Délmagyarország, 1972. április (62. évfolyam, 78-101. szám)

1972-04-02 / 79. szám

VASARNAP, 1972. ÁPRILIS 8. ' I LírZ PATTOGATOTT KUKORICA Miklós A LÉLEK KERESÉSE Havat' sírnak az crdök és fagyott ujjaik közül kihull a sötét vonuló anyák fájdalmuk lobog zsebkendőbe kötve viszik fiaik utolsó ítéletét jön jön az enyém is jön a széthulló sorok között talpig fekete némaságban jön bekötni a szememet Itugy méhében fogant sorsomat ne lássam aj beköti a szememet köti rá haját téphetctlen havat sírnak az erdők törött agancsú mítoszok vergődnek égbolt-veremben Vasfaló tél a fagyökerekbő! a szívgyökerekbe hadak és tüzek köddé szakadt romok múlhatatlan sebek arcomba hegedve látó szemeim mozdulatlanok igézné őket a roppant szorzetn síkság • pörclkedik ragyog 1 havat sírnak az erdók az elvesztett erdők elcjlhctelicn szarvasok Megfagyott mnlt létet csorbító föláshatatlan az ősóceánig s e földben jégtömb-törlénelem vízüveg-királyok jéghegy-nép zúzmara-bitó bazalt-hit s körötte közöny-gránft ősmagyar múzeum mutogatja csontok cs gyíírúk jcgcsap-csodáít vasbúi -arany hól-kornná it valami végső vízözönig einbertisztitó olvadásig amikor ezer év hordalék alól kibukkan igazi lelkünk az a jégkori jég Hej rozsdaevö tavasz zúdulj szivgyökcrckbö! a fagyökerekbe láió szemeink mozduljatok vonuInak anyáink ünucplós feketében méhiikhen áttetsző titok vergődnek aj iéleknyt veremben uralok sztyeppék mítoszai az alumínium agancsú és neonszemú szarvasok remeg belé az Ideg cs szív a szív az európai visszhangzik beiül dobbanása íéplictctlcn gyökér köti örök magára-riadásra: ez a haza e talpalatnyi honnan nem lehet kiszakadni ahol mint megkövült anyák néznek a 'megörült tanyák haldokló táltosai annyi hiába-hitnek Sírnak sírnak az erifok az elveszett erdők cs csillagot gyújtanak miköröttünk ha végül Rilerílnek t Az Erdő a vadaknak rrrmS verseskötetből, mely a napokban jelent meg a Móra Könyvkiadó Kozmosz sorozatában. Jorjáoi bevásárló központ Bakk Sándorné 1937-ben krumpliszedés közben rosszul lett Letette a kapát, hazasietett a pusztára — a középső cselédház­ban lakott, asszony lányával kö­zös konyhán —, megrakta a tüzet, egy fazékban vizet tett föl mele­gedni, s pár perc múlva meg­szülte Mihály nevű fiát. A var­rókosárból elővette az ollót, el­vágta a gyerek köldökzsinórját, megfürdette. Este a grófné tyúk­levest küldött neki. Másnap Bakk Sándorné újra kiment krumplit szedni. Ez az ősrégi történet a patto­gatott kukoricáról jutott eszembe. Valamelyik forgalmas utcasarkon pattogatott kukorica szaga csa­pott meg, s nemsokkal később ész­revettem a kis ügyesen megszer­kesztett vaskályhát is. Egy tüdő­bajosforma ember állt mögötte, s szakértelemmel húzogatta a pa­rázs fölött síneket futkosó drót­ketrecet. A pusztán mindig nagy ünnep­nek számított a kukoricapattoga­tás. Különös szertartás volt, né­mi ős-közösségi beütéssel. Per­sze, nyoma sem volt ott az erre a céíra szerkesztett kályhának. Egy asszony kellett hozzá, meg rosta, meg tűz. Jó száraz fából, vagy szotyolaszárból raktuk a tü­zet, s mikor a füstje már elszállt, odaállt mellé az asszony a rostá­val A tüzet mindenkinek sza­bad volt körülülni, a pattogatott kukoricából szabad volt minden­kinek enni. A gyerekek tiszte volt a rostából kipattanó .Soka­sokat" fölenni a földről, ők ro­pogtatták a barnás feketére sült „cipót" is. Ahogy ott álltam a pattogatott kukoricával elegy benzinszagban, fölrémlettek a régi pusztai esték, a lobogó tűz, s a rostát forgató, tüzesre pirult arcú asszonyok. Bakk Sándorné, Cukovics Bos­kóné, Varga Mihályné és persze Fejér Imréné is, bár arra nem emlékszem, hogy ő valaha is pattogatott volna kukoricát.. Olyanok voltak ezek a pusztai asszonyok, mint a kőszikla, mint a lombját szívósan újra meg új­ra kizsendítő tölgy. Egy kis ijedtszemű tanítónő ke­rült egyszer a szomszéd puszta is­kolájába (nálunk nem volt isko­la, tizenhat-tizennyolc család la­kott csak a pusztán), s azt kér­dezte a paptól, miért van, hogy olyan nagy különbségek vannak egy-egy család gyerekei között. Az egyik mindig rongyos, nincs cipője, télen nem jár iskolába, a másik meg, ha foltosán is, de mindig tisztán jár, szebben beszél, tisztelettudóbb. Mert isznak — mondta a kősziklafejű, boltozatos homlokú pap, az atyákra céloz­va, akik közül egyik-másik tény­leg nem vetette meg a poharat. Most már tudom, hogy nem ez volt az ok. Hiszen Varga Mihály ivott. A gyerekek — volt belő­lük hét — mégis tisztességesen jártak, s most, felnőtten is, mind­egyik megállja a helyét. Ö, hi­Ipofrüuwló-iskeio szen, mindenki beszélte a pusz­tán: Varga Mihály ^ki akarta ir­tani a családját. De még meny­nyire ki akarta! Hazament része­gen, üvöltözött, a sarokból elő­kapta a fejszét: „Most meghal­tok!". Erre a felsége szépen fel­kelt, csendesen kiment Varga Mi­hályhoz, kivette a kezéből á fej­szét, és két akkora pofont adott neki, hogy a gyerekek ijedtük­ben behunyták a szemüket. Le­rángatta a férje ruháit, bele­nyomta az ágyba, betakargatta és azt mondta: „Aludj, az anyád is­tenit!" Ilyen volt Varga Mihály­né. Vukovics Boskóné háromszor vitte végig a faluig vezető öt ki­lométeres földúton az urát — a hátán. Először akkor, amikor a csikó rárűgott az ember lábára és sokat jajgatott az éjjel. Kocsit nem kapott, elvitte hát a hátán. A doktor legyintett, azt mondta semmiség ez, csak borogassák. Vukovicsné hazavitte az urát. S hogy nem akart gyógyulni az ura lába — egyre csak nyögött, jaj­gatott —, s megint nem kapott kocsit, újra a hátán vitte a dok­torhoz. Negyedszer már kapott kocsit az állomásra, akkor jött haza Vukovics Boskó a kórház­ból — levágott lábfejjel. Az egész család a vékony, kis sötét szemű s2erb hsszony nyakába szakadt. S nem adta meg magát! Vukovics­né gyérekei azután is a legrende­sebbek voltak a pusztán. ' Voltak másmilyenek fs. Olya­nok, akikbe beleivódott a közös­konyha meg a földes szoba nyo­morúsága. Fejér Istvánné, mikor a kilencedik gyereket szülte a lánya, hideg vízbe mártogatta a csecsemőt, hgy pusztuljon el — minek ekkora családba még egy száj? A gyerek nem pusztult el szívós lett, sovány, fakéregszemü —soha sem volt beteg, s dolgoz­ni úgy tudott, mint hat más. De Fejér Istvánné csalc egy volt, kis fekete pötty a nyomorú­ság agyonmosott tisztaságában, megvetettje a ronda szájú hangos­kodó, vastaglábú kis tüdőbajos cse­lédasszonyoknak, akik úgy őrködd tek a családjuk fölött, mint a tig­risek. Nem voft hűt igaza a papnak, hiába látogatott el minden héten kétszer a pusztára, hiába hallgat­ta végig a cselédasszonyok bizo­nyára félszeg gyónásait, nem sej­tette meg ennek a pusztai mat­riarchátusnalc a titkát. Igaz, azt egyik sem gyónta meg, hogy ti­zenketten szoronganak egy szobá­ban, hogy egész télen babon meg főtt szemes kukoricán élnek, hogy nappal dolgoznak, éjjel meg szakadt ingek és mosóteknő fölé görnyednek, hogy fogytán a liszt, fogytán a „petrólium?, fogytán a kenyér — ez nem volt bűn! » A tüdőbajos forma ember egy* ötvenért adott barna zacskóban egy fél liter pattogatott kukori­cát. Voltak közte kokasok is meg volt közte cipó is. Szóini Fcrenc KÉT ÉVVEL KÉSŐBB Lassan két esztendeje, hogy a városi tanács végrehajtó bizott­ságának ülésén napirendre került Szeged zenei élete. Alapos elem­zés után képzeletbeli térképet rajzoltak a jelenről, de a hatá­rozatok iránytűjével elkészült a jövő térképe is. Milyen munka folyik zenei intézményeinkben, mekkora hatású munka, hogyan gazdálkodunk a szellemi kapaci­tással, és hát a lehetőségek köre miként- bővíthető ahhoz, hogy energiák, tehetségek, elképzelé­sek ne rekedjenek torzóban? Csak két esztendeje készült ez a térkép, természetesen finoman elhatárolva a zenei ízlés fejlesz­tésének hosszabb távú feladatait az intézmények helyiséggondjai­nak megoldásától. A kettő ugyan mereven szét nem választható, de míg az előbbi kifejezetten népművelési feladat, az utóbbi inkább gazdasági ügy: zsebbe kell nyúlni, ki kell kalkulálni a közös pénztárcából. Hogy példá­kat is említsünk: amikor a vég­rehajtó bizottság határozata ar­ról beszélt, miképpen lehetne Szeged zenei életét „szegedibbé" tenni, a helyi alkotók felkarolá­sáról, a helyi művek inspiráció­járól, vagy a modern zene jel­legzetes és kiemelkedő képvise­lőinek propagálásáról, hogy a klasszikus-romantikus művek igénylésének kizárólagosságában megrekedő közízlés valamelyest fogékonyabbá váljon napjaink zenéjére — lényegében népmű­velési feladatot fogalmaz meg. És amikor a határozatok leszöge­zik, a város zenei életének fej­lesztéséhez körülményeket kell biztosítani, korszerű hangver­senytermet, önálló művészeti szakközépiskolát, a zeneművésze­ti főiskola szegedi tagozatának megfelelő épületet, hallgatóinak kollégiumot — akkor elsősorban gazdasági dolgokról van szó. Annak idején, a végrehajtó bi­zottság ülését követően, lapunk­ban cikksorozat reflektált a ha­tározatokra, s most, a két évvel ezelőtti dokumentumokat fella­pozva. az azóta történteket hoz­záigazítva, még élesebben tűnik elö a határozatokba foglalt tenni­valók szintézisének szüksége. Mert míg a körültekintőbb szer-, vezéssel, az adottságainkra több figyelemmel, a helyi erők na­gyobb koncentrálásával jelent­kező feladatok megoldásában tet­tünk egyet s mást — a lényegi kérdések érintetlenül, nyitva ma­radtak. A hangversenyélet ott­hona változatlanul átmeneti. A város zenei életének fej­lesztésében döntő előrelépést je­lető objektumokra várni kell, előreláthatóan még hosszú éve­kiig. Megnyugtató azonban, hogy a városi tanács művelődésügyi osztálya gyakorta jelét adja: ko­molyan veszi a határozatokat. Lehetőségeihez képest szinte ere­jén felül támogatja a szimfonikus zenekar működését, ha időszako­san is, de fórumot igyekszik biz­tosítani a- helyi szerzőknek, eny­hített a zenészek lakásproblémá­in is — ami pedig a filharmóniát illeti, a modern alkotások céltu­datosan épülnek be az évadter­vekbe, sőt szegedi előadóművé­szekkel is gyakran találkozunk a koncerteken. A kezdeti lépések tehát megtörténtek, bár úgy tű­nik, a végső szót csak a generá­lis kérdések megvalósulásának küszöbén mondhatjuk ki, N. I. üaches János

Next

/
Oldalképek
Tartalom