s e kitartást reprezentáló szellemben ugyanis — természetesen a négyes sorszámai indí­totta útjára két esztendeje a föltámasztott folyóira­tot.) A legfrissebb szám­ban is azonnal szegedi név: Baka István közli az irodalmi Nobel-díjat ka­pott orosz költő, Joszif Brodszkij verseiből készí­tett fordításait, bevezető­jében föl is elevenítve el­ső találkozását a szerző műveivel. Szász Endre tűnik föl az országos ta­lálkozón részt vevők se­regében: a világhírű alko­tó — a Marosvásárhelyről nemrég áttelepült Balázs Imre festővel együtt — szintén Erdély eltávozni kényszerített gyermekei­nek ajánlja föl egy képié­nek teljes bevételét. A festmények pedig elkel­tek ... Súlyos tízezreket juttatván igy azoknak, akikért szavalt Sinkovits Imre, és dalolt Moldován Stefánia, meg Pánczél Eva és Vitai András — s akikért tenni egy olyan eszmeiség logikus követ­kezménye, amit a legelső, bizton remélhetően ha­gyományt teremtő talál­kozót szervező lap igyek­szik képviselni. Ez a határozott eszmei alapállás éppúgy érezhe­tő volt a szintén hajdani hódmezővásárhelyi illető­ségű Bognár Rezső aka­démikusnak, az Elnöki Tanács tagjának a Dólszi­getet üdvözlő köszöntőjé­ben. mint a másnap foly­tatódó találkozó egész szellemi hátországának térképién. Hiszen a részt­vevők a találkozó máso­dik napján már a magyar népi kultúra egyik leg­szebb drágakövét, a hol­lókői „élő skanzent" te­kintették meg, miséről eredeti népviseletben tá­vozó pjalóc asszonyokkal; Pásztón a neves grafikus, Csohány Kálmán nevét viselő baráti kör vendé­geként a nógrádi városka múltjával ismerkedtek; a Mátrában, a Muzsla-he­gyen az emlékezetesen aranyos szurdokpüspöki asszonykórus jóvoltából dalos, pjompás hangulatú ebéden vettek részt, feny­vesek között, ebben a pa­lóc tündérországban. Mindezek, egytől-egyig: a magyarság egyetemleges értékelnék megőrzéséért munkálkodó, kimondottan nemzetpárti világszemlé­letet reprezentáltak — egyúttal piedig éppien az eredetiség, a különösség, a különbözés mindinkább fontossá váló jogosultsá­gát ebben a hazában. Domonkos Léssió

Next

/
Oldalképek
Tartalom