Délmagyarország, 1930. december (6. évfolyam, 272-294. szám)

1930-12-25 / 291. szám

*fr HT r.íir s CT tHnj»V"W í!Hn"(íecemRér"2Sr FOFDES IZSÓ RUHA-ÁRUHÁZ KARASZUCCABOL Férfi kizsákmányoló és igazságtalan, kis érdekekért küzdő, egyéni hajlamait állandóan kihangsúlyozó, társadalomellenes faktor s igy n történelem folyamán minden partikuláris szétkűlönülés, minden háborúság és viszálykodás a Férfi, vagyis a maszkulin világot tükrözi. (Ezzel szemben a Nő az univerzalilás és a szintézis.) Igy aztán szakiihatunk a kölcsönkért periódus-teóriákkal is, melyek hol állati organizmusokhoz hasonlítják a társadalom alakulásait, hol mítoszokkal próbálnak rávilágítani bizonyos törvényszerűségekre, mert minthogy n társadalom az Ember müve, kézenfekvő, hogy ennek bonyolódásaiban is a két emberi íistényező nyilatkozik meg, még pedig a Nő és a Férfi. A történelem kezdetén elindul o Nő, hogy alapot keressen a családnak és nztán az államnak. Spontán bugyog belőle ösztönös társadalomlétesitő képessége. Megteremti mindazt, ami a kollektivitás előállásának nélkülözhetetlen feltétele. Megfogan benne a metafizikai világ szükségessége, vagyis n vallás. Kibontakozik belőle a misztérium, a mitosz és az etikus emberformáló költészet A Nő megteremti a kulturát. Mikor a Nő kifejlesztette magából a szociális rendet, jött a Férfi s a maga rideg, inproduktiv racionalizmusával a vallást törvénnyé és dogmává degradálta, a mitoszt és misztériumot filozófiává, az etikus, prófé'.ikus tüzü költészetet pedig kiegyensúlyozott, logikus szavak halmazává. Aztán az államhatalmat ragadta magához az illetéktelenek erőszakosságával s nz értéktelenek ügyességével. A Nőt, aki maga volt a formák végtelensége, leigázta s most 41gy gyúrta át törvényit, hogy a jogok csak fit illessék meg. Ugyanakkor persze 4rezte, hogy itt nincs valami rendjén, hogy a Nőt mégsem szabad kiforgatni ő«i világából, mert pz a társadalom megszűnését vonja maga után, rzért tehát narkótikumként gondoskodott a nővédelcmről is s általában igyekezett törvényeit ugy megszerkeszteni, hogy abból valami engesztelő tisztelet áradjon a megcsúfolt Nő felé. Meri a lényeg mindig a Nő maradt s csak a halalom siklott át a Férfi kezébe. (Ezt érzi ma is a Férfi, valahányszor n Nővel kerül szembe. Nem bántjuk a Nőké'., védjük őket, mintha most is bennünk élne az Asi bünludat, amit a hajdani hatalombilorláscrt érdemeltünk ki. A Férfi mindig alázatos a Nővel szemben, mert érzi, hogv nem fit illetik meg a jogok s hogy csak visszaél ármányul szerzett társadalmi előnyével.) Ha most átsuhintjuk tekintetünket i histórián, azt fogjuk észrevenni, hogy általában minden termelő periódust egy földolgozó, az rlőbbinél jóval inferiórisabb epocha követte. Ezt a jelenséget a történetfilozófusok az élő organizmusok analógiájára a korszellem kibontakozásának, illetve elhalásának minősítették. Vico isteni, hősi és emberi korokra asztotta föl a fejlődési folyamatot, Spengler a korlélek őserejü kibontakozását kultwdnak, ugyanennek elsekélyesedését rivilizácif.nak keresztelte el, Berdjajev az éj és a nappal változásainak mintájára Szinién két tényezőre bontotta föl a korszakokat. Mindegyik általában vagy mafcrialisztikus vagy metafizikai hasonlatokat hivott segítségül, hogy megoldja n história e rejtélyét. Én az előbbiek alapján ¡Vő/ és Férfias korokra bontanám föl e foúfilegol™4bbKárpáti képsza'cnban Oroszlán ucca sarok. Képkeretezés Klauzál tár. Uri szabóságomban legújabb divat szerint készeinek a legelegánsabb öltönyök slb. A legkényesebb igény-kel is kielégíti. 243 Kllcz Fülön Pelricég szabásza. Dugonlc* <*r 11. _ költözködése miatt • rendkívül olcsó • újévi vásárt rendez: Férfi és flu öltönvök Gyermek ruhák és nadrágok Bo v-k abátok Fekete és színes télikabátok Szőrmét Mlkádók Óriási készáru raktárát szenzációs olcsó áron árositja ALKALMI RUHAARUHAZ Száctienyl tér 2. sz. a. a Tisza-szálloda során 95 a legolcsóbb!! Árverésen beszerzett árok árusítása. Kevés pénzért jó árut kap! KLAUZAL TERRE matot, tekintettel arra, hogy ezek elsősorban nem kölcsönkért fogalmak s igy amennyiben a történelemben elsősorban az Emberről van szó, semmi sem kínálkozik jobban e probléma helyes megoldására, mint az ember e két eltagadhataüanul létező ősmivolta. Valahányszor tehát egy kultura születéséről beszélünk, joggal gondolhatunk a feminin lényeg gáttalan kibontakozására s valahányszor e kultúra halálát gyászoljuk, a Férfire kell asszociálnunk, aki a maga racionális inproduktivitásával földolgozta a kitermelt Női kulturát, de aztán meg is ölte, hogy, a folyamat élőiről kezdődjék. Ha tehát a keresztény kultura a Férfias- 1 ságba sülyedt antik kultura romjain sarjadt ki, akkor jogos az a föltevésünk, hogy a középkor, mely ujat, szociálisát, metafizikait ,s termékenyet hozott a kihűlt római ésszel szemben, tulajdonképpen a Nőiség föllobbanását jelenti. S ©z a feminin karakter akkor minden vonalon érvényesült is. A középkor az irrealitások, a misztériumok és a vallások nagyszabású kora. Ebből kifolyólag a középkor kollektív, egyetemes és egyénellenes. A középkor bukását a Férfi, vagyis az antiszociális Egyén fölülkerekedése jelöli. A reneszánsztól kezdve a kultura uj hitet, uj termékeny világnézetet nem adott. Csak a meglévőt helyezte különböző magasságokba és mélységekbe s tisztára csak rendszerező munkát végzett, mely természetszerűleg a halál előjátéka. A Férfi hegemóniája a világháborúig tartott. Azóta mintha újra Női szimtomák kezdenének előtörni. Bukik a Férfi csődbejutott logikája, bukik a naturalizmus, a kapitalizmus és az individualizmus. A bitorolt hatalom rácsai mögül a Nő ontja termékeny életét a világba s ha beszélhetünk egyáltalán uj, kollektív kulturáról, akkor arról is meggyőződhetünk, hogy ezzel párhuzamosan a Nő bontja ki sirját, mert ő a hit, a mitosz, a mese és minden, ami egy kultura hajnalát hozza. • Végső konklúzióm természetesen épp ugy cáfolható, mint az egész kis elmélkedés. Ezzel én számoltam s eszmefuttatásom védelmére csak azt hozom fel, hogy számtalan pontosabban igazolható kijelentésemet nagyoltam el részint helyszűke, részint pedig a napilapok friss és lehetőleg könnyed okoskodást követelő szellemére való tekintettel. Ami kimaradt ebből a cikkből, vagy ami még részletesebb igazolásra szorul, azt majd apránként fogom földolgozni, más alkalmakkor. Berezeli Anzelm Károly A lakásdiszf lés művészete A függönyökről A háború utáni, de főképen a legutóbbi évek súlyos gazdasági helyzete az iparművészektől sok leleményességet és praktikus gondolkodást követel, A nehéz idők nehéz viszonyaihoz alkalmazkodnia kell a művészetnek is. Nagyrészt ennek a kényszerült átalakításnak a hatása a mai lakás egyszerű vonalakra épített stílusa, ami nemcsak egyszerűbbé igyekszik válni, hanem minden irányban a pratikusság felé törekszik. A mai kor mindig fáradt emberének kényelem kell, a háziaszszony szempontjából pedig a lakás minden darab* jának könnyen kezelhetőnek és tartósnak kell lennie. A díszítésnél természetesen ehhez az uj stílushoz kell alkalmazkodni, aminek az a nagy előnye is megvan, hogy a tárgyakai a ma pénzügyi helyzetével súlyosan küzködő embernek is hozzáférhetővé teszi. Beszéljünk először is a függönyről, mint a szoba legnélkülözhetetlenebb díszéről. A függöny az, ami leginkább emelheti, vagy ronthatja a szoba hatását, ezért ennek megválasztásánál Ízlésre, fantáziára és hozzáértésre van szüksége. Először is a szoba rendeltetését kell tekintetbe venni. Hálószobába például fehér grenadin, vagv tüllfüggőny, esetleg színes grenadin függöny alkalmas. A színeket ebben az esetben a bútorok színéhez kell alkalmazni. Uriszobába, ebédlőbe legstílusosabb a krémszínű nyersselyem, egész simán, kevés fodorral, a saját színében hímezve, vagy valami nehezebb csipkével. Itt is leggyakrabban a függöny anyagából készülnek az oldalszárnyak és a drapéria, de lehetnek színes brokátból, vagy nehezebb selyemből is. A szalon már többféle megoldást enged, mert annak nem kell okvetlenül, mint az urlszwbának, komolynak lennie. Egy biedermaver stilusu szalonba tüllfüggöny való. dúsan huzva, fodrokkal és nagyon finom csipkével, — egyszerűbb, egyenes vonalú szalonba szintén nyersselymet világosabb krémszínben lehet alkalmazni, ebben az esetben a függöny is simább, kevesebb húzással A gyerekszoba legyen vidám, meleg színekkel kellemessé téve a kis emberkék számára, ide tehát világos, tarka színekkel hímzett függöny a legalkalmasabb. De minden szoba, azonkívül, hogy rendeltetésénél fogva különböző anyagú és vonalú függönyt kiván, megköveteli, hogy bútorainak különböző stílusát is tekintetbe vegyük, máskép a harmónia okvetlenül megbomlik. A legjelentéktelenebbnek látszó kis ötlet is megváltoztathatja az összhatást ötletet pedig megszámlálhatatlan uton lehet szerezni. A természet minden megnyilatkozása adhat ötletet. Egy felhő formája, egy bokor szerzéh esen rendezetlen ágai, fantasztikus árnyék a falon, a szőlő kanyargó indája alkonyatkor vagy vihar előtt az égbolt szine, játszadozó gyermekek csoportja, — minden ötletet jelent az alkotó fantáziájában. Ezeket az ötleteket azután össze kell egyeztetni a kor követelményeivel amennyiben nyugodt, nagyvonalú és tiszta forrná' ra van szűkségünk. Well Magda. MINDENKI tudja, hogy nálam VASMOLHAT legprecízebb kivileltl TETSZÉSSZERINTI¿sa PHILIPS KészDieKet, alhatreszl, hangszórói 18 havi részletre I Bemutatás vetelhenqszer nélkül! DEUTSCH ALBERT rádiö és villamossági vállalata Kárász ucca 3. 279 Teleion 19-71. 1931 lehrnár MAi Kárász ucca 7. sz.