Délmagyarország, 1930. október (6. évfolyam, 220-246. szám)

1930-10-26 / 242. szám

1930 október 23. DÉLMAGYARORSZAG 1» A szegedi országos ünnep legcsodálatosabb élménye: Dohnányi 99Szegedi misélének premierje A hercegprímás ünnepélyes szentmiséje ü (A Délmagyarország munkatársától.) Zivataros éjszaka után kitisztult az égbolt. Fény és disz, fegyelem és rend a Templom-téren, ahol ezrekre menő tömeg várta kora reggel óta a felvonulást. Halk vezényszavak ritmusa hatott csak át az áhítattal, türelemmel sorakozó emberfalon. Impozánsan nyilvánult meg a város ünnepének fegyelmezett előkészítése. A fogadalmi templom nagy óráján a mutató még nem állt a reggeli 9 órán, a kócsagtollas, drága prémes, villanó selyemben, drága suj! 'A hercegprímás Glattfeldcr püspök társaságában elhagyja a fogadalmi templomot. tásban, bársonyban, ékszerben tündöklő diszmagyaros urak lassan már gyülekeztek. Parfőmök áradtak. Közben a téren kitüntetett, darutollas vitézek vonultak át katonai rendben. Az árkádok ivein tul nagy mozgolódás, a tömeg hajlongott a kapuiv felé, ahol robogó kocsisortól követve a kormányzó érkezett a püspöki palotába. NegyedJIzkor sisakos rendőrök elállták' a templom főbejárata előtti utat. Izgalmas percek. Sápadt, robotos emberek arcán nagy felbuzdulás, duzzadó öröm, hogy jelen lehetnek a város fogadalmának beváltását ünneplő lelkesedés zajában és forgatagában. Mind sürübb és sürübb gyürü veszi körül a templomot. Mindenki özönlik a bejáratok felé. Fotóriporterek gépe szakadatlanul kattog, fürge újságírók jegyzik a neveket, Bezegh-Huszágh, Ugrón Gábor, a magyar egyetemek rektorai, dékánjai díszben, nyakékekkel, városok polgármesterei, főispánjai. Feltűnnek lila selymekben a vendégprelátusok, a püspökök, drága csipkékkel miseingjükön. Érdekes, , egyéni tervekezében. Huszár Károly Almásy László társaságában érkezik. Most Várhelyi prelátus a papság élén a templom kapujába megy és hódolattal fogadja az érkező kormányzói. A zsúfolt templomban feszült figyelem közben lassan a helyére kalauzolják a kormányzót. Közvetlenül a kormányzó után érkeznek' Gömbös Gyula honvédelmi miniszter, Vértessy kabinetirodái főnök, gróf Klcbelsberg Kunó, majd néhány perc múlva érkezik Wlassts Gyula és Ernszt Sándor népjóléti miniszter, Rassay Károly, Fáy kecskeméti főispán, Cicatricis Lajos volt főispán, felsőházi tag és nagyszámban, szines csoportokban a többi közéleti, társadalmi, egyházi és katonai előkelőség. Már mindenki a helyén van, lázas, ideges várakozás, amikor Várhelyi prelátus a papság élén ismét a templom kapujába megy és hódoló tisztelettel fogadja i a hercegprímás!, aki balján Glatlfelder csanádi püspökkel érkezik. Még néhány izgalmas perc, azután kialakul a templom káprázatos képe. A márványkorláton belül, a szentélyben, a pompázatos főoltár jobboldalán van a kormányzói emelvény. A kormányzó tengernagyi uniformisban foglal helyet, mellette a szárnysegédek sora. Fölötte a páholyban foglalt helyet Horthy Miklósné Aigner Károlyné és Shvoy Kálmánné között. A páholyban tartózkodott Aigner főispán is. A főoltár másik oldalán állott a hercegprímás trónusa, Serédi Jusztinián teljes főpapi diszben, közvetlenül mellette gróf Zichy Gyula kalocsai érsek és Glatlfelder Gyula csanádi püspök. A márványkorláton belül jobb- és baloldalon két-két sor zsöllye. A főoltárra nézve a jobboldalon ült bársonyfotelben József főherceg, mellette a felsőház és a képviselőház elnöke, Klebelsberg kultuszminiszter, Scitovszky Béla belügyminiszter és Gömbös Gyula. A második sorban gróf Károlyi Gyula, Huszár Ká- j roly. A másik oldalon sorakoznak a püspö- j kök és a többi egyházi méltóságok sorai. ! Egymásmelleit ülnek a váci, a veszprémi, székesfehérvári, pécsi püspökök, a második sor j szélén ül Zadravetz István. Később itt kap j helyet Haász István tábori püspök, aki a i templom főbejárata előtt tábori misét pontifi i kált. • ' Közvetlenül a márványkorláton kívül ülnek a többi katonai, polgári és közjogi méltósázésü, dekoratív ruhájában, amely a céhek középkori divatjának utánérzéséből születhetett, Rerrich Béla, a Templom-tér tervezője és Kertész K. Bóbert, a művészeti államtitkár. Civilben Huszár Károly, Pallavicini Alfonz őrgróf. A lem plomba, a szentélybe elsőnek Várhelyi József prelátus érkezett meg lila palástjában. Közvetlen utána, jó korán, József főherceg jött marsallbottal Sqesxséqes haj i • #7 ^ ^ tttna « ELIDA SHAMPOO darabja 30 fillér. gok". Itt ült Shvoy Kálmán a tábornoki karral, Bárcziházi Bárczi István miniszterelnökségi államtitkár, a főispáni kar, Kertész és Petri államtitkárok, a felsőházi tagok és országgyűlési képviselők, Bezegh-Huszágh budapesti főkapitány, Ripka Ferenc főpolgármester. Szinte lehetetlen sorra venni mindenkit a káprázatos pompában. Legbelül a főoltárnál ül Somogyi polgármester, a város kegyúri székén, mellette foglal helyet Várhelyi prelátus, a templom plébánosa. Mindenki a helyén van a templomban, amelynek főoltára fölötti kupolán szinte keleti, ázsiai szinességben és ragyogásban a kalotaszegi népművészet remek motívumaiból megkomponált mozaik árasztotta a pompát. Márton Ferenc müvében roppant szittya erő és fényűző fantázia éled. A kis román ivek és mellékoltárok mögött misztikus világítás, sejtelmesség, a templomban pedig pattanásig feszitett várakozás. Megszámlálhatatlan sokaság és példás szervezettség, kiválóan felépített rendszerben fenntartott rend. Mindenki izgatott, alig néhány, pillanat és felharsan az orgonán König Péter diadalmas Fanfar-Eccesacerdos-a. Néhány, perc még, aztán megszólalnak az ünnepi mise első akkordjai. Dohnányi Ernő, a komponista hatalmas gesztussal inti be a 200 tagu énekkart az Introitus megkezdésére és a pályadíjnyertes mii kibontja szárnyait. A Dohnányi-mise a nagy magyar komponista övrejében kimagasló szépséggel vezet. Modern hangzat, szellemes felépítés, öntudatosan formált művészet egyesül benne klaszszikus tradíciókkal és mélységes áhítatba ringatja a szenvedőt, ujjongót, sorsüldözöttet és szerencsefiát. Dohnányi a mai kor gyermeke, zsibongó árjában él az ujitás szellemének, miséjében mégis ősrégi igékkel kopogtat s hiA kormányzó a mise után távozik a templomból. < tében eggyé lesz az apostolok egyszerű szózatával. Felemelkedik az éghez, ahonnan inspirációját kapta és leborul. Miséjében valóban imádkozik Dohnányi. A férfi cs női kar örvénylő harsogásából sötét páthosszal emelkedik ki az orgona az Introitusban. A Kyrieben összefonódva váltakozik férfi és női kar és a szólók lírikus dallamvonalából kicsap a 1 i'. határtalan vá ya. A Glóriában Dohnányi az öröm dus színeit vegyíti pathétikus ujjongásba, amely Isten dicsőségét hirdeti. A Credóban nemes dallamu motívum variálódik énekhangokon, zenekaron keresztül. A Sanctus-Hosanna-ban összpontosul a vallásos érzés a fönségesség kábulatával. A Benediklusban egyszerűséggel, a megtisztulás érzésével lép közelebb a sokasághoz, míg az Agnusban mesterien fokozott meglepetését kapjuk a muzsikus géniusznak, ami-