Délmagyarország, 1969. június (59. évfolyam, 124-148. szám)

1969-06-22 / 142. szám

Kultúra és Civilizáció A Délmagyarország hasábjain április 4. óta im­már 12 cikk jelent meg, me­lyek városunk szellemi életé­vel, kultúrpolitikájával, a szellemi munka szegedi jel­legéve foglalkoznak. Félek ugyan attól, hogy az orvos fejtegetései meg sem köze­lithetik az előttem szóló és a szóban forgó problémákat sokkal jobban ismerő vitázók kitűnő írásait, mégis meg­kísérlem, hogy néhány meg­jegyzést tegyek. Felbátorít erre az, hogy a Hazafias Népfront városi bizottságá­nak f. hó 4-én megtartott rendkívül érdekes vitadél­utánja „Szeged helye és sze­repe az ország életében" cí­met viselte, tehát egészen széles medret nyitott a vi­ták folyásának, de a koráb­bi hozzászólók, különösen Siklós János és Antalffy György írásaiból is érezhető az a kívánság, hogy minél többen hallassák szavukat Bárki szóljon is hozzá az eddig felvetett és ezután fel­merülő kérdésekhez, aligha tud majd akár csak egy ki­csony részletprobléma meg­oldásához, vagy előbbrevito­léhez döntő mértékben hoz­zájárulni, de ez nem is lehet a vita célja. Azok az illeté­kesek, akik élénk figyelem­mel követik a vitát, biztosan hasznosítanak majd számos ötletet, javaslatot és adatot, a legfontosabb mégis az, hogy van vita, hogy ebren tartunk problémákat, hogy a kötetlen, őszinte megbeszé­lések, cikksorozatok felkel­tik az egész város, sőt a vá­rosunkkal foglalkozó orszá­gos fórumok érdeklődését. Ez a legfontosabb, mert lehetet­len az élet különböző terü­letén, rendkívül sokrétű munkát végző emberek mindegyike számára meg­szabni, mit kell tennie ah­hoz, hogy városunk politi­kai, kulturális, gazdasági vagy tudományos súlya emelkedjék. Egy-két kiváló ember, bármilyen poszton álljon ls, még egy sokkal ki­sebb közösség életére sem tud jelentős befolyást kife­jezni. De ha sikerül felkel­tenünk mindazok érdeklődé­sét, akiknek munkája szá­mottevő, akkor ezeket az embereket akarva — nem akarva, hétköznapi tevékeny­ségük során is foglalkoztat­ják majd azok a megoldásra váró kérdések, melyeket kü­lönben esetleg nem vettek volna észre. Így vezethet a vita ahhoz a lendülethez, amelyre szükség van akkor, ha városunknak még jelentő­sebb helyet és szerepet kí­vánunk biztosítani az ország életében. Felmerül a kérdés, idősze­rű-e mindez éppen napja­inkban. Az egyenlőtlen fej­lődés törvénye jut eszembe, ami nyilván nemcsak na­gyobb társadalmak gazdasá­gára, de városok egymás­közti viszonylatában is ér­vényes lehet. Élezhető volt ez Papp Gyula legutóbbi be­vezető előadásából is. hi­szen lépten-nyomon összeha­sonlítást tett Pécs. Miskolc, Debrecen és Szeged között. Ügy érzem azonban, hogy ebben az összehasonlításban élesen el kell különítenünk a kultúrát a civilizációtól. Nem kívánom Richárd Katz köz­ismert meghatározását idéz­ni, de a kettő nem okvetle­nül jár együtt. Lehettek ugyan Szeged tudományos­kulturális életében is jobb és rosszabb periódusok, amint azt Havasi Zoltán megállapította, de ebből a szempontból városunk min­dig az élen járt és — ta­lán nem szerénytelenség ez — ma van leginkább ott., még akkor is. ha az egyre jobbat és többet kívánó kritikus, nagyon helyesen, elégedetlen. Az a nagyvárossá alakulás­sal kapcsolatos lelkes aka­rás ami egyre inkább áthat írót, tudóst, művészt, ipari és gazdasági szakembert, ta­",6n elsőként Szeged kultu­rális életét érintette, de a jövőben azt a problémát ls mtg kell oldanunk, miként tuounk fejlettebb civil'zációt biztosítani városunknak. Az összehasonlítás csakis eb' bői a szempontból kedvezőt­len számunkra, de az egyen­lőtlen fejlődésben most mái városokkal szemben előttünk nyitotta meg a legnagyobb lehetőséget Szeged rohamo­san fejlődő olajbányászata, ipara, mezőgazdasága és ke­reskedelme. Ezzel kapcsolatban gondo­lok sokak aggodalmára, azo­kéra, akik féllik Szeged meg­hitt levegőjét Tisza-illattól átitatott jellemző kulturális légkörét mindattól, ami kö­vetkezik. Nem lehet igazuk, két okból sem. A fejlődést nem lehet megállítani, ép­pen ellenkezőleg, szolgálni, és természetesen irányítani kelL Az irányítás pedig a szegediek kezében van, ezt a célt szolgálja többek kö­zött a most folyó vita is. Nem szabad, hogy veszélyez­tesse az igazi nagyvárossá válás folyamata Szeged kul­turális és tudományos arcu­latát márcsak azért sem, mert ez a folyamat elsősor­ban civilizációs átalakulás­sal, fejlődéssel jár. ez pe­dig a mély tradíciókkal ren­delkező szegedi kultúra, mű­vészetek és tudomány mind­annyiunk által féltett ka­rakterét nem változtathatja meg. De vajon van-e karaktere a tudományos életnek is Sze­geden? Egyesek szerint nincs, mások, pl. Siklós János és Márta Ferenc írásából úgy tűnik, hogy hirznek benne. Más tudományágak helyzeté­hez nem szólhatok, de az a'ap- és alkalmazott termé­szettudományok (Ide sorolom a medicinát is) nem egy szakágazatának ma már or­szágszerte, sőt külföldön is kifejezetten szegedi jellege van, vagy úgy is fogalmaz­hatnám, hogy feltétlenül Sze­ged Jut eszébe annak, aki bizonyos területen dolgozik. De szegedi jelleget ad vá­rosunk tudományának az Is, amit Erdei Ferenc úgy fo­galmazott, hogy: „a népi és emberi, a táj és egyetemes egybeolvasztásának módsze­re". ami nyilván azt a ké­pességet jelenti, hogy Sze­ged nemcsak megszerezni, de megtartani is tudja tudó­sait. Hiba lenne s2£t ^ úgy elkülöníteni, hogy ne gondoljunk azok kölcsönha­tásaira. Szeged gazdasági je­lentőségének, fejlődésének óriási lendületet ad az olaj­bányászat és -ipar, aminek egyben a peremkerületek gyors civilizálódása is kö­szönhető lesz. Velejárója azonban ennek, hogy a be­vándorló és idekapcsolt tö­Szocialista alkotmány —1919 megek ideológiai és kulturá­lis nevelése is közvetlen fel­adattá válik. De a clvilizá­lás, az egészségügy, távköz­lés, közlekedés, közművesí­tés stb. helyes kialakításá­nak mindenekelőtt tudomá­nyos előfeltételei vannak, nem is beszélve például olyan távoli problémákról, hogy az iparosodás és civi­lizálódás mellett is meg kell őrizni a környék és folyóink biológiai egyensúlyát. Csakis közös erőfeszítéssel juthatunk előbbre, másként nem lehet kiszolgálni és irá­nyítani azt a fejlődést, mely­nek üteme is egyre gyorsul. A tempót pedig tartani kell. Ehhez az is szükséges, hogy a közös erőfeszítések jól koordináltak legyenek. Az állami és társadalmi szer­vek, a tudomány, kultúra és művészetek művelőinek, va­lamint a gazdasági, ipari és kereskedelmi élet irányítói­nak jól összehangolt törekvé­seire van szükség akkor is, ha a város előtt álló felada­tok elsősorban a gyors urba­nizációval összefüggő, civi­lizációs jellegű problémáknak tűnnek. Nagyon komplexek tehát a problémák, mégis tartok attól, hogy túlságo­san is általánosságban ír­tam le a vita folyamán tá­madt néhány gondolatomat Nem tartottam még idő­szerűnek, saját munkaterü­letemnek csak keveseket érintő részletkérdéseit ves­sem fel, de lehet, hogy az egyre terebélyesedő vita rö­videsen kívánatossá teszi kisebb csoportok kialakítá­sát, melyek a politikai, tu­dományos, kulturális, mű­vészeti és gazdasági élet egy-egy területén jobban meg tudják majd közelíte­ni és határozni a fejlődés szükséges irányát és pro­porcióit. Ügy érzem, An­talffy György is elérkezett­nek tartotta erre az időt, mikor alig két hete ezt ír­ta: „szükséges, hogy ismer­jük meg és ismertessük meg egymás munkáját... hogy ki-ki a maga szekto­rában vitázzon, hozzászól­jon, segítse városunk, me­gyénk még egyértelműbb szocialistává válását." Nem születtem Szegeden, de talán annál inkább ér­zem, ma nemcsak jobb és kellemesebb, de érdekesebb és izgalmasabb is szegedi­nek lenni, mint bármikor, hiszen részesei lehetünk a nagyvárossá válás kulturá­lis tudományos és civilizá­ciós problémái szocialista megoldásának. SZONTAGH FERENC A Magyar Tanácsköztársaság legfőbb ha­talmi szerve, a Tanácsok Országos Gyűlé­se, 1919. január 14-e és 23-a kőzött tíz na­pon át tanácskozott. Munkáját a nép al­kotmányának megalkotásával fejezte be. Ez volt az első, rendszerbe foglalt, írásos alkotmány Magyarország történetében, olyan alaptörvény, amely nemcsak a nép kötelességeit határozta meg, hanem a jo­gait is, sőt elsősorban ezeket. Az 1919-es alkotmány a világ második szocialista alkotmánya volt a szovjet al­kotmány után. Szellemében, rendelkezései­ben, a szocializálásokat szentesítő határo­zataiban, az új tulajdon- és munkaviszo­nyok kinyilvánításában a dolgozó nép ér­dekeit fejezte ki, mégpedig az osztályharc­ban elért tényleges eredmények alapján. Egyik szembeötlő sajátossága az volt, hogy az új proletárállamot Magyarországi Szocialista Szövetséges Tanácsköztársaság­nak nevezte. Ebben az a szándék fejeződött ki, hogy ez az állam minden később kelet­kező szocialista köztársasággal hajlandó államszövetségre lépni — erőszak és hódí­tások nélkül. Következésképpen a Szlovák Tanácsköztársaság függetlenségét már ele­ve nem érintette. Az alkotmány külpoli­tikai része különben is egyértelműen leszö­gezte: a Magyar Tanácsköztársaság: „Bé­két akar, minden hódítás és hadikárpótlás nélkül." Lényegében a népek testvérisége és szabadsága jutott kifejezésre, a proletár hatalom jellegének megfelelően. Az alkotmány egyértelmű, világos szö­vegezése klasszikus példája volt annak, miképpen lehet és kell számba venni egy történelmileg meghatározott időszakban az osztályharc által elért eredményeket. As alkotmány félreérthetetlenül kimondta: A Tanácsköztársaság célja megszüntetni a tőkés magántulajdont, létrehozni a szocia­lizmust, amelyben minden munkaképes embernek dolgoznia kell, s amelyben min­denkinek joga van a szabad munkához. Ez az alaptörvény biztosította a dolgozók összes demokratikus jogait, beleértve a szó­lás-, a sajtó-, a gyülekezési és á lelkiisme­reti szabadságot. Biztosította a nemzeti kisebbségek jogait, azaz a nem magyar nemzetiségű állampolgárok a magyarokkal minden tekintetben azonos jogokat és élet­körülményeket kaptak. Részletesen szabá­lyozta az alkotmány az állam szervezetét s a demokratikus centralizmus elvét A legfőbb hatalmi szerv a Tanácsok Országos Gyűlése lett. Törvényes mű volt az 1919-es alkotmány, mert az egész nép választott képviselői szavazták meg a szocialista demokrácia el­vei szerint. Alkalmas volt arra, hogy a gyá­rak, földek, valamennyi munkahely min­den dolgozója tudatára ébredjen hatalmá­nak. A fronton harcoló katona pedig meg­érthette, milyen célokért hullatja vérét És alkalmas volt arra is, hogy az ellenforra­dalmárok és a kapitulánsok rágalmaival szemben megmutassa a magyar proletariá­tus valódi törekvéseit és erkölcsi erejét. Mindenképpen olyan mű volt, amelyre a proletariátus akkori nemzedéke méltán le­hetett büszke, s amely, mint forradalmi ha­gyomány, szükségképpen termékenyítően hat a jelenre és a jövőre egyaránt Földes Mihály Ha minden ember élete egy reglény, ezé a csupaszív kol­légáé egész ciklussá kerekedne. Tisztelet­tel írom le a szót, kolléga, hiszen nyug­díjas létére ma is aktív részese a sze­gedi sajtóházi mun­ka mindennapjainak: nem telik el hét, hogy valamelyik lap ne közölné képeit A regényciklus Temes­várott kezdődik, s belőle közel félszá­zad Szegedre jut Közben az első vi­lágháború a Piávé­hoz parancsolja, a második munkaszol­gálatra. Aztán 1941­ben behívják kato­nának, sofőrködik a délvidéken. Zenta és Újvidék között, he­tekkel a „hideg na­pok" előtt szerelik le. A háború utolsó hó­napjait pedig a Nyer­gesújfalu melletti büntetőtáborban szen­vedi, sárga szalagos fogoly, aki a roppant veszélyeik dacára né­fáét* bécsi met katona segítsé­gével ment ld embe­reket a hegyeshalmi halálmarsból. szer­vezi meg többedma­gával rejtegetésüket, s küldi vissza titkon a fővárosba azt a néhányat, akire tél­víz idején, a kegyet­len gyaloglásból biz­tos halál vár. Bár hivatásos fo­tósként 1928-tól dol­gozik a Délmagyar­hoz, a Szegedi Nap­lóhoz. a varázskazet­tával már 1919-ben eljegyezte magát, mi­kor első amatőr képe megjelent a Temes­vári Hírlapnál. Az­óta fél évszázad telt el s megszámlálha­tatlan példányszámú archívuma világihí­rességekkel kötött kapcsolatairól tanús­kodik: Szentgyörgyi Albert. Lehár Ferenc, Kálmán Imre, Selye János, Pietro Mas­cagni, Ulanova, Bol­váry Géza neve cse­kélyke töredék a ha­talmas anyagból. 1954-ben mint első vidéki kapott fotó­művész címet; ki­váló dolgozó, a Mun­ka Érdemérem ezüst­jének, az MSZBT aranykoszorú jának tulajdonosa. Alapító tagja volt 1951-ben a Fényképész Szövet­kezetnek. külföldi és hazai pályázatok dí­jazottja, albumok, kiállítások állandó szereplője, sőt a vá­ros sakkéleténeta egyik reprezentánsa is volt: a világbaj­nok Capablankával, 60-as szimultánparti­ban, harmadmagával döntetlenre játszott A fentiek nyomán ki ne ismerne rá: Liebmann Béla bá­csiról van szó, aki futballmeccseken ma ls csalhatatlan szi­mattal helyezkedik a gólveszélyes kapu mögé, aki gazdag tapasztalataira, ki­tűnő munkájára,' nagy rutinjára ma sincs kevesebb szük­ség fényképész kö* rökben. redakciók* ban, mint egykoron.' Hétfőn, holnap ün­nepli 70. születésnap­ját, s abban a re­ményben gratulálunk! szívből, hogy élete regényéhez még de­rűs-tartalmas fejeze­teket ír majd az utókor... N. L (30.) Ereztem, hogy felszalad a szemöldököm. — Ilyenkor mi vagyok? Ávós vagy reakciós? Gyorsan kész volt a válasszaL — Szemtelen. — Az lehet De nem gazember. Elvonult. Bevágta az ajtót, a kulcs kiesett belőle. A tanárok megrebbentek, Dódi odajött — Befütöttél neki? — Alig szóltam. — Nem kell neld sok. Nem tűr ellentmondást. De azért aláírtad? — Volt eszemben. — Jól tetted. Tudod, kinek a bizonyítványa? — Nem tudom. Nem is érdeket Biztosan va­lami haverjának. — Dehogy. A járási PB agitációsáé. — És akkor mi van? — Semmi. Jól tetted. Igazad van. Csak igy to­vább, gerincesen. — Szeretném, ha te nem biztatnál engem. Láttam, te aláírtad. — Majd bolond leszek ellenséget szerezni magamnak. Te megteheted. Ávós voltál, népi káder. — Menj a fenébe! Vártam, hogy majd behívnak a pártbizottságra egy kis fejmosásra. Persze nem sok időt szentel­tem a várakozásnak, mert volt elég dolgom. Szombatonként lovagoltunk egész szakaszköte­lékben, ugrattunk, futtattunk, ügyesítettük a lo­vakat. Mindennap teli volt programmal. A lány­tól — nekem, míg élek, lány marad — levelet kaptam. Olyat, amit az ura is aláírt Tehát hi­vatalosat száraz eseményeken döcőgőt. Vála­szoltam rá. Hasonló hangnemben készült hivata­losat és döcögőst A Lakáshlvatalba is elmentem. Éppen nem volt ott a régi, meredt szemű hölgy, hanem egy ki­csi ügyes leányzó ült a kopott asztalnál. Nem küldött el és nem volt ideges. Sokáig nézegette az aktám nyomát, vaskos iktatókönyvekben la­pozgatva. De a rengeteg Kovácsok között bizony nem lelt meg engemet. — Akkor mi lett a kérvényem sorsa, ha nyo­ma sincs? — Nem tudom. — Az szép. És most mit tegyek? — Adjon be új kérvényt — Kérem, három éve itt élek. Pontosan hat­szor kérelmeztem. . — És választ vagy iktatószámot nem kapott? — Soha. Egyszer érdeklődésemre szóbeli el­utasítást. — Sajnálom. Adja be a kérvényt, majd most kap választ. Erre törvény van. — Tiszta lap? — Igen. Tiszta lap: — És mi lesz a válaszban? Hogy nincs mó­dunkban ? — Az nagyon lehetséges. Két éve építünk. Az idén 22 lakás készül el. 800 igénylő van. — Értem. — De választ kap. — Köszönöm. Mentem volna kifelé, összeakadtam a dülledt szeművel. Rám szólt. — Mit óhajt? — Lakást — Ha nem panaszolná annyifelé baját, más­képp állhatna a szénája. Nem hiába tanár, örö­kösen firkál. ' — Ez bűn? — Ide figyeljen, jó ember, valamit megsúgok magának. Magánál rosszabb körülmények kö­zött is élnek még emberek. — Tudom. — Na látja! A másik dolog, amit megsúghatok, pártfogó nélkül nehezen boldoguL Érti? Még so­káig nem jutunk oda, hogy a jogos igényeket csak megközelítően is kielégítsük. A városi tanács menzájára jártam enni. Ott ettek a hivatalnokok is. Nem főztek rosszuL De egy hét alatt megundorodtam a disznóságoktól Az ételekért sorban álltunk. Egy alacsony lyu­kon adták ki a tányérokat. Se a személyzet, se a vendég nem láthatta egymás arcát, csak a ke­zeket láttuk. Egyszer észrevettem, hogy lehajol­nak, és megnézik, kinek adják. Annak megfele­lően tették ki az adagot. Felháborodtam. Hát hol van az a hely, ahol nem ismerik a szem­forgatást, a hízelkedést, a nyalást? A csikósok­nál? Az osztályvezetőnek melle húsából rakott tányér jutott például, ha pulyka volt az ebéd. Persze csak úgy, véletlenül. Nekem szárnyvé­gekkel és koszos fekete lábakkal teli tányér ke­rült. Szidtam én ezeket is és magam. Mert ha már azzal vert meg a természetem, hogy Jókai­hősök módjára akarom élni a világomat, leg­alább azt ne higgyem, hogy mások is ilyen hülye nézeteket vallanak. Az emberek emberek. Az ember minden élőnél gonoszabb tud lenni, de minden élők között a legjobb is tud lenni, ha akar. Az eszemmel belátom én ezt. De hát, most ?ás rendszer van. Ahol az ember nem farkasa az embernek. Ahol lehetne ezért a pénzért, ezért az erőfeszítésért sokkal különböl is. (Folytatjuk) |

Next

/
Oldalképek
Tartalom