Délmagyarország, 1939. március (15. évfolyam, 49-74. szám)

1939-03-07 / 55. szám

Kedd, 1939. III. 7 KERESZTENY POLITIKAI NAPILAP XV. évfolyam 55. szám Az utolsó sóhaj s az első szózat Az aggastyán élete terhétől összetörve a végső bucsu víziójában Kisztus lábát csókolhatta már s amikor behunyt szemének kilobbanó tekintete még egyszer — utoljára — végigsimította a földeket és népeket, véltelen ajka azt rebegte: béke. Az uj pápa, amikor legelőször ült le Szent Péter trónusára a maga sugárzó szellemének fénylő teljességében s amikor először szól hívőkhöz és hitetlenekhez, az egész emberiséghez, szárnyaló, minden teret bezengő szava azt kéri, sürgeti, fohászkodja, hogy: béke. A test törvényei alól nem kivételek azok sem, akiket sorsuk isteni küldetés részeseic tesz. Pápákat temethetünk és pápákat koronázhatunk, a szellem, amit képviselnek, a lélek, mely felett uralkodnak, a gondolat és hit, ami lelkek feletti hatalmuk eszköze, anyaga és cclja, nem változik. Az utolsó és első szó megegyezése csodálatos, szinte misztérium szerű szim bóluma annak, ami az egyháznak a ma és holnap történelmével szemben véglegesen kialakult, megváltozhatatlan programja, akarata és állásfoglalása: a bcke Most aztán jöhetnek poroszlók újra s civódhatnak az isteni örökség felett: mit is jelent ez a csodálatos tartalmú és csodálatos zengésű szó, hogy béke. Minden ember, minden politikai irány, minden hatalmi berendezkedés a maga meggyőződésének és érdekének Prokrusztesz ágyába kényszerűi be a béke fogalmát és követelését. Az egvik azt mondja: béke az. ha zavartalanul fejthetem ki nemzeti tevékenységemet, ha akaratom előtt meghajlik minden, leomlának oszlopok s eltűnnek országhatárok, ha hadseregem útjába nem áll senki s nem akadályoznak meg abban, hogy a magam képére és hasonlatosságára alakítsam át a világot. E z is béke, erről álmodozik a gőg. Mások mondhatják azt, legyen béke, dobhik cl a fegyverokot, robbantsuk fel a puskauoros tornyokat, iskolnkönyvekből töröltünk ki mindent, ami a militarizmus mérgével támadhatja meg a fiatal lelkeket, ne törőduink azzal, ami volt, nyugodjunk meg abban, ami van, építsünk Genfben palotát ínnak védelmére, amit tegnap az a fegyver harcolt ki, amit ma el akarunk dobni magunktól, felejtsük el a halottakat, örüljünk, hogy m i életben maradtunk, nem kell jóvátétel, nem kell igazság, nem kell helyreállítani azt, amit fegyverek rontottak és romboltak, csak béke legyen már. Ez is béke, erről álmodik a gyávaság. Az egyház nem a gőgnekés nem a gyávaságnak békéjéért harcol, az agvház a lélek békéjét sürgeti, aminek természetes következménye a nemzetközi béke is, a háborúknak, forradalmaknak és véres összeütközéseknek teljes és végleges kiköszöbölése. Az egyház nemcsak b ékét akar, a trónra lépő pápa nemcsak békét sürget, hanem igazságot is. A lélek békéje nem a eőg fékezhetetlen hatalmi vágya számára sürget háborítatlanságot s nem a gyávaság és defetizmus belenyugvást parancsoló önzését akarja elkendőzni a humanizmus igéivél, az etrvház azért a írekéért harcol, amelyik a trónra lépő Szent Atya szavai szerint „Isten szentséges" és „minden érzelmen felüli" ajándéka, a nyugodt lelkiismeret békéje, az egy Isten szeretete által összeforrt családok békéje s a nemzetek békéje, a kölcsönös testvéri segités, baráti együttműködés és szivbéli egyetértés utján". Ez a béke nem politikai béke, nem taktikai béke, nem h a t a J m i béke, nem német és nem angol béke, nem a gazdagoknak és nem a szegényeknek békéje, nem k a p i t a 1 i s t Q és nem proletár, nem keresztény és nem zsidó béke, ez a béke a krisztusi béke, amit szent lobogójára irhát lángoló betűivel az egyház s ami méltó arra, hogy Szent Péter egymást követő utódai a rájuk bizott egyházat is szolgálatára rendeljék. Ez a béke csak az igazság utjain érhető el, ezt a békét csak elégtétellel és jóvátétellel lehet közelebb hozni hozzánk, mert mindegy az, hogv van-e fegyverünk, vagy nincs, lehetünk hatalmasak fegyverek nélkül és lehetünk esendők és gyöngék municiógyárak és szinültig megtelt arzenálak birtokában. Az igazság fegvvere ad erőt, n Páris, március 6. A Ce Soir prágai jelentése szerint a cseh és szloyák ellentét mindjobban kiélesedik, Prága ultimátumszerű jegyzéket intézett Pozsonyba, amelyben közli, hogy a szlovák követelések tárgyában csak az alábbi három feltétellel hajlandó további alkudozásokba bocsátkozni: 1. A prágai kormány szlovák miniszterei ünnepélyes nyilatkozatban jelentsék ki, hogy hiven kitartanak a cseh-szlovák állani, a Madrid, március 6. A spanyol dráma elérkezett utolsó felvonásához. Vasárnap váratlan fordulat történt Madridban, amely két nappal ezelőtt még Negrin miniszterelnök szerint elkeseredett ellenállásra készült. Hétfőre virradóra nemzetvédelmi tanács vette át a hatalmat. A nemzetvédelmi junta tagjai: Casado tábornok, B e s t c i r o. Cári 11 o, Hermandcz, B a 1 a és Marin. A Negrin-kormány bukását Cartagenában a nemzetiekkel rokonszenvező elemek felkelése követte. Átvették a rádiót, később azonban ismét a köztársaságiak jelentkeztek az állotechnika fejlődése, a találmányok egyije napról a másik napra hatástalanná tehetik a leggőgösebb hadsereget is, de nem tehetik hatástalanná az igazságot. Muló győzelme lehet a fegyvereknek is, de — szemünk előtt a példa, — meddig tart az igazság nélküli győzelem? Az igazság a jogtalanság sötétjében tovább él, mint a hatalom fényében és ragyogásában a fegyverek győzelme. A béke csak az igazság konzerválnia lehet, de — legyen is az. „Akik az államok élén állnak, — szól első szavában az „angyali pásztor", — azokra az a nagy tisztesség és sulyos felelősség hárul, hogy népeiket a boldogulás és haladás utján vezessék." A boldogulás és haladás utja a béke utja, a haladás nemcsak az anyagi jólét, a nagyobb és fehérebb kenyér utáni vágyódást, hanem az igazságon és igazságtevésen keresztül a békéhez való közeledést is jelenti. Igazság és béke nélkül nincs haladás s a Szent Atva első szózata most ennek a haladásnak szolgálatát teszi az államok vezetőinek kötelességévé. Békesség minden jóakaratú embernek ;— ezért könyörög a búcsúzó utolsó sóhaja s a trónra lépő legelső köszöntése. cseh-szlovák hadsereg és a cseh-szlovák külpolitika mellett. 2. Az elszakadásra irányuló propagandát szüntessék meg. Ha S i d o r nem hajlandó véget vetni ezirányban kifejtett tevékenységének, távoznia kell a szlovák közélet színpadáról. 3. Önálló szlovák haderő felállításáról nem lehet szó. máson azzal, hogy a lázadást sikerült leverniük. Ezzel szemben Burgos azt állítja, hogy Cartagena továbbra is a nemzetiek kezében ven. Az uj junta három tagja; Casado, Besteiro és Meda rádióbeszédet mondott. Mindhárman a közeli béke lehetőségével foglalkoztak. Casado azt hangoztatta, hogy ellenállnak addig, amig becsületes békét nem írhatnak alá. A spanyol nép függetlenségéért küzd — mondotta — és folytatni fogja az ellenállást, amig a békét nem ajánlják fel neki. — Nem idegen célokért harcolunk — monPrága ultimátumot intézett a szlovák kormányhoz Madrid a teljes összeomlás előtt Casado ezredes államcsínye után Msaja tábornok vezetésével nemzetvédelmi korm&nv alakult - Neerin és Del Vajo Franciaországba menekült - Casado békét kér, vagy harcot hirdet mindhalálig