Délmagyarország, 1980. szeptember (70. évfolyam, 205-229. szám)

1980-09-09 / 211. szám

6 Kedd, 1980. szeptember 2." mozaik StjCsság, gsolstika. propsagansSa Görkorcsolyás szendvicsemberek profi módon cikáztak Újszegeden, a KISZ megyei bizottsága vezetőképző központjának aszfaltján. Tábláikon vitázni hívták a résztvevőkét a munkaerkölcsről, a szocialista demokráciáról; külpolitikai fórumra toboroztak, hirdették az első megyei ifjúsági propagandafesztivál több mint 30 rendezvényét. Mintegy 2500-an érkeztek a különös egész napos eseményre, különbuszokkal, autókkal, kerékpárral. A gyerekeket már a kapuban kézen fogták az ífisek, s vitték a bábelőadásra, sportversenyekre. mesekirándulásra. Szüleik — a megye KISZ-vezetői, -propagandistái — kedvükre válogathattak a programokban. Volt aki a legfrissebb külpolitikai kérdésekre keresett választ, volt aki elmondta véleményét ifjúságunk műveltségéről, sokan a sportpályákat választották, mások a kiállítások anyagát böngészték vagy a népművészeti vásár kínálatát mustrálták, a polmozi nonstop vetítéseit kísérték figyelemmel, esetleg éppen az itt-ott felhangzó muzsika hangjait követték. Az új politikai képzési év nyitánya volt ez a kísérleti jelleggel megrendezett, nagyon nyitott és spontán rendezvény. Ki-ki megtalálhatta az őt érdeklő fórumokat, böngészhetett a propagandaanyagokban, szórakozhatott, gyarapodhatott élményekben, ismeretekben. * ötletbörzének, nem panaszfalnak szánták a rendezők azt a paravánt, melyre azt a kérdést írták: Hogyan lehetne hatékonyabbá tenni a politikai propagandát? Talán a fiatalok válasza volt, hogy pusztán három íöljegyzést őrzött meg az utókornak ez a demokratikus fórum. Az egyikből idézek; „,,-A fiatalok aktivitása elengedhetetlenül szükséges a kitűzött célok végrehajtásához. A legnagyobb probléma nem a politikai képzés gyengesége, hanem a fiatalok passzivi. tása. Nemcsak azt a kérdést lehet feltenni, hogy miért beteg a magyar futball, hanem azt is, miért beteg a magyar fiatalok aktivitása?! Saját véleményem szerint ezt az ifjúság vezetői sem tudják orvosolni, és azért tették ide ezt a. transzparensei, hogy hátha valaki megoldja a gordiuszi cso. mit..." A problémafelvetés jogos lehet, ám az olvashatatlan aláírás arra vall, hogy az anonim aktivitás még mindig népszerűbb, mint véleményünk vállalása. • Alkalmi beszélgetés hangszóróból jegyezve: — Honnan jöttetek? — Szentesről. — Vásárhelyről. — Mi innen. Szegedről. — Mi tetszett legjobban n sörön kívül, mert látom, néhány üveggel már megittatok? — Mindenekelőtt az idő. Ilyen csodálatos napfényes szeptemberi vasárnapra ieazán nem számítottunk. Az egész család jól érzi magát. Én KISZ-vezető vagyok, sok érdekes dolgot hallottam, láttam. A feleségem is élvezte a népművészeti vásárt. a felszabadult, fiatalos hangulatot, a zenét. A gyerekekről nem is beszélve, őket traktorral se lehetne elvontatni a közös játéktól. — Nekem nagyon nagy élmény volt találkozni vezető külpoliti húsainkkal. Avar Jánhssal, P Szabó Józseffel. Partnernek tekintettek bennünket, őszintén szóltak a világ dolgairól. — Csak azt ne higgyük, hogy ez pusztán a-/ ő hibájuk. Mi nem tanítottuk meg őket az aktivitásra, véleményük vállalására. Ez a „mi" jelenti a szülőket, a pedagógusokat, a politikusokat egyaránt. Van még mit tennünk bőven((I * Néhány őszülő halánték ls föltűnik a fiatalok forgatagában. Megállnak « szabadtéri kiállítás előtt, ahol fotók, dokumentumok idézik a megye haladó ifjúsági mozgalmainak történetét. Szembenéznek régi önmagukkal. Ott voltak a fesztiválon a demokratikus ifjúsági mozgalmak veteránjai is. Az örökség, a jelen és talán a jövő találkozott. Egy ifjúgárdista kezembe nyomott egy felhívást. Néhány sor ebből: „A megyei KISZ Vezetőképző Központ a szegedi Móra Ferenc Múzeummal közösen megyei ifjúságmozgalom-történeti gyűjteményt és kiállítást kíván létrehozni. Kérjük mindazokat, akiknek birtokában az ifjúsági mozgalom egy-egy régi . korszakával eseményével kapcsolatos eredeti dokumentuma!'< vannak vagy ilyenek meglétéről tudnak, jelezzék a KISZ Csongrád megyei bizottsága vezetőképző központjának! ..." • Kmetykó Lajos, a megyei vezetőképző központ igazgatóhelyettese, az ifjúsági és pronagandafesztívál főrendezője másnap: — Amikor a fesztivál befejezése után a KISZ Központi Bizottsága és a helyi szervek képviselőivel közösen megpróbáltunk gyorsmérleget készíteni, a7. első szavak ezek voltak: Hogyan tovább?! Hogyan jobban?! Bizonyosak vagyunk ugyanis abban, hogy az ifjúsági mozgalom sok területén ehhez hasonló megújulási kísérletekre van szükség. Lehetőséget adtunk, hogy KISZ-vezetőink, -propagandistáink és családtagjaik válogathassanak a programok között, élményeket gyűjtsenek a hétköznapokra. A mostanihoz hasonló komplex módszerekre van szükség az ifjúsági mozgalom minden területén. » Ellesett beszélgetés. Résztvevői, érdeklődők híján, a meghívott válaszolók. — Nem értem ezeket a gyerekeket. Itt a lehetőség, s nem jönnek, nem kérdezVásártér a fesztiválon Az úticél: Dijon ViiáiiSeszfivÉlra indul -együttes Mekkora az út Szegedtől Dijonig — autóbusszal? Ha erre gondolunk, ibizony nem irigyeljük az ÉDOSZ Szeged Táncegyüttes útrakészüló iti táncosat és zenészét. Irigylésre méltó viszont, vagy inkább: tiszteletet kiváltó, hogy -a rangos franciaországi világfesztiválon ók képviselik a magyar táncművészetet. összesen 22 ország 34 együttesét hívták meg a dijoni seregszemlére, az oltani szőlősgazdák hajdani hagyományos mulatságának újkori folytatását jelentő, nagyszabású fesztiválra. Az idei találkozó egyszersmind nehéz verseny is lesz Nem tudni még, miként mérik a szegedi néptáncosok itthon jól ismert, kedvelt, 60k tapsot kapott számait olyan tánckuriózumokhoz, amilyeneket például a Fülöp-szigetek, Monaco, Törökország vagy Olaszország versenyzői mutatnak majd be. Arról mindenesetre már tájékoztattak az együttes vezetői, Nagy Albert és Zsoldos Ildikó, hogy úgyszólván állandóan a zsűritagok szeme előtt lesznejc. A verseny* programokon kívüli bemutatókat is figyeli a szigorú zsűri, sőt, a „tánptalan" percekben, a fiatalok viselkedését, az együttesben uralkodó hangulatot. A következtetéseikről a fesztivál végén beszélnek; fair play-díj mindenesetre szerepel a többi között. Az ÉDOSZ-tagok többféle összeállítással. 8 perces, fél, egy- és kétórás műsorokkal készültek, a három legfontosabb versenyszámuk; Tóth Ferenc: Kalocsai táncok. Tímár Sándor: Kalotaszegi legényes és csárdás, valamint Nagy Albert: Szatmári táncok című koreográfiái. Az autóbuszuk, ma kedden délben Indul S/egedről, éa szeptember 21-én — reméljük díjakkal és sok-sok élménnyel gazdagabban — érkeznek haza. * Politikai dalok előadói cs közönségük nek. Mintha vezetőik vagy az ismeretlenek előtt nem szívesen mondanák el véleményüket. Pechig baráti társaságban, szúk munkahelyi közösségben vagy a kollégiumi szobában nagyon őszintén beszélnek legszemélyesebb dolgaikról éppúgy, mint mozgálmi tapasztalataikról vagy a politikai eseményekről. — Igen, valaki ezt nevezte kollektív magányosságnak. Itt is megfigyelheted, kisebb csoportokban, kettesével, hármasával, ötösével sétáigatya beszélgetnek, de a vitafórumokon csönd van. Fél szemmel figyelik, kí megy oda elsőnek. Talán másodikok vagy harmadikok ők is lennének. A mi feladatunk a tapasztalatok összegzése, a tanulságok elemzése. Szeretnénk, ha egy hagyomány startköve lenne az első ifjúsági propagandafesztivál. Tandi Lajos A bánya ára rádiófigyelő A bánya ára forintban is kifejezhető lenne, de/a lényeg egészen más. A borsodi bányavidéken. egészen pontosan a Sajómercse nevű faluban valószínűleg elég egyértelműen válaszolnák, ha valami balga arravetődő megkérdezné, mi a bánya ára: „mi vagyunk". A putnoki bányaüzem új vágatot nyitott, ennek köszönhetőén évente 1 millió tonnával több szén kerülhet felszínre. Ám a szapora földalatti robbantgatásoktól sorra repedeznek meg. válnak életveszélyessé, lakhatatlanná a házak. Minél gyorsabb a fejtés. annál több ház fala nyílik meg. mintha tátott szájjal csodálkozna: hát ilyesmi is lehetséges? Szél Júlia Szénért falut címú dokumentumműsora, amelyet múlt héten pénteken délután hallhattunk a Kossuth rádióban, a csodálkozást. mint állapotot, nem tekintette mindenhatónak: jó riporthoz méltóan ..utánament" mindennek, kérdezett (jól-rosszul), nyomozott (kitartóan)), járt-kelt. s végül világos ls lett — ml a bánya ára. A felelet: egy falu. Sajómercse. A búnyús.zsors izgalmas, nehéz, de csodaszép sors — a föld alatt. Ugyanez — g föld felett nem 1«vésbé izgalmas és nehéz lehet. tudhattuk meg. Szél Júlia műsorának legmegkapóbb részletei azok voltak, ahol nem szégyellt szinte szemérmetlenül megrázó, és tragikus emberi közelképeket kapni mikrofonvégre; a szükséglakésokba költözők sors-énekeit, a putnoki bérház kényszerű szállássá változott jellegét bizonyító mondatokat. a régj házak elhagyása előtti. megható búcsúyaesorákat, a kiszolgáltatottak hol indulatosan, hol keserűen fel-feltörő monológjait. A népgazdaság energiaigénye és a lakosság életszükségletei között feszülő,hanyagság és — kimondhatjuk — embertelenség teremtette kényszer-ellen tmondás az egyórás műsor végére teljesen áttekinthetővé vált. Tíz év alatt például pem készültek el az új hajlékok felépítésével azok. akiknek ez lett volna a dolguk. Egyik illetékes szerint az. aki a tervet készítette, „fájdalommentes megoldásra gondplt". Az illetőről azóta Sajómercsén készült fantázia-tervek aligha fájdalommentesek. Nem volt hibátlan Szél Júlia műsora. Itt-ott „túlbeszéltnek", modorosnak hatott. másutt mintha tompítani akart volna egy emberi közösség kíméletlen patthelyzetének élén. Igaz. szinte e szándék ellenére az adás vége ugy „csattant", ahogyan kellett, ám még csak nem is ez a legfontosabb, miként a bánya valódi. pénzben kifejezhető ára sem. Hanem a tény, hogy egy dokumentumműsornak ismét csak sikerült felmutatnia valamit a ma^a társadalmi tettességében: a körültekintés nélküli, szúk látókörű. csak elvben és papíron emberekért valójában ellelnük végzett munka árát. A sajómercseiek nemzedékek óta bányászok. Ma is fegyelmezetten vógiák saját falujuk alatt a vágatot. Ha úgy tetezik. s drámai tényállás is a bányásznapi köszöntők sorába tartozik. D. L. Éjszakai Don Jüanok Érzelmi analfabétizmus; a beleérző képesség vészes hiánya; kapcsolatteremtési képtelenség; szerelmi kulturálatlanság. Ezek a vezérszavak Mostanában egyre sűrűbben ostorozzuk magunkat, erről hallunk a rádióban, olvasunk a lapokban, folyóiratokban. A tévé eleddig csak bizonyos rétegmúsorokban kapcsolódott a „kampányhoz", a Családi kör népszerű pszichológusa például többször eltett szót társas kapcsolataink minőségéről, szintén rosz6zallóan. Férfiak és nők kapcsolatóról. illetve a Dpn Juanjelenségről most kétrészes műsor szólt, csütörtökön és pénteken éjszaka. Az örök Don Jüan — ez volt a címe, Sós Mária rendezte, férfiak, főleg színészek meséltek benne. Arról. hogy szerintük milyenek a Don jüanok, milyenek a nök, a férfiak, és milyenek a kapcsolataik. A találkozásaik, a nagy szerelmeik, a futó szerelmeik. a kalandjaik, a házasságaik. Ki-kj mindenről beszélhetett, ami csak eszébe jutott a sokszor megénekelt csábító. Don Jüan nevének hallatán. Voltak, ^kiknek épületes, érdekes gondolataik támadtak, voltak, akiknek nem. Embere válogatta? Igen, nje? a szerkesztő-riporter, Tóth Erilia is. hiszen némelvik riport után a megnyilatkozó színészek közreműködésével darabrészletek következtek. amelyek tartalmilag passzoltak a riportokban elhangzottakhoz. (Legalábbis ezt írták róluk a műsorújságban, így hát nyilvánvalóan a néző ffgvelmet'.ensége, ha esetenként némi erőltetettséget fedezett fel.) Az egész együtt amolyan kellemes, jói nézhető műsor volt. érdekességét az adta, hogy az örök témákról ismert művészek beszéltek. Az emberek kíváncsiak arra, mit gondol Darvas Iván, miért nem sikerült több házassága? Milyen nők tetszenek Konez Gábornak? Mit jelent Rajhona Adám szótérában a szexuális fölszabadultság? Az embereknek, mondom, de amíg magam is hol élénk, hol lankadó figyelemmel, a késői óra miatt az álmossággal küszködve néztem a műsort, gyakran eszembe jutott: milyen embereknek? Vagy. is: kiknek készült ez az irodalommal illusztrált beszélgetéssorozat? Az elöljáróban említett ismeretterjesztő kampányban mindig arról van szó. hogy ebben a témában szinte kivétel nélkül mindannyian, mi, a mai magyar társadalomban élők —» további sürgős kulturálódásra szorulunk. Akkor miért kerül az éjszakába ilyen, feltehetően sokaknak tanulságos program? A ,/okásos tévés prüdérióra gondolhatnánk. hogy tudniillik szerelemről csak éjszaka? Vagy az a passzus jutott a műserszerkesztők eszébe, hogy szerelmi életünk kulturáltsága nem arányos a diplomáink számával? fiogy ráfér egy kis lecke az értelmiségiekre is? Akikről mondják, s társas kapcsolatok terén időnként analfabétákként szerepelnek? Vagy; csak ők értik az Irodalmi „célzásokat"? Hiába gondolkoztam. a valószerű indítékot (miért kellett éjszakázni?) nem találtam. Mindössze annyira jutottam, hogy a műsor stábja kiemeli az aktuális témarengetegből egyet, ügyesen, helyenként szellemesen megcsinálta (a férfiak vallomásait Tóth Erika riporter úgy hallgatta, hogy mondhattak bármit, a nők fölénye folyton érezhető volt), .aztán az egészet valaki eldugta a 2-e$ műsor éjszakájába. Most jut eszembe: lehet, hogy azért, mert a színészeken, a pszichológusokon, egy kaszkadőrön és egy irón kfvü! meginterjúvoltak egy nevelőtanárt js. A ió érzésű músorszerkesztők pedig nyilván szégyellték. hogy manapság funkcionál valahol egy középkori nézeteket valló pedagógus. Biztosan féltek fölháborodunk ha eszünkbe jut, hogy a gyerekeknek is elmondhatja: a nő nem ember (értsd: nem annak születik), emberfélévé csak akkor válik, ha a felsőbbrendű férfi „felgörgeti". magi;hoz, a esúcsra. A* az érzésem, ha jóval többen, „rendes" időben látjuk ezt a nevelő'tanárt, akkor sem kno ostromló leveteket a nőktől. Azt a ..csúcsot" ugyanis, amelyen ő leledzik, normáljs emberek (nők és férfiak) más szavakkal szokták íelölni. Sulyok Erzsébet