Délmagyarország, 1937. január (13. évfolyam, 1-25. szám)

1937-01-03 / 2. szám

Vasárnap, 1937 január 3. DÉLMAGY ARORSZÁG n—w—l—w—»—KJU.JH.I J'JUimi —ihim» mim mmlj « umihph————i——i Szent Johanna és Savonarola Irta TONELLI SANDOB A magyar közönségnek egv kicsiny töredéke Szent Johannát Bemard Shaw darabjából ismeri, Savonarölát ellenben egyáltalán néni ismeri. Az a ködös, bizonytalan kép ugyanis amely a középiskola negyedik vagy ötödik osztályából némelyik öreg diáknak az emlé kőzetében megmaradt, egyáltalán nem számit Az se sokat Jelent, hogy egy-két Olaszországéi járt magyar hallotta Firenzében Savonarola nevét emlegetni, sőt talán még a képet, vagy legalább másolatát látta, melyet Fra Barto lommco festett Savonaroláról. Az cn fantáziámat Savonarolával kapcsolatban még diákkoromban egy kép mozgatta meg, amelyről nem tudom, hogy ki festette, csak arra emlékszem, hogy valamelyik német illusztrált lapnak a melléklete gyanánt jelent meg. A kép Savonarolát a szószéken ábrázolta; előtte a firenzei polgárok és polgárasszonyok halomba dobálják mindazt, ami régebbi könnyelmű életükre emlékeztette őket Erről a jelenetről irta a szemtanú Burlamacchi, hogy egész piramist halmoztak össze drágaságokból s ennek a máglyának szánt piramisnak egyes lépcsőfokain ..parókák, fátyolok, tükrök, illatszerek latin és népies költők sikamlósággal teli költeményei, álarcok, más nagyértékü dolgok, mint festmények, gyönyörű, de feslett szobrok és más hiúságok voltak láthatók." Az elégetés céliából gúlába rakott holmikér! egy velencei keerskedő húszezer seudit ajánlott fel a signorinának, de ajánlatát nemcsak visszautasították, hanem a máglya meggyújtása alkalmával az ő képét helyezték a gula tetejére. Mielőtt a tárgyakat felgyújtották, a gúlát szenteltvízzel hintették meg. Mikor 9 lángok az ég felé csaptak, az egész város ban megszólaltak a kürtök és megkondultak a harangok s a nép boldogan énekelte a Te Deumot Bármennyire csábitónak tetszik is a tárgy, még vázlatosan se irok Savonarola életrajzot. Azok tájékoztatására, akik mégis valamit tudni akarnának róla. ide iktatom a I.arousselexikon néhány sorát: „Savonarola (Jeromos. Girolamo) domokosiendü olasz hitszónok, született Ferrarában. meghalt Firenzében 0-152—1498.) Mint a Szent-Márk kolostor priorja Firenzében, nagy pártra tett szert merész szónoklataival. 1494-ben tisztes bekét kötött VIII. Károly francia királlyal, de az a kisér-< lete, hogy Firenzének félig teokratikus, félig demokratikus alkotmányt adjon, meghiúsult. A törekvése az volt, hogy a firenzeieket szinte szerzetesi életre kényszerítse. Eretnekség címén VT. Sándor pápa kiátkozta és megégették " Akik ennél valamivel többet akarnak tudni n késői középkornak erről a legérdekesebb í-lak járói, azok olvassák el Piero Miseiatellinek Savonaroláról szóló könyvét, amely most jelent meg magyar fordításban. A félig regényes, de a történelmi hűséget megőrző életrajzok divatját a nagy aszkéta se kerülte el. Még a legjámborabb katolikus se ijedjen meg egy megégetett eretnek életrajzától. A könyvön rajta van a jelzés: „Nihil obstat." Az esztergomi egyházmegye cenzora, akinek e]övigyázatból bemutatták, nem talált benne kivetni valót. A könyvnek egyébként szegedi vonatkozása is van. Huszti József professzor felesége, Révhegyi Bózsa dr. fordította magyarraDe mí köze ennek a cikknek a cimén kívül Savonarolának Szent Johannához és mi köze a százéves angol-francia háborúnak a firenzei demokráciához? Van-e közösség a domrémvi pásztorleány és a firenzei kolostor priorja között azonkívül, hogy mindkettő máglyán végezte életét? Lehet-e egységes nevezőn hozni Johanna gyermekien naiv hitét Savonarola skolasztikus tudományosságával és tömegeket fanatizáló ékesszólásával? Az egyiknek pusztulni kellett, mert le merte győzni a győzhetetlennek tartott angol fegyvereket, a másiknak azért, mert köztársaságot mert csinálni Firenzében és túlságos merészen mert szem behelyezkedni VI. Sándorral, á Borgia-pápával, akinek pápasága az egyház történetének legsötétebb lapjai közé tartozik. Mi a közöség két ilyen teljesen eltérő világban élt, telesen eltérő egyéniség közölt? Aki látta Bemard Shaw darabját, amelynek szatirikus, de a kort döbbenetes erővel :ellemző finomságai csak igazán jó előadásban jutnak érvényre, emlékezzék vissza a roueni egyházi törvényszék előtt lefolytatott pörre. Johanna ott áll papi birái előtt, akik nem hajlandók engedni a angol parancsnok kényszerének, aki politikai szükségességből követeli a halálos Ítéletet Az egyház ilyesmire nem kapható. De az egyházi biróség mégis máglyára küldi Johannát, mert azt állítja, hogy Isten szentjei Jelennek meg neki az ő személyén keresztül a szentek szava nyilatkozik meg. Johanna vét 'a keresztényi alázatosság ellen, mikor azt akarja magával és másokkal'elhitetni, hogy neki nincs szüksége az egyház közvetítésére és eretnekké válik, mikor tagadja, hogy látomásaiban tévedhetett. fis Savonarola? A firenzei köztársaságnak a pápai udvarnál akkreditált követe közli a signoriával azokat a kifogásokat, melyet kihallgatása alkalmával VI. Sándor pápa Savonarolával szemben hangoztatott. Az állítólagos bünla jstromban a legkülönbözőbb kifogások szerepelnek, őtisztelendősége nyilvános beszédekben bírálja a pápai udvart és a bíborosokat. Azt állit ja magáról, hogy próféta, Istennel. a Szent Szűzzel és a szentekkel beszél és a jövendő dolgokról teljes határozottsággal nyilatkozik. Mintha a Johanna ellen emelt vádat hallanánk. De ez a kevély szerzetes még merészebb dolgokra is ragadtatja magát. Mikor a bibornsi kalapot ajánl iák fel neki, visszautasítja. mert nem engedi magát megvesztegettetnj. mikor kiközösítik az egyházból, a keresztényekhez intézett levéllel felel: „Én mindig elávetettem magamat s most is alávetem az egyház bíráskodásának és sohasem tagadom meg az engedelmességet. De nem kell engedelmeskedni az olyan parancsoknak, melyek ellenkeznek a szeretettel és az Ur törvényeivel, mert ilyenkor feletteseink nem Tsten «•zomélyét képviselik " Ez Johanna szava a skolasztikában bölcs, hittudós szövegezésében. És Johanna máglyája emelkedik Firenzében is, hogv rajta Savonarolát menégessék. Mindkettőjük eletében a világi, mondhatnók politikai és hitbeli elvnek tragikus elválaszthatatlanságban fonódtak össze egymással. Mindketten erkölcsi összeütközésbe kerültek annak az egyháznak külső formájával és törvénvszerinti rend'ével, melynek lelkét az önfeláldozásig teriedő tisztasággal képviselték. A maguk idejében máglyán kellett végezni az élftűket. Utólag mindkelten részesei let tok a naev expiáejónak. Johannát az egyház szentiei közé emelte, Savonarola és Borgia Sándor párharcában pedig a mai egyház már nem Savonarolát itóli el. FARSANG 1 drb. vasaló 3. sz. 3*38 1 * rézmozsár 3 "98 t „ konyhamérleg 4"79 1 „ húsdaráló 5. sz. 5'9B 1,41. lábas v. fazék V7& 1 , 24 cm. fái (zománc) 2 „ duplaerős tányér (mély) —"96 1 „ fehér levesestál V1B l „ réz habüst 22 cm. 3'3S 1 „ 20 1. zsirbödön 7'98 1 „ 44 cm. waidlíng 5"5S Az összes üveg*, porcellán románcedény és háztartási cikkek legolcsóbban w DÉNycsarkJOK a .3a Latos Körút 38. A Savonaroláról szóló könyv olvasása közben hirtelenében ezek a gondolatok merültek fel előttem Azután eszembe jutott még valami. Egy muzsikus barátom, — mert ilyen is van —, most dolgozik egy Savonaroláról szóló operán. Muzsikához nem sokat értek ugyan, a témából szinte kiérzem a megzenésítés nagyszerű lehetőségeit, kezdve az életvidám firenzei farsangtól a bűnbánók processziójáig, a kürtök szavától a harangok zugásáig és a Tf Deumlól a máglya körül tomboló tömeg üvöltéséig. ... Azon a helyen, ahol hamvait az Arno vizébe szórták, évszázadokkal később halála évfordulóján, vijágkosorut dobnak a folyóba. Eckiiardt újévi beszéde „4 diktatór'rEms kisérlet nem sikerült" Budapest, január 2. A független kisgazdapártban az újév alkalmából ma délben Tildy Zoltán üdvözölte Eckhardt Tibort, a párt elnökét Eckhardt válaszában köszönetet mondott a kegyelemnek, amely egészségben tartotta meg az ország kormányzóját, majd rátért a politikai kérdésekre. Sürgős kötelességnek mondotta az alkotmányjogi reformok elkészítését. Megállapította, hogy a diktatórikus kisérlet nem sikerült és ezért pártja a legkomolyabb segítés szándékával áll a Darányikormány mellé, mert ez a kormány jelenti a viszszatérést az alkotmányhoz. A magyar intelligenciát függetleníteni kell azoktól a béklyóktól, amelmk szembeállították a falu népével. A magyar falu népének politikai jogait minden részletre kiterjedően biztosítani kell. — Az uj esztendőben a legsürgősebb megoldásra váró aflkotmányjogi kérdések: az igazságos jövedelemelosztás, elsősorban a tiszántúli tűrhetetlen munkanélküliség megszüntetése. Pártja az önzetlen ellenzéki politika álláspontján áll. Közéleti felelősséget is vállal, ha annak feltételei adva vannak. Kizárólagos feltétele az, biztosítani kell, hogy a párt elvi programját meg tudja valósítani. Végül hangoztatta, hogy Klein Antalnak egy megyei közgyűlésen a belügyminiszterrel foglalkozó ismeretes felszólalása fedi az ő és pártja felfogását. TELEFON 33—76. Csillárt rádiót Meteor Csil'árgvár R. T. szegedi lerakatánál vásároljon. 4 lánqu ebédlő csillár . . . P 20.Allólámpa modern P 4.80 Az összes rádiókészülékek raktáron. Kérjen dijta'an bemutatást. METEOR Csiilárqvár szegedi lerakafa, Kárász-». 11. Inló könyvecskék érvé iye»ek.