Délmagyarország, 1941. április (17. évfolyam, 74-97. szám)

1941-04-13 / 84. szám

- - -- ­kedvét leli az elbeszélés fordulataiban és csattanóiban. A goethei tust zum Fabu­líeren egy könyvében sem olyan erős, mint ebben. Itt klasszikusa lesz annak a műfaljnak, amit a szegedi Mikszáth kezdett és vele és utána Palotás Fausztin, Sebők Zsig­mond, Békefi Antal, Irányi Dezső, Új­laki Antal, Csoór Gazsi és Bite Pál löbb kevesebb hivatottsággal és szerencsével foly­tattak. Ebben a kötetben jelent még a Csa­ta a katonával, ez a miniatűr remek, amely a babonás paraszti léleknek kísérteties erejű és igazságú képét adja. Ezt a kis mes­terművet Tömörkény is különösein nagyra tartotta (már amennyiben nála ilyesmiről szú lehet) és az Érdekes Újság Dekameron jában, mint legjobb dolgát közöltette. Kari Kraus, a Fackel szerkesztője, a szigorú bécsi kritikus Tömörkénynek ezt az írását Stephan J, Klein fordításában fölolvasó kőrútjain állandóan műsoron tartotta és a legteljesebb elismerés­sel emiitette. A Budapesti Szemle egy még szigorúbb kritikusa, aki V. Z. jelzéssel 1904-ben bírálja Tömörkényt, azt írja, hogy a Csata a katoná­val »inlcább naptárban foglalhatna helyet, gyermekek mulattatására*. Mintha csak azt a régi szakértőt hallanánk, aki szerint Arany János Toldi ját ő is meg tudta volna írni. ' 'A ravasz Kabók, a Duna Lánya és a Ti­szai legenda szintén erősen megkomponált novellák. Külön lapra tartozik a Nazarénu­sok, amelyben ennek a kornak egyik szociá­lis talajából fakadó vallásos népmozgalmát •mutatja be nagy megértéssel és meleg emberi jgyüttérzéssel. Az alföldi nazarénusok először Újlaki An­tal éles riporteri tekintetét hívták föl maguk­ra. Újlaki köztük élt egy ideig és egész köny­vet irt róluk Bibliás emberek címen 1896-ban, de azért mégis Tömörkény István vitte be őket az irodalmi halhatatlanságba. Szinte tolsztoji egyszerűséggel mondja el, nogy támad az új hit, hogy terjed, hogy ala­kítja át a lelkeket, hogy lesznek megrögzött bűnösökből szelíd, jóságos megigazultak. Arai pedig Tolsztojt illeti, a nagy jasznaja-polya­uai apostol Mindennapra szóló laikus breviá­riumában századunk elején Tömörkény István •gyik írását idézi, amelyben egy délvidéki öreg honvédről beszél, aki visszaadja a jegy­zőnek a nyugdijat, amelyet mint kiszolgált háborús katona kapott, mivel ő most már megtalálta a legnagyobb kincset, a királyok királyát, aki azt mondotta, hogy aki fegyvert fog, fegyver által fog elveszni. A Jegenyék alatt az első kötetnek fa­nyar és érdes hangjain túl néhol a tiszta Ura meleg és *édes dallamait is megpendíti. A Pusztai harangszó például a legszebb beharangozó, vallásos •költemény prózában* Furgenyev szive szerint. Még a »nagy érzés*, ímely később egyre ritkábban és egyre rövi­debben jelentkezik Tömörkény mindenképpen férfias és szemérmes írásaiban, a szerelem is megindítóan mélységes kifejezést talál az Asszonykérő című novellában, amely klasszikusan igénytelen előadásával olyan, mint valami magyar paraszti énekek éneke Halbőr Förgeteg János ebben a kötetben is beállít a Vallatásban, az ostobaság subájába búvó furfang e páratlan derűs rajzában, ame­lyet azóta annvf boldog, boldogtalan népies­jiedő próbált utánozni. Ebben az esztendőben még egy könyv hagyja c! a szegedi sajtót Tömörkény tollából, a Be tv ár legendák. Az alföld? szegény­legények, Rózsa Sándor és társai kalandos bujdosásait és hősködéseit gyűjtötte eeybe.a kortársak és a későbbi emlékezetek alapján, nem anvíra a maga. mint inkább a kiadója kedvéért. Békefi Antallal együtt. Az fró azon­ban ebben a kolportázsmunkában sem tagadja meg magát, noha még a nevét is elfelejti meg­említeni és csak később vallja be a szerző­séget Az írással nenicsupán kevés pénzt és né­mi elismerést szerez magának az ember, ha­nem a hírlapirodalom néha a vádlottak pad­ján is leülteti a tollforgatót. Ez a dicsőség egyszer fordult elő Tömörkény több évtizedes zsurnalisztikái működése alatt. Egyik törvény­széki riportjában egy notorius kisteleki férfiú­ról azt írta, hogy büntetett előéletű. A férfiút éppen ez alkalomal bizonyítékok hiánya mi­att fölmentették, ő viszont bepörölte a •rá­galmazót*. Budapesten volt az esküdtszéki tárgyalás, amelyen dr. Kószó István védte a másik Istvánt és fulmináns beszédében • fő­magánvádló fejére olvasta összes hirlapilag nyugtázott bűneit, amelyek között nem egy­rendbeli gyilkosság is szerepelt, A bíróság, amelynek elnöke Zsitvay Leé volt, a vádlot­tat fölmentette a vád és következményei alól. A két Pisták a védő és a védenc azonnal siet. tek a postára, ahol a következő sürgönyt me­nesztették Szegedre: Vádlottat fölmentették, a várost kivilágították, A VÁROS SZOLGÁLATÁBAN K ulinyi Zsigmond ntán a Szegedi Napíő szerkesztője Békefi Antal lett és nem Tömörkény István, akinek ez a mellő­zés hosszú ideig fájt, de a sors úgy akarta, hogy ó más téren szolgálja a város és a kul­túra érdekeit 1899-ben Szeged tanácsa az anyakönyvvezetővé kinevezett Lázár Bélautó­dáúl őt választotta a Somogyi-könyvtárhoz és a Városi Muzeumhoz könyvtárossá. Ennek a gazdag és egyre fejlődő intézetnek lett hiva­talnoka haláláig. A polgári élet igy egészen a maga részére hódította az írót, aki azért mindvégig hivatalos pontossággal írta a Sze­gedi Napló vezércikkeit és a fővárosi újság tárcáit. De új Hivatásának is megfelelt emberül és a régi intézetbe új életet, friss szellemei vitt. Szorgalma és tudása révén a közművelődésnek emelt palota rövidesen valóban a magyar kul­túra szegedi temploma lett, ahová azonban belépni csizmában, sőt mezítláb is szabad. Tömörkénynek kiváló mestere volt Reizner János az érdemes tudós igazgató, aki a régi Szeged történetét írta meg nagy monográfiá­jában, amely inkább adataink sokaságával és a tárgy szeretetével tűnik ki, mint előadása formájával. Reizner János vezetése mellett vett részt először a szegedvidéki ásatásokban is. Reizner János halála után Tömörkény lett a városi muzeum igazgatója. Komolyan és alaposan végzi nehéz és sok ­oldalú munkáját. Mindenekelőtt • néprajzi múzeum európai jelentőségű gyűjteménye őr­zi maradandó emlékét A szegedi népélet min­den jellemző darabja együtt van itten hiány­talanul és példás rendben szerető gonddal, tudással és lelkesedéssel összehozva. Az fró érdeklődése és tanulmánya szerencsésen talál­kozott itt a tudós föladatával. Senki nála job­ban nem ismerte ezt a területet, amelyet hi­szen ő födözöt föl írásaiban a magyar olvasó számára. Banner János a szegedi egyetemen tartott előadásaiban, Tömörkény etnográfiá­ját az írásai alapján rajzolta meg és ezekben az írásokban valóságos kincsestárát találja a magyar néprajznak, amelynek tudományát Tömörkény művészete egészen átlelkesíti és megeleveníti. i Eltűnő mesterségeket és szokásokat men­tett meg a feledéstől a jövő számára ezzel a mintaszerűen tökéletes néprajzi gyűjteményé­vel, amelyben a tiszai bőgőshajótól a Csonka Rukosza Tanács Ignác menyecskefejű bőrdu­dájáig ott van szép rendben minden, amit a szegedi nép keze. lelke az idők során megal­kotott. Az etnográfiának közeli rokona az archeo­lógia, amelyet szintén buzgón és sikeresen mő­velt Tömörkény, mint igazgató. Hiszen itt is 0 népről van szó, az ősökről akik a föld alá kerültek. (Az ősökről, akiknek emlékezetét olyan megkapó szavakkal vési a különféle ma­gyarok szivébe azokon a fölhívásokon, ame­lyeket mint a Pusztaszeri Árpád Egyesület főtitkára készített.) És a szegedkörnyéki régészeti kutatások, az ódon sírok föltárása megint esak közelebb Hozta a néphez a népies írót, aki a pa«vté&: az Jeten szabad ege alatt érezte igazán és egé­szen az élet szépségét és végfeíenrégét és A föltárult ősök hamvai mellett tett bitet arról, hogy a magyar jövendőért kell dolgozni, amíg UELMAGYAROliliZAG VASARNAP, 1941 ÁPRILIS 13. • 5 a mécses ki nem alszik. A hun, avar és árpád­kori sírok neki az örök magyar életről beszél­tek, az elmúlás számára a maradandóságot hirdette. Irodalmi téren is munkálkodott a néprajz és a régészet körében. Az Etnographia és a Muzeumi Néprajzi Értesítő ál­landóan hozta etnográfiái munkáit, amelyek különösen a temetések rendjével a szegedi ha­tárban, a szegedi vizenjárók életmódjával, a tanyai orvosságokkal foglalkoztak. Az Archeológiai Közlönyben rendkívüli akribiával írt dolgozatai egész so­rát találjuk, amelyekben szegedvidéki ásatá­sai eredményéről számol be, mint jó sáfára a földalatti kincseknek. A bilisityi, a kenyér­váró dombi, a szőregi, a röszkei, az ötbalomi, az oroszlámosi és köröséri leletekről minden­re kiterjeszkedő, pontos leírásokat ad, amelye­ket érdekes és tanulságos etimológiai és nép­lélektani fejtegetésekkel és magyarázatokkal fűszerez. Maga ezekre a dolgokra volt igazán büsz­ke és a Szinnyei József szerkesztette Ma­gyar írók élete és művei-ben azada­tok közül nem felejti el, hogy a »tudományo« irodalomban az entomológiával, magyar nyel­vészettel és régészettel foglalkozik*. A ma­gyar nyelv nagy ismerője Szily Kálmán fől­saólitására háromezer »elkönyveletleu« ma­gyar szót gyűjt össze a nép ajkáról és cikke­ket ir a verselő parasztokról, a német szavak­ról a pusztán, a német nyelvből meghonoso­dott szólásmódokról, a bakanyelvről, valamint a pásztorirásról. Mert ez is az ő birodalmához tartozik. De had beszéljen a leghívebb lanu, Móra Ferenc a mindenben méltó utód. aki igy jel­lemzi Tömörkényt, az igazgató urat és hiva­tását: •A szegedi kuitura reprezentánsa az eu*ó­pai kultúrközösségben, régiségbúvár és lmok, megfizethetetlen kincsek kezelője és maga­rubrik ázott papirosokon ötvenfilléres tintás­üvegek számadója... Szeged magasabb kul­túrájának szálai az ő kezébe futnak össze. Tömörkény a maga aere perennius monumen­tumának fölállításával a kultúrpalotában meg ­előzte a hálás várost*. Bizony, a hála nem mindig jelentkezett és a háború alatt meg kellett érnie a nagyszerű embernek, a város mindenesének, hogy akadt olyan városatya a közgyűlésen, aki sajnálta tőle, a nem szorosan vett tisztviselőtől a he­tedik fizetési osztály szinekuráját. aki az Atil­la király kincsei sírját szerette volna megta­lálni a szegedi múzeum számára Ez persze nem sikerült neki sem. de az a? emléktábla, amely a kultúrpalota ^könyvtárá­nak falán Móra Ferenc szavaival* örökre hir­detni fogja a hálás utókornak a nagy igazgató d nem múló dicsőségét, akinek szelleme ott lebeg az öreg lpönyvek. a fiatal pillangók, a régi fegyverek és az új képek fölött, a halott dolgok lelkében a diadalmas magyar kuitura életét őrizve a jövő számára. TERMÉKENY ÍVEK T ömörkény termő éveinek hosszú soia következett azután, bogy a kultúrpalo­tában biztos kenvere volt ás egy kis otíumhoz jutott. A családi boldogság és • pol­gári rend egyaránt hasznára voltak az ő ko­moly, csöndes múzsájának. A két gyermek, László és Erzsike, vagy abogv ő becézte ál­landóan őket. Lász és Csinnadratta, sok tisz­ta örömet okozott szivének és az elismerés is meglátogatta néha az Oroszlán-utcai meleg, nyugodalmas fészket *»E kincses háznak szentelte kincses életét miut könyvtáros és könyvtárigazgató TÖMÖRKÉNY ISTVÁN 1890—-1917 Nagy fia emlékének' bálás sziwel emelte Szeged sz. kir város közönsége 1925 ben.t

Next

/
Oldalképek
Tartalom