Délmagyarország, 1987. augusztus (77. évfolyam, 180-204. szám)

1987-08-12 / 189. szám

\ 2 Csütörtök, 1987. augusztus 12. ézeqedi ünnepi hetek A harmadik szegedi táb­lakép-festészeti biennálé a Képtárban és az Ifjúsági Házban, augusztus 20-ig. Dér István, Lóránt Já­nos, Nóvák András. Pál Mihály és Zombori László közös kiállítása a Juhász Gyula Művelődési Köz­pontban. Wieber Mariann jelmez­tervező művész kiállítása a Bartók Béla Művelődési Központban augusztus 20-ig. Papp György grafikus­művész tűzzománcai a Pa­letta Galériában, augusz­tus 20-ig. Gubcsi Attila festőmű­vész kiállítása az Ifjúsági Házban, augusztus 31-ig. A Móra Ferenc Múzeum állandó kiállításai: Csong­rád megyei parasztbútorok és népviseletek: Lucs-kép­gyűjtemény; Móra-emlék­szoba: a Fekete-házban: Vihart aratva — Csongrád megye munkásságának éle­te és harcai 1867—1045: Buday György élete és munkássága; Magyar ka­tonai egyenruhák: a Vár­múzeumban: Szeged múlt­ja, jelene, jövője; a Kass Galériában: Bélyegek, bé­lyegtervek, mini- és maxi­könyvek Kass János mű­helyéből. Varga Mátyás kiállító­háza (P«écsi körút 11/A). Nemzeti Történeti Em­lékpark (Ópusztaszcr). Ifj. Lcle József néprájzi gyűjteménye (Tápé). Kenderfonó gyártörténcti kiállítás (Rigó utca 5—7 ). Paprikamúzeum (Szent­mihálytelck). Két mise-egy estén Ami összeköt Mi kötheti össze a művé­szeket? Milyen azonosítási pontok karakterizálhatnak egy szerveződő alkotói cso­portot? A hasonló alapállás, a közös vagy hasonló indít­tatás mennyire teremthet azonos vagy fölfedezhetően rokoni törekvéseket? Megha­tározója lehet-e az azonos évjárat, az indulás terepe egy-egy csoportnak, azaz har­minc év múltával egy talál­kozás hitelesítheti-e az indu­• lás közös kenyerét, együtt ál­modott álmait? Merthogy ezek a kérdések kikerülhe­tetlenek a Juhász Gyula Mű­velődési Központ mostani tárlatán, ahol öt művész — Dér István, Lóránt János, Nóvák András, Pál Mihály és Zombori László — vala­mennyien az ötvenesek évjá­ratából, az alkotói fennsík közeléből — együtt, tudato­san vállalt közösségként mu­tatkozik be. fyjert, mint Ír­ják: „Mi öten 1956-ban ta­lálkoztunk Szegeden. A Ju­hász Gyula Tanarképző Főis­kola rajé tanszékén kezdtük pályánkat.... Mindegyikünk kitűzött célja elhivatottsá­gunk beteljesítése volt... Ezen a kiállításon szeretnénk bemutatni, hogy sok év után külön-külön, de emberileg együtt maradva ma is a régi cél és a barátság tart össze bennünket." Ez az a nemzedék, mely leginkább felelős elmúlt há­rom évtizedünkért — a mű­vészeti életben is. Pályakez­désük egybeesik azzal a friss társadalmi és művészeti lég­huzattal, mely nyugati irány­ba is kitárta a kapukat, lu­bickolni engedett az addig megbélyegzett izmusokban, feltételezve az őszinteséget és igazmondást, még nem ölte ki a társadalmi érzékenysé­get és azonosulási képességet. Ok még büszkén vállalták, honnan jöttek, s nem szé­gyellték bevallani, kiknek tartoznak számadással. Hogy generálisan érintette a most kiálló művészeket is a friss légáram megannyi élménye, azt legbiztosabban a konst­ruktivista hatás jelenléte iga­zolja. A hatvanas évek nagy felfedezése a szerkezet erejé­nek és hatalmának fölisme­rése máig — bár egyre rejt­jelesebben! — jelenlevő kép­építő és szoborformáló atti­tűd. Az a ma már kimondha­tatlan. csak rejtetten jelen le­vő meggyőződés, hogy a jó kompozíció csontvázat, gon­dolati és festői (szobrászi) szerkezetet feltételez. A má­sik. máig fölfedezhető közös vonás a természetelvűség. Nem a természeti élmények leképezése, nem a táj, az arc szolgai másolása, hanem azoknak a kapcsolatoknak, ellentmondásoknak, összekö­tő és elválasztó elemeknek fölmutatása, melyek napja­ink egyik legfontosabb, ha nem a legfontosabb kérdésé­re is utalnak: helyreállítha­tó-e ember és természet meg­szakadt párbeszéde, megóv­ható-e az ember számára a környezet? Hasonlóan össze­kapcsolja művészi alapállá­sukat a humanitás, az em­berközpontúság. Természetes, hogy a közös vonások mellett mindegyi­kük szuverén, egyéni kifeje­zésmóddal rendelkező, saját arculatú művész. Dér István jórészt ismert, több mint tíz esztendővel ezelőtti toll raj­zait mutatja be. melyek a festő Dér intellektuális nap­lójegyzeteiként is fölfogha­tók. A nagy fehér felületek, lelki hómezők szálkás, ideges fekete tollvonásokkal sebe­sednek, s tragikus-szomorú, balladisztikus grafikakká szerveződnek. Egy ló halálá­ra, A madarak elszállnak. Az emlékezés máglyája. Picasso halálára, Kőmíves Kelemen­né — olvashatjuk a rajzok alatt, mintegy igazolva Dér drámai vénáját, szikár férfi­asságát, komponálás.i bátor­ságát. J^óránt János tájképei­ben és emberábrázolásaiban is mély érzelemvilága, meg­bocsátó humanizmusa, gro­teszk félhangokat sem nél­külöző lírája ragad meg első­sorban. Komor-szürke akva­relljeiben a pusztuló erdő­kért emel szót, gyöngyházas színekben és fényekben pom­pázó pasztelljein a szálkás­tüskés indulatos motívumok karcolják az érkező tavasz, a virágos mező és a behava­zott táj idillinek induló ké­peit. Három festményén — Pásztor és kutyája. Asszony kenyérrel, Vadásztörténet — esendő emberi pillanatokat emel épp groteszkbe hajló meleg emberségével kozmi­kus terekbe. Nóvák András Curriculum vitae-je egy alig „bővített mondat" festői pá­lyájáról. s éppen e szűksza­vúságában rejlik drámai ere­je, letisztult önismerete, a mérlegkészítés ritka bátorsá­ga. De hogy nem öncélú szé­pelgésnek szánja e témákat, bizonyítja, hogy a Nő tükör előtt című festménye szúkülő életterünkre, bezártságélmé­nyünkre is utal, hogy a Fe­héren fekete pompás sejtetése az illanó szépségnek. Azok a festői eszközei, melyek gaz­dagnak, adekvátnak tűnnek ezeken a munkákon, kevés­nek bizonyulnak csendéletén és tájképén. Pál Mihály dra­périákba öltöztetett figurái nem rejtőzködő alakok, csak alkotójuk szándékát követve a szélfútta, fodrosodó, hullá­mokat idéző, csavarodó, te­keredő drapériákban sűrítve erősítik mondandóját. A szélnek feszülő Földönfutó, a szépségét kitáró Flóra, az egymást váltó egymásra ta­posó. egymásból újjáéledő História szimbólumát, a Pró­féta magasra emelt, titokza­tos alakját ezek az örvénylő drapériák éltetik. A konst­ruktivizmus és kubizmus át­szűrt hatásait viselő szobrok érettebbek, kiforrottabbak, mint az „épített", kifejezet­ten megkonstruált alkotások. Zombori László az utóbbi időben ritkán jelentkezett, öröm, hogy természet-ihlette belső tájai, ártéri gyökerei, visszamaradt tócsái, jeges tü­körcserepei mellett mély és napjainkban nagyon is szorí­tó emberi kérdésekre keresi a válaszokat. A halászok ré­gi témája, mostani képe a természet és ember örök har­cát jelzi, az őserdők — víz, levegő, szél — és az emberi munka birkózására utal szép faktúrákkal, kiérlelt színvi­lággal. A kiszolgáltatottság, a magányosságra ítélt sze­mélyiség, az elszakított élte­tő kapcsolatok, a manipulál­tan elforduló tömegben pőré­re vetkőztetett gondolat, a le­meztelenített és pellengérre állított lélek nyert képi meg­fogalmazást Józsefet eladják testvérei című képén. Van­nak-e ezeknél fájóbb és szo­rítóbb kérdéseink?! Talán csak az, sikerül-e A nagy kísérlet? Nekik, ötüknek mű­vészi pályájukon és nekünk, mindannyiunknak az élet hétköznapjaiban ?! Tandi Lajos Különleges, fölfokozott ér­deklődés előzte meg a mar­gitszigeti premiert: Koltay Gábor rendezésében egyazon estén mutatták be Webber Requiemjét és a Tolcsvay­testvérek Magyar Miséjét. A Requiem Lloyd Webber édesapjának emlékét idézi, aki orgonista volt a londoni Mindszentek templomában és egyházi zenét is kompo­nált. S milyen különös egy­beesés: a Tolcsvay-fi vérek édesapja református kántor­tanító volt, igaz nem Lon­donban, hanem Pomázon .. . A szigeti bemutató után, a Dóm téri előadás előtt a két mise hazai kritikai fogadta­tásából válogattunk idézete­ket. Azzal a szándékkal, hogy a Requiemről és a Ma­gyar Miséről szóló eddigi híradásainkat kiegészítve felhívjuk olvasóink figyel­mét: talán különféle véleke­désekre indító, de minden­képpen állásfoglalásra kész­tető estekhez, különleges él­ményt ígérő, nagyszabású zenei alkotásokhoz lesz sze­rencsénk augusztus 22-én és 23-án. * „Andrew Lloyd Webber Requiemje ..'. nem szerves folytatása korábbi világsike­reinek. Nem a Jézus Krisz­tus-vonalon megy tovább, és nem is azon, amelyen koráb­ban az úgynevezett könnyű­zene oldaláról Gershwin, az úgynevezett komoly zene ol­daláról Bernstein törekvései és eredményei jelölik az utat. Sokkal inkább száza­dunk szimfonikus zenéje más tájain keresi az utat. Vokális részeiben leginkább Albán Berg, ritmikájában — tulajdon kiváló eredményei mellett — Carl Orff zeneal­kotói módszereiből merít, ki­vételes tehetséggel. Helyen­ként (Benedictus, Agnus Dei) egészen váratlan, rendkívül szellemes megoldásokkal, új­szerű hatással. Lévén szó halótti emlékezésről. Web­bernek igazat adunk szimfó­nika- és beathatások ará­nyainak kialakításában, az előző preferálásában — hoz­zátéve. hogy művében a ket­tő amúgy is taktusonként ki­bogozhatatlanul egybefonó­dik. Nyilvánvaló: közhelyek­kel. mutatós semmitmondás­sal egyik sem képes gondolat és érzés közvetítésére, él­mény szerzésére, érzelmi megindításra, Webber müve igen. ... A Magyar• Mise — tisztelet az előzményeknek — a legmagasabb színvonalú alkotás, amelyet a hazai beatből valaki létrehozott. A „magyar" jelző Tolcsvay jel­legzetes, folklórfogantatású eszköztára alapján egyértel­mű. A szövegkönyv alapján ugyancsak, hiszen a Halotti beszéd („Látjátok feleim...") és egy sor más fordulat se­hol másutt a világon nem épülhetett volna bele. A „mise" meghatározás többér­telmű, áttételes. Minden idők minden jellegű szertartása, hitkifejeződése itt a téma. a pogány napistenhittől a szo­cialista meggyőződésig. A hit. amely végül is az em­bert saját rangjára emelhet­né. önnön egyetlen lehetsé­ges. valódi istenévé tehetné. Fenyegetett korunkban a művészet legjobbjai közelge­tik ezt a mindennél fonto­sabb témát..." (Rajk And­rás Új Tükör, július 26.) * „A Magyar Mise, mind­azoknak, akik magyarnak vallják magukat, akkor is fontosabb a Webber-darab­nal, ha megválaszolatlanul, sőt kimondatlanul hagyja azokat a kerdéseknek a ja­vát, amelyekre még nincs felelet e hazában. Fontosabb, mert ha foririuiK.au élet megújíthatóságának táv­latát állitja az összkomfortos (lelki) pusztulás mindentaga­dásával szemben; mert em­lékeztet rá. milyen energiák nyerhetők a hagyományaink­ból, mert a nem értelmezett kinyilatkoztatásokkal, akar­va-akaratlan, a szólamok, jelszavak, aranyigazságok tragikomikus szavahihetet­lenségére hibáz rá. Tisztelet a meggyőződésnek, amely a Magyar Misében felsejlő tö­rekvések gyökere kellett le­gyen. A belső. megszenve­dett bizonyosság nagy kincs, de önmagában ez sem elég. Ha egyszer megvan, edzeni, gyarapítani kell — kinek-ki­nek fel kell nevelni magá­ban. £vek(?) belső küzdel­mének jussát, majdnem vég­zetes hiba kiérleletlen sza­vakra, másodkézből való dallamokra. harmóniákra bízni. A Magyar Mise esete­ben. úgy érzem, nem az in­venció hiánya, hanem a ki­fejezés pontatlansága az. ami semlegesíti a darab gondola­ti-indulati töltéseit. A mise­szerkezet zenei-szövegi rend­szere — a forma — nem le­het a hitelesség (közösség­teremtő erő) mércéje, záloga. Különösen nem, ha ez «a struktúra egyediséget nélkü­löző, üres keretszavakra épül . . . Webber negyvenper­ces gyászmiséje zenei szem­pontból igényes, rétegezőt!, mű. amelynek sikeres elő­adása valóban a zene- és énekkar irányitóján áll vagy bukik. A hazai bemu­tató tenye, két évvel a New York-i világpremier után, akkor is elismerést érdemel, ha az a Webber-opús kidol­gozottsága, gördülékenysége es hehány ihletett pillanata ellenére eredetiségében tá­volról sem mérhető a Jézus. Krisztus Szupersztár hoz..." (J. Király István, Film, Szín­ház, Muzsika, augusztus 8.) * „Webber kitűnő képzettsé­gű zeneszerző: tanúskodik rola az Offertórium zenekari intermezzójának és az Osan­na egy részének bonyolult kontrapunktikája. valamint i nagyforma egésze, amely­•.ek egységét visszatérő té­•vák biztosítják. A kisfor­nák között is akad klasszi­us képlet, mint például az Ingemisco triósformája. öxz­szegezve; rendkívül hatásos mű, élvezetes és magával ra­gadó ... Tolcsvayék zenéje összehasonlíthatatlanul egy­szerűbb, miitt a Webberé. Egyáltalán nem vagyok szakértő a rockban; így csak félve és egy .nem-er-a-ne­vem'-fenntartással merem mondani: sokkal primití­vebb. Gyakran halljuk ugyanazokat a patterneket: szavalókórus-szerűen recitáló kórus fölött kibontott meló­diát. nyenyere-orgonapontot, népi vagy népies dallamo­kat. A harmonizálás is lapi­dáris. a dallamok is tulaj­donképpen egv kaptafára •hűzotlak — szóval, alig va­lami különbözteti meg a Mi­sét egv .szabályos' rock­számtól .. . (Várnai Péter, Magyar Hirlap, augusztus 3 ) A harmadik, az oroszlán Befejező szakaszában a Ferihegy 1 rekonstrukciója Befejezéséhez közeledik a Ferihegyi Repülőtér régi le­szállópályájának rekonstruk­ciója. A több mint egymilli­árd forint értékű nagyberu­házás munkálatai két évvel ezelőtt kezdődtek meg a Be­tonútépítő Vállalat fővállal­kozásában. Az építkezés a tervezettnek megfelelően ha­lad, kisebb-nagyobb akadá­lyok ellenére most már szin­te bizonyos, hogy az eredeti határidőre, november végére üzembe helye/hátik a kifutó­pályát A több mint 3 ezer méter hosszú, 60 méter széles pálya .felújítását különleges mó­don végezték: a feltört régi burkola szolgált a ráteritett 60 ezer köbméternyi, 3 cen­timéter vastagságú betonré­teg alapjául. Jelenleg a vízel­vezető rendszerek, a folyó­kák, a kábelcsatornák kiépí­tésén dolgoznak, telepitik az irányfényeket, és még tart a több ezer kilométer hosz­szúságú elektromos vezeté­kek fektetése, a repülésbiz­tonsági berendezések szere­lése. Most reálisnak tűnik az eredeti határidő betartá­sa, ám menetközben tobb té­nyező is hátráltatta a mun­kákat. így például gondokat okozott, hogy elhúzódott egyes fontos berendezések importengedélyének meg­adása. Időközben megkezdődött az úgynevezett forgalmi elő­tér rekonstrukciója is, ami nem tartozik szorosan a nagyberuházáshoz, de része a Ferihegyi régi repülőtér felújításának. Itt is új bur­kolattal látják el a területet, vastagabb, nagyobb teherbí­rású betonréteget terítenek le. Ezek a munkák még át­húzódnak a következő esz­tendőre. — . •..—^''pU.A, wn Még a legelső próbán tör­tént Hűvös szél a díszletek kö­zött, szemerkélő eső, nyir­kos. borongós esti szomorú­ság. Még mindenki civilben, borzongva és fagyoskodva, a kezdet kezdetének szorongó, kedvetlen, nehézkes testi­lelki állapotváltozatában. Fura pillanat: a mű első próbájának első jelenete — először. Javért elbocsátja a gályáról a Jean Valjean ne­vű fegyencet. A kis köpcös, csupa izom fickó vállára vetett zsákkal hátulról a színpad eleje felé indul. Amint közeledik, egy­re magányosabb lesz. Köz­ben szól a zene. Kiér közép­re, rajta a reflektorok, éne­kel — mindezt úgy, mintha legalábbis világpremieren lenne. Fölizzik körülötte a levegő, szinte egyetlen pil­lanat alatt. A próbákon megszokott mocorgások, ten­fergesek, sustorgások, foj­tott kacarászások, miegye­bek egy csapásra, mintegy varázsütésre megszűnnek. Minden szem Vikidál Gyu­lán, amint Jean Valjeanként már Digne püspöke, azaz Gyimesi Kálmán előtt áll. Hatása rendkívüli. Es még e jelenet, no meg a sokadszor ismételt többi közben is ugyanez — Vikidál Gyula hogyan látja, hogyan építette föl magában Jean Valjean alakját? — Régóla készülök rá. de urm tudok meg 'egészen be­lemerülni. olyan tokeletes' lenni, amilyen szeretnek. Ügy érzem, csak most kezd igazán összeállni bennem az egész. Elég hosszú údeig igencsak lassú volt a tem­pó a próbákon, nehezebbnek számított teljessé tennem a főhőst, akit magamnak el­képzeltem. — Es az milyen? — Teljesen hű akar lenni a Victor Hugo-i hőshoz, és a Miklós Tibor.féle zenemű­magyarításhoz egyaránt. A köztudat első Jean Valjean­ja volt ugye a filmbeli, a Jean Gabin-féle. A második a rockopera főszereplője, a Colm Wilkinson-i figura. Ez lesz a harmadik ... Az. én Jean Valjeanomban termé­szetesen a saját egyénisége­met akarom adni ez pedig, úgy gondolom, a gabini vál­tozathoz áll közelebb Alka­tilag mindenképpen Ami a zenet illeti, sokszor nagyon kemény, szinte „recés" hang­ra kell „ráhúzni" a karak­tert. A kiszakadó kétség, az összegyúlt düh, az ellágyu­lás, a kitorésvágy meg jelen i­tese hangban. az erőt, az erzelmesseget, a fel-felcsuk­ló, döbbent lelkiismeretet „hozni" így: ez mind-mind a dolgevn. — Meglehetősen összetett feladat, de vajon maga a hós mennyire a sajátja? — Azt hiszem, eléggé. Ez a Jean Valjean oroszlán­ként él és oroszlánként is hal meg. A szikár, kemeny, igazi] férfiasság és a lirai, szinte emberfeleitjen nemes, tiszta érzésvilág nemcsak, hogy nem mond ellent egy­másnak, de éppen feltétele­zi egyik a másikat. Erre tö­rekedve kell élni is ... Es ha ez az oroszlánmegjeleni­tés abszolút főszerepet je­lent, aki körül a többi fő­szereplő mintegy „rendel­ten" sürög-forog, ő maga pedig a többiek által meg­határozottan futja be pályá­ját — akkor ezt kell adni. Igazi professzionistákkal dolgozva, mint most is, ez nem lehet nehéz, sőt még igazán megerőltető sem. Akik most velünk játszanak — Kútvölgyi. Szombathy, Gyimesi Kalman és a töb­biek — olyan pompásan be­illeszkedtek a csapatba, hogy orom még nézni is. Vikidál Gyula máris el­köszön, siet föl a szinpadra, ahol — már őt nézik ismét. (Ez js öröm.) Játszva ismét Jean Valjeant. az oroszlánt — meglehet, ilyenekről ál­modott pihentető álmában mindig Hemingwaynei az oreg halász is. Domonkos László

Next

/
Oldalképek
Tartalom