Délmagyarország, 1971. október (61. évfolyam, 231-257. szám)

1971-10-24 / 251. szám

VASARNAP. 1071. OKTÓBER W. Oz ifjúság nevelése: társadalmi (eladat A szocialista hazafiság magatartás Bármennyire ts elfoglalt ember dr. Grasselly Gyula, a József Attila Tudományegye­tem ásványtani, geokémiai és kőzettani tanszékének vezető professzora, az alábbiakban feltett kérdéseket kétszer is megválaszolta. Az első válto­zat ugyanis terjedelmileg Jó­val meghaladta a sajtópubli­kációk szerényebb méreteit. Vagyis volt mondanivalója Ifjúságunkról, s azt sem győzte hangsúlyozni, milyen jó, hogy beszélünk ezekről a problémákról, bár a szava­kat tetteknek kell majd kö­vetniük. KÉRDÉS: Az ifjúságnak a hazához, a haza sorskér­dcseihez való viszonya minden korban kulcskér­dés volt. Hogyan Ítéli meg ma a szocialista ha­zafiság követelményeit ifjúságunk számára? VÁLASZ: A hazafiság tar­talma az idővel és a korral változott. A felszabadulás e téren is gyökeres változást hozott, de nem változtathat­ta meg máról holnapra az emberek tudatát. Ennek fi­gyelembevételével a mai If­júságnak szocialista hazasze­retetre és internacionaliz­musra való nevelésében a körültekintő gondosságot nem csökkentheti az a tény, hogy a mai fiatalok tudatát személyes átélés révén nem terheli a múlt számos szem­léletbeli hibája. Látnunk kell, hogy a szo­cialista hazafiság nemcsak ünnepélyek alkalmával elő­veendő szónoki szóhasználat, de látnia kell ifjúságunknak és magunknak is, hogy keve­set ér adott alkalmakkor az ünnepélyes megemlékezés történelmi eseményekről, amelyek során egy jobb vi­lágért sokan nemcsak életük munkáját, de életüket is ál­dozták, ha történelmünk ki­magasló személyiségei, a sza­badság mártírjai vagy névte­len hősei forradalmi Idők követelte magatartásának ta­nulságét nem tudjuk lefor­dítani a látszólag szürke, egyszerű hétköznapok nyel­vére. Meg kell tanulnunk, hogy a szocialista hazafiság magatartás, amelynek átkeli hatnia mindennapi életün­ket, cselekedeteinket akkor ls, ha kökben — amint az természetes ts — nem gon­dolkozunk ünnepélyes kate­góriákban. Bár a szocialista hazafiság, az internacionalizmus, a szo­cializmus a nagy többség számára ma már természetes és magától értetődő ls, tud­nunk kell, hogy nem magú­tól fejlődő es nem magától eredményeket hozó még ma sem. A szocialista hazafiság és az Internacionalizmus tu­datos élésére, tudatos meg­valósítására van szükségünk az élet különböző területein, a legkülönbözőbb áttételek­ben. Természetesnek tartjuk, hogy levegő nélkül nem él­hetünk, tehát miért beszél­jünk a levegőről? De amint egy-egy világvárosban smog­rladót rendelnek el, egyszer­re mindenki rádöbben, hogy nem akármilyen, csak tisz­ta levegőben lehet élni, s hogy a levegő tisztaságának megőrzése már tudatos tevé­kenységet kíván, meRelöző védekezést a szennyezési le­hetősegekkel szemben. ismernünk kell továbbá — magunknak és ifjúságunknak — nemzeti értékeinket, ame­lyekre Joggal lehetünk büsz­kék, amelyeket elődeink hoz­tak létre, bármely Időben és bármely területen, a képző­művészetekben, az irodalom­ban, a tudományban, a technikában. Ismernünk kell azokat a szellemi áramlato­kat, mozgalmakat, amelyek különböző korokban a hala­dást jelentették. De iNiner­nünk kell azt Is, hogy mind­ezek a nemzeti értékek és törekvések hogyan illeszked­tek bele az általános embe­ri haladás vonalába, s ho­gyan szolgálták közvetve azt, s hogy más népek haladó törekvései és eredményei a múltban éa a mában hogyan segítették érvényesülni a maguk sajátos törekvéseit. Saját és mások értékelnek Ismeretéből és megbecsülésé­ből kl kell alakulnia, illetve teljesebbé, tartalmasabbá, tudatosabbá kell válnia a szocialista hazafiságon és az Internacionalizmuson alapu­ló, törekvéseinket, eredmé­nyeinket és hiányosságainkat együttesen mérlegelő és érté­kelő jogos szocialista nem­zeti büszkeségnek, amelyen belül jól megfér az egészsé­ges lokálpatriotizmus. A követelmények közé tar­tozik annak felismerése és be­látása is, hogy a szocialista hazafiság nem alkalmi Jelle­gű, de nem lehet kampány­szerű sem, hanem a köteles­ségteljesítés láncolatát, össze­függő rendszerét Jelenti a mindennapok munkájában, kinek-kinek korosztálya, kép­zettsége, foglalkozása szerinti fokon és mértékben. Ez meg­követeli a múlt értékelnek Ismeretét, de megköveteli a ma eredményeinek, a célok­nak és a Jövő feladatainak Ismeretét annál ls inkább, mert Ifjúságunknak tudnia kell, hogy a meglevő ered­ményeket továbbfejleszteni, a meglevő hiányosságokat ki­küszöbölni már az ő feladata lesz, s ehhez az ifiúság fe­lelősségtudatára, tudására és akaratára egyaránt szükség van. KÉRDÉS: Mit tanácsol, mit koll tennie a társadalom­nak, a családnak és az egyénnek annak érdeké­ben, hogy az új generá­ció tagjai valóban a szo­cialista haza Öntudatos, fegyelmezett. hivatását és jövőjét vtlágosan látó állampolgáraivá válja­nak? VÁLASZ: Ha fiatalságunk összhangot érez az idősebb korosztályok szaval és csele­kedetei között, ha azt ta­pasztalja, hogy azok a fel­nőttek, akikkel természetsze­rűen a legszorosabb kapcso­latban áll — szülők, taná­rok, munkatársak — ugyan­csak a legteljesebb felelős­ségtudattal végzik minden­napi feladataikat, ha megta­nítjuk fiataljainkat arra is, hogy a mindennapi élet vi­telében mit jelent a szoci­alista hazafiság, úgy a csa­lád, a nagyobb közösségek, végső fokon a társadalom közreműködésével a kívánt szintre emelkedik és kellő tartalmat nyer a szocialista hazafiság és az ebből fakadó konzekvenciák. A legfontosabb a hogyan kérdése. Lényegére talán Jó­zsef Attila néhány sora mu­tat rá: „...Szívünk míg vágyat érlel, nem kartoték adat. Jöjj el szabadság! Te szülj nekem rendet, jó szó­val oktasd, játszani is en­gedd szép, komoly fiadat!" A ma szocialista hazafiságát — amiből a célok ismeretének, az elérésükhöz szükséges munka tudatos vállalásának és a kötelességtudatnak is fakadnia kell — csak ro­mantikus mezbe öltöztetve, csak érzelmi alapokon nem lehet elképzelni, de anélkül sem. A nevelésnek az érze­lemre és az értelemre egy­aránt kell hatni, úgy fokoz­va az értelmi tényező rész­arányát, ahogyan a felnövek­vő fiatolok értelme nyílik, felelősségtudata növekszik. Gonddal és szeretettel kell kibontakozáshoz segíteni a fiatalokban rejlő kezdemé­nyezőkészséget, s minél több felelősségtudat tételezhető fel róluk, Illetve nyilvánul meg bennük, annál több teret és lehetőséget kell számukra biztosítanunk, de közben se­gítve és az adott korosztá­lyoknak megfelelő módon és mértékben irányítva ls tevé­kenységüket. Fokozottabb mértékben kell elősegíteni, hogy azok­ban a közösségekben, körök­ben, ahol fiataljaink mozog­nak, akár a munkahelyen, akár a KISZ-szervezetben érezzék és lássák Rzt, hogy véleményük valóban alakí­tólag hat egyes kérdések megoldásában, hogy néze­teik, elgondolásaik meghall­gatásra találnak akár egyet­értően, akár vitát kiváltva, s hogy egyéni szándékaik, né­zeteik, törekvéseik — ha csak részleteiben is — be­épülnek abba, ami végső fokon mint egy adott közös­ség úláspontja fogalmazó­dik meg. Ez felelősségtuda­tukat ÓB kezdeményezőkész­ségüket egyaránt fokozza. KÉRDÉS: A hazafiság és az Internacionalizmus u szocialista terminológiá­ban egybefonódik. Mit kell tennünk, hogy if­júságunk egésze ezt is érezze, eszerint éljen és cselekedjen? VÁLASZ: A hazafiság és az internacionalizmus össze­szövődése teszi éppen szoci­alistává hazafiságunkat, ez különbözteti meg a ma tör­ténelmi adottságai között a szocialista hazához való vi­szonyunkat, a vele kapcsola­tos, érzelemre és értelemre egyaránt támaszkodó állás­foglalásunkat az elmúlt rendszer „egyedül vagyunk" szemléletétől és szélsőséges nacionalizmusától, de ez az összefonódás jelöli kl a má bán is feladatainkat és szab ja meg a Jövőre vonatkozó teendőiket Is. Kis kortól fogva fejleszteni kell a kö­zösségi érzést, az áldozat­készséget, K ebben benne van az önzés és a közöny elleni konzekvens küzdelem ls. Tu­datosítani kell fiatalságunk­ban, hogy egy szocialista tár­sadalom tagja, melynek nemcsak létrejöttéhez, de további fejlődéséhez, a tár­sadalom felemelkedését szol­gáló céljai eléréséhez csak egy még nagyobb közösség, a szocializmus eszméit valló népek internacionalista kö zösségének segítségével és erejével juthat el. A sze­mélyes példa, az érzelmi és értelmi nevelés egysége e té ren is elengedhetetlen, s biztos vagyok abban, hogy minél hagyobb mértékbén hatja át a társadalom fel­nőtt korosztályalt a szoci­alista hazafiság és az Inter­nacionalizmus eszméje, s mi­nél teljesebb mértékben ér­vényesülnek ennek követel­ményei a napi munkában — s minél kevesebb lehetősé­gük lesz azoknak, akik ezek­ről az eszmékről elfeledkez­ve, csak a maguk céljait és érdekeit képesek látni —, an­nál Inkább fog megfelelni fiatalságunk a vele szemben támasztott követelmények­nek, és annál biztosabban és hatásosabban fogja folytatni az őt megelőző generációk munkáját. Bánya bányászok nélkül A krakkói vajdaságban le­vő bochnlal sóbányát három évvel ezelőtt hagyta el az utolsó bányász. A bánya hat évszázadon út működött; a mélyben megmaradtak a ha­talmas kifejtett kamrák, a tárók, a vágatok és folyo­sók rendszerel, a földalatti tavak. Három évvel ezelőtt hagytak fel a hagyományos módszerrel és bevezették azt az új sóbányászati technoló­giát, amelynél bányász je­lenléte már nem szükséges. A bánya most sokkal több sót szolgáltat, mint azelőtt. A gépesített eljárás lényege a sórétegek forró vízzel tör­ténő kilúgozása; a sóolda­tot csővezetékeken hozzák a felszínre. A módszert lengyel mérnökök és tudományos szakemberek dolgozták ki; nemcsak Lengyelországban, hanem külföldön ls elter­jedt már. Üjabban ezzel a módszerrel hozzák felszínre a ként ls. A forró vízöblítéses rendszerrel évente negyed­millió tonna száraz só nyer­nető, a régi fejtéses mód­szer 20 000 tonna sót ered­ményezett. Indul a dzsesszklub A Szegedi Ifjúsági Ház és a Bartók Béla Művelődési Központ közös vállalkozása, a Szegedi Dzsesszklub, ok­tóber 25-én, hétfőn este fél 8 órai kezdettel koncerttel kezdi ÜJ évadját, a Bartók Béla Művelődési Központ­ban. Dr. Hulin István emlé­kezik meg a közelmúltban meghalt Louls Armstrongról és a nagy Satchmo néhány lemezét is felteszik. Ezt kö­dzsesszklub tagságának, kö­zönségének. A klub új vezetője, Vági László elmondj amint el­készül a Bartók Béla Mű­velődési Központ új pince­klubja, ott tartják majd rendezvényeiket. A prog­ramban egyelőre az látszik biztosnak, hogy november­ben Kiss Imre, a rádió ze­nei osztályának munkatár­sa, a dzsesszadások szer­„ . . , _ keszrtője készít majd rádtó­vetően Molnár Gyula Di- felvételt a szegedi együtte­xlelandja mutatkozik be a aekről. Szeged a hazai lapokban 1971/42 KELEMEN Gábor: Napiren­den : a diákházasok életkörül­ményei. ifja Kommunista, ok­tóber. [Vizsgálat a tudomány­egyetemen.] LEVAY Béla: A történelem­tanítás tapasztalatai Szeged szakközépiskoláiban. I. [rész.] Középfokú Szakoktatás, októ­ber. Szabadka! küldöttség Szege­den. Népfront, október. DONATH Ferenc: Magyar valóság. — Erdei Ferenc: Város és vidéke. — valóság, október. [Könyvismertetés.] Motorosok gyalogtúrája a ha­lászcsárdába. Autó-Motor, oki. 6. [Tudósítás a szeptember 18—19-i délmagyarországi motoros talál­kozóról.] EADETZKY JenO: Biológus azemmel. — Szegedi mozaik. Fe­jér megyei Hírlap, okt. 7. Meghalt a legöregebb paprl­kásember. Fest megyei Hírlap. okt. 7. [Nagyi István paprlka­moinár.J VIC1H Zoltán: Érdemes felfi­gyelni munkájára. Textliélet, okt. a. [Somogyi llcnrlknérol. Termálvízzel szárítanak. Nép­szava, okt. 17. |Az ÜJ Elet Tűz­ben.] RIDEG Gábori Kiállítási ka­lauz. — Művészi forma — ipa­ri forma. — Udvardi Erzsébet képei Szegeden. Népszava, okt. 18. IPÜNKÖSTI Árpád]: Fényt a tanyai iskolákba) — Terv a dél-alföldi megyék külterületei­nek villamosítására. Népsza­badság, okt. 80. [A Délmagyar­oruzágl Áramszolgáltató Vállalat tcrve.l A közelmúltban nyitotta meg Tiszagyöngye néven új kor­szerű étterem-presszóját a Sze­ged és vidéke áfész. szövetke­zet. ókt. 28. [Fénykép.] Latin-amerikai barátsági ayfl­lés Szegeden. Magyar Hírlap, okt. 21. Ciongrád megyei munkás­mozgalmi sorozat. Népszabad­ság, okt. 21. [Ismertetés Tama­sl Mihály: A dolgozók harca a nyomor e« kizsákmányolás, sz ellenforradalmi rend ellen 19.'.0 —1935. clmü füzetéről.) TÓTH Béla: Szegeden. ;..«nl„ UHÍÍL Tisza-parton 11 millió forintos textilművek dolgozójáról. Fény- beruházással üj etterem épült. képpel.] Már nem lesz hiánycikk. ttvl másfél mlUiú méter zo­máncos füstesö. Test megyei Hírlap, P.töfl Népe, zalai Hír­lap. okt, 10. [A tömegcikk ktsz­btn.] FEKETE Gizella: A TiszalAJon. Szögeden. Pest megyei Hírlap, okt. 12. [Nekrológ Magyar Lászlóról.] Tanácskozás Szegeden n lég­zőszervi betpgsfgekrói Magyar Nemzet, Népszava, okt. 17. [PÜNKÖSTI Arprtdl: A* rtj betegség neve: kalb. — Zá­kányiiz.ek átesett n szűrésen. — Tudományos ü!é.s Szegeden. Népszabadság, okt. 17. a Tiszagyöngye. Népszava, okt. 21. IFénykép.] OOBOSS C.yula: Nyári éj, öszl dallamok. Elet és irodalom, okt. 23. Ilsmertatés Berezeli A. Ká­roly: Nyárt ej című kötetéről.1 HACZ-SZEKELY Győző: A humánum próbntAtele. Élet és Irodalom, okt. 23 [Ismertetés Julesz Miklós: Kirándulás a po­kolba clmü kötetéről.] [DALOS László] D. L.: A sze­vlllal borbély Szegeden. Film, Színház. Muzsika, okt. 23. IKrl­tlkn. Fényképekkel.1 Születésnap a Tisza partján. Magyar TMüság, okt. 23. [Ötven­évesek nz egyetemek, fnterlú dr. Márta Ferenccel, Fényképpel.] Emléküket őrzik az utcák 41. STEHLI ISTVÁN UTCA Az 1983. évi térképen szerepel először, mind­máig hibásan írva. Stélinek. Sléhll István (1886—1953) szobafestő. a szege­di munkásmozgalom kimagasló harcosa, a pro­letárforradalom győzelméig szociáldemokrata volt. A forradalom alatt vezető szerepet vitt, különösen mint a Szeged-Külváros egyik köz­igazgatási vezetője. Ezért az ellenforradalom börtönbe záratta. Eszméi mellett azonban kitar­tott, s búr el kellett költöznie Szegedről, Új­pesten tovább ls részt vett a munkásmozgalom­ban, a fölszabadulás után a kommunista párt tagjaként tevékenykedett. SZABÓ JÁNOS UTCA Szintén az 1963. évi térképen olvassuk elő­ször, bár a Hl. kerületi tanács javaslatára már 1058-ban megtörtént az elnevezés, (Sajnos, nem vették figyelembe, hogy van már Szabó utca Újszegeden.) Szabó János (1884—1924) kötelességed, ken­dergyári munkás, a szegdidi munkásmozgalom kimagasló harcosa volt. .4 forradalmak idején a helyi szociáldemokrata párt elnöke. A Tanács­köztársaság alatt Alsótküzponton, a mai Móra­halmon volt a direktórium egyik vezetője. Nagy szerepe vol* oz 1919. júniusi sztrájk megszer­vezésében. Az ellen forardalom börtönbe vetette, s az ott elszenvedett kínzások miatt kapott be­tegség kiengedése után hamarosan végzett vele. özvegye később Ladvánszky Józsefhez ment fe. leségűl. SZÁNTÓ KOVÁCS JÁNOS UTCA 1028-tól ez volt Somogyi-, majd Petőfi-telep 5. utcája. Az 1983. évi térképen tűnik föl elő­ször maia,neve. Szántó Kovács János (1852—1908) kubikos, az agrárszocialista mozgalom kiemelkedő vezetője ugyan a Csillagban töltötte büntetését (1894— <900), de nevéhez az emberek fejében elsősor­ban és csaknem kizárólag Hódmezővásárhely társul. Háromelemű neve igen terjedelmes. De főként a már meglevő Szántó utcával való Ösz­szekeverés lehetősége zavaró. Lehetne Szalag utca. Szalay János (1887—1957) újságíróról. u KMP első szegedi szervezetének elnökéről, a forradalmak kiváló publicistájáról. SZÉCHENYI TÉR A Klauzál tér kapcsán már Ismertettem tör­ténetét, mert a kettő 1872-ig egy volt. Fő piartz, FeŐ Piartz. Nagy piartz, Fö piac. Nagy­piac, Fú tér. nagytér volt a neve. 1848-ban Szabadság térnek nevezték. A dél­nyugati szögletét, a ma ls álló Grünn-ház (Deb­receni étterem) előtti részét egy Időben Szent­háromság térnek is hívták, az ott álló. Kárász Miklós állíttatta szoborról. Az elhanyagolt piac­teret 1856-ban rendezték: közadakozásból. 1872 "" \!>n kövezték ki. ekkor épültek a Klauzál elvá'e 'tó nagy házaik is, u Víz utáni re­konstrukció modelljei, Széchenyi István (1791—1860) tragikus halála után, 1860. máj. 15-én kapta mai nevét. „Szeged város tanácsa és községválasztmánya határozata folytán az eddigi nagytér SZÉCHENYt-TÉRNEK neveztetett el" — közli vastag, nagy betűkkel 1860. máj. 17-én a Szegedi Híradó. Júl- 15-én olvassuk benne, hogy a határozatot fölsőbb he­lyen jóváhagytak, s október 7-én, hogy az új név fölkerült: „A városunk legszebb terét, a piaci tért környező saraképületek falain már föntn] ragyog az új fölirat, a "Széchenyi-tér­nevezet, mely oly méltán megilleti városunk ez eseménydús terét. A fölirat. mint illik, csupán magyarul van. a remény zöld színére festve." A hangvétel Jelzi a névváltozás politikai je­lentősegél: egyrészt, hogy a Bach-korszakban németül és magyarul voltak az utcanevek ki­írva, de az enyhülés jeleként hatósági döntés született már augusztusban arról, hogy az ut­cák új. mégpedig csak magyar nyelvű fölirato­kat kapnak; másrészt, hogy az alkotmány, az önkormányzat visszaállításában reménykedtek a szegediek ls. Széchenyi egyébként többször Járt Szegeden. Először 1833. szeptember 3-án, majd 1834. augusztus 31-én. végül 1846. július 16-án. Első látogatását követően. 1833. december 20-án Sze­ged városa díszpolgárává választotta. O volt Városunk első díszpolgára. Első látogatása, melyet RŐzhaJón tette ide. nagy esemény volt a város történetében. Ekkor történt, hogy, mint Móra följegyezte, a „legna­gyobb magyart" elkeserítette a piactér látványa. Szemrehányást is tett a polgármesternek. Ez ar­ra hivatkozott, hogy a Vár miatt fásítási tilalom van Itt. Széchenyi ironikusan azt ajánlotta: ter­messzenek rajta legalább — kolompért! „Senki sem álmodta még akkor — írta Móra -. hogy ez a pusztaság száz év múlva az ország egyik legszebb kertié lesz. és a Széchenyi nevét viseli, aki márványba öltözve néz rajta végig..." Péter László (Folytatjuk.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom