Délmagyarország, 1938. január (14. évfolyam, 1-23. szám)

1938-01-16 / 12. szám

Vasárnapi, 1938, január 16. DÉL MAGYARORS.ZAG RUT 1D.O VAGYON... TANULJATOK SZERETNI A KÖNYVOLVASÁST... Elöljáró irás a Jézustaragó ember bemutatójához CSflSWRIúKIMtyi UOvpníÍRÍiTiHOíMETIHfll SZALON SZEPSESflPOLO CIKKEINEK LERQKOTft DUDÁS "á*5ZEGED A szegedi , szinház hétfőn este mutatja l>c Ny i r ő József Jézusfaragó ember cimü színmü­vei, amely nemrégen olyan osztatlan sikert ara­tott Budapesten. A hétfő esti bemutató, akár szándékosan, akár szándéktalanul, .ünnepélyes lo­bogó-meghajtás lesz Erdély felé, az erdélyi ha­vasok világa felé, amely talán soha nem nyilat­kozott meg olyan hatalmas öserővei, mint éppen Nyirő József egészen különleges irói művésze­tében. • Erdély, a magyar léleknek és a magyar histó­riának ez a mélységes fájdalma és mégis őrök büszkesége, a mostani nehéz napokban a legége­tőbb aktualitások élvonalába került. Az erdélyi havasok felől — a Jézusfaragó ember és Uz Ben­ce világa felől — Ismét' komor hireket hoz a fa­gyos januári szél. Két rettenetes évtized gyönyö­rű önvédelmi harcának vérrel, verejtékkel, tu­dással, emberséggel elért tpinden eredményét fe­nyegeti az uj bukaresti politika, amely képtelen és nevetséges fajvédelmi jelszavak vérmámorában fetreng és gyilkos éhséggel készül arra, hogy föl­faljon, elpusztítson mindent, ami a világ olyan nehezen mozduló lelkiismerete előtt eleven bi­zonyság lehelne a román tájvédelmi elmélet egé­szen nevetséges képtelenségére. . Románia a románoké" — üvölti az uralomra­üitott vasgárda, amely renegátnak rninösiteítc Mátyást és kolozsvári szobrát Róma elorzott le­gendájának sz.imbólumávnl szentségtelenítette meg. ..Románia a románoké'' — üvölti a bukaresti csőcselék, amely hosszú éveken keresztül rende­zett előkészítő csatározásokat Erdély eiroraáno­sodni nem tudó és nem akaró magyar városaiban, amelyek iskoláiban bevert fejű magyar diákok vére hirdette a román fajvcdelem dicsőségét. „Románia a románoké" — ordítja a ma már hi­vatalos román politika és a trianoni „hódítás" tenyere goudolva természetesen Erdélyt is Romá­niának érzi. Vagy talán éppen az minden bajnak az oka, hogy nem tudja anank érezni, hogy míg ma .is, két évtizeddel a trianoni „diadal1' után, kénytelen — Erdélynek, Transsylvaniának érezni, a Bethlenek, a Báthoryak, a Bán fiv­al, a Bolyaiak országának, a Nyi-rö Józse­fek. a Tamási Áronok, a Kuncz Aladárok, a M a k k a i Sándorok, a M o 11 e r Károiyok, a T.. i g e t i Ernők, a K ó s Károiyok és a T a h é r y Gézák Erdélyének tudni. A" 'lélekelemzés tudománya fürkészte ki, begy nagyon sok gyáva, vagy kegyetlen emberi csele­kedetnek a lélek legmélyén rejtőző kisebbrendű­ségi érzés, az ugy 11 evezet Mínéerwertigkeitsgc­fiib] az indiló rugója. Ez a tudatalatti érzés irá­nyítja kétségtelenül a mai román politika ese­ményeit is. Bukarest nem felejtheti el és nem bo­csájűtatja meg soha kincses Kolozsvár ősi fé­nyét, nemes patináját, nem térhet napirendre a történelmi tény fölött, hogy Erdélynek gyönyö­re szerepe volt Európa szellemtörténetében bosz­szu évszázadokon keresztül, hogy mindig erős vára volt az igazi humanizmusnak, a tudományok­nak, a művészeteknek és fellegvára a szabadság gondolatának a maihoz annyira hasonlatos fekete időszakokban is. Nem felejtheti el, hogy Erdély Európa volt és magyar volt akkor is, amikor tul a Kárpátok koszorúján és a Brassói havaso­kon még az ősember primitív kulturája is idegen­szerűnek hatott. A kisebbrendűség tudatalatti érzésébon leple­zetlenül. árulkodóan remeg a félelem, hogy fizi­kai és kulturális valósággá válik a hosszú o.-csz fogságból megtért székelybaka mondása: „Tud­tam, hogy mindig győzünk,- de hogy a végén egész Romániát Erdélyhez csatolják, ázt sohasem gon­doltam volna." Erdélyi rabszijjra fűzte, gályapadhoz bilincsel­te az oktalan világpolitika, mint rengeteg évti­zedekkel ezelőtt az erdélyi prédikátorok ezreit. Erdélyt koncul, hodizsákmányul vetettek a rajta született, a lelkében és lelkével élő cmbcrmlltiók­kal együtt. Dc Erdélyt nem emészthette meg sem a török, sem a tatár, sem a német cs bizonyos, hogy nem fogja megemészteni a román sem. Mert nmig világítani tud benne az erdélyi lélek — és mindig olyankor világit a legfényesebben, amikor a legsűrűbb a sötétség körülötte —, addig meg­marad Erdélynek. Eidély lelke már nem egyszer tett csudát, de olyan szépet, olyan vigasztalót, olyan biztató és félemelő csudát, mint amit a legutolsó két évtized alalt mutatott, talán nem tett még soha. A trianoni tagló gyilkos ütésének kábulatából gyorsan m„gára eszmélve rögtön megtalálta ön­magát és hivatását js. A politikai játékot, amely­nek nem volt részese, elvesztette, ősi szellemé­hez, örök megtartójához, a tudományok, az iroda­lom és a művészetek szellemében menekült visz­sza, mint megvivhatatlan fellegvárába. Szinte máról-holnapra született meg és öltött kristályfor­mát Erdély rendithetetlenül magyar és rendíthe­tetlenül emberi szellemciete. Prédikátor-ősök lel­ke szállta meg az erdélyi sziveket és ihlette al­kotásra, harcra a lelkeket. így született meg az Erdélyi Szépmives Céh, dc ínég clöbb az Erdélyi Helikon és igy- sorakozott föl néhányszáz nagyszerű uj magyar könyv hor­dozva címlapján az uj erdélyi nevek egész légió­ját. Ez előtt a légió előtt hiába acsarkodik a vas­gárda. Az erdélyi könyvek betűvetését semmpéle fajvédelmi jégveréssel setp lehet elpusztítani. Az erdélyi lélek Nyirő József és 3 többiek írásaiban, álmaiban, meséiben nyilatkozik cs őrződik m-g. Tisza Cafos körút 19. Telefon 22-11. fodrdsx és kozmetikát szalonfdttan tartós szempillafestés a vlldgblrü PESSC sxempillatestékkel Percek alatt késxül és frónapoktg eltart. akármilyen magasra is dagadnak körülötte a gyű­lölet hullámai. Erdély lelke legendás emlékű gróf Bethlen Mik­lón önéletírásában nyilatkozott meg ilvképen: „Tanuljátok szeretni a könyvolvasást... Rut idő vagyon, nem mehetünk ki, init csináljunk? Kár­tyázunk, igyunk, hazudjunk, trágárkodjunk, vagy még rosszabbat is kövessünk: nem jobb volna-e annál egy szép historikus, politikus, vagy geo­graphns, vagy valami szép tabulás, tréfás, mulat­ságos könyvolvasás... ?" És Erdély lelke megnyilatkozott most, október­ben, azon a Vásárhelyi Találkozón, áhed a másik nagyszerű, lánglelkü erdélyi iró, Tamási Áron szólt „Hősökhöz, nehéz időben" mondván: nyil­vánvalóvá tett, bogy világnézeti, vallási és osz­tálykülönbség nélkül társadalmunk minden réte­gének érett ifjúsága átérzi a közös sors és a ueuj­zeti felelősség gondolatát... Hősnek kel) lenni! És miért ne lehetnének, hiszen hősei — isteni törvény szerint — minden népnek vannak sulyok időben!'' * A szegedi színpadon hétfőn este ez az erdélyi lélek nyilatkozik meg. Nem hangosan, nem ref­lektoros fényekkel, ncm cifra szavakkal és még cifrább érzésekkel. Hanem szelíden, esöndes szó­val, ahogyan az a fenyvesekkel borított erdélyi havasok komoly világához illik. Magyar László. 'líczial 111 szilt! olcsó áron szép és jócipől adni. Pengőtől már vehet elsőrendű anyagból, a legelegánsabb formákban férfi cipőt. CÉGEM SLÁGERE a lack cipőt pótló S ITf 0 K I ff 6 CIP 0. nem repedezik, raial * lack, tarlós, elegén4 és tükörfényes van, kizárólag nálam kapható készen Nézze meg világvárosi kirakataimat. páratlan heduezinfiny a oetmagyarorszáo olvasóin ás A főváros egyik elsőrangú családi szállodájával, a csendes és központi fekvésű ISTVÁN KIRÁLY SZÁLLODR VI, PODHANICZKY UCCA 8. SZ. igazgatóságával sikerült olyan megállapodást kötnünk, hogy olvasóink 20 százalékot kedvezménnyel kaphatják a szálló minden modern komforttal (hideg-meleg folyóvíz, köz­ponti fűtés, telefon, lift stb.) berendezett ragyogó tiszta szobáit. — A százalékos ked­vezmény igazolvány alapján vehető igénvbe, melyet a Délmagyarotszóg. kiadóhivatal* díjmentesen bocsa it olvasói rendelkezésére.

Next

/
Oldalképek
Tartalom