Szeged, 1922. április (3. évfolyam, 75-99. szám)

1922-04-05 / 79. szám

Szeged, 1922. április 5. Ara 3 korona. Szerda, 111. évf., 79. sz. A halott király. SZEOED, április 4 Magyarors7ág megkoronázott apos'oli királya Örökre pihenni tért Istenéhez. A történelem Óceániának hullámai búgó mormoláfsal hömpölyögnek a ravatal körül éi majd, ha eltűnik a bámészkodó tömegek elöl a fehér lelkű király te'emét magába záró koporsó és IV. Károly apostoli magyar király testével, Jelkévtl elvonul a látható földi jelenségek tömegébő', megnyílik majdan a történelem itélöszékének temploma és az elfogulatlanság oltárán kihirdetik fölötie az ítéletet Mi pedig ittmaradoftak magunk elé idézzük az öt és fél esztendővel ezelőtt még ragyogó Magyarországnak koronázási ünnepségeit, amikor az itju fejedelem fejére illesztették a Szent Koronát. Ezt a szent symbolumot, amelynek csodálatosan közömbösíteni tudó ereje soha sem diadalmaskodott nagyobb erővé', mint épen a béke király fején. Milyen fehér lehetett a lelke annak az ifjú fejede'emnek, az isteni béke felett való Őrködésében, aki az emberi háborúságtól kigyulladt világmáglya tüzesóvás lángjaiba merészkedett nyúlni és jobbja sértetlen maradt, kitűzvén a béke lobogóját. A meghatódottság belső remegése nélkül senki sem ludla kimondani e szót: Apostoli király. Mert a háttérben már akkor is mutatkoztak sOtét árnyképek, amelyek arra hívták fel a figyelmet, hogy a világbéke megkötése nem fogja jelenteni a társadalmi béke megszületését. A felzaklatott társadalom méhében már hallhatók voltak a tömegszenvedélyek szilaj összecsapásának dübörgései. Am az apostoli magyar király tudatában volt kötelességeinek. Tudta, hoay a világháborúban a honpolgári kötelességek teljesítése tökéletesen nivellálta a honpolgári jogokban való részesedést. Hirdette tehát trónralépésének első pillanatában, hogy birodalmának népeitől megköveteli az egymás kölcsönös megbecsülését, a jogokban való egyenlőség elismerését, hogy eiő legyen a kezekben, amelyek közös munkával naggyá, gazdaggá, erő.sé, legyözhetetlenné tudják építeni az uj Magyarországot. Az isteni gondviselés nyilván azért rendelte IV. Károlyt az apostoli magyar ki ályi trónra, mert a gonoszkodásban elkárhozni látszó tömegeknek ./ó-emberre volt szükségük, hegy erős legyen a trónon, mert eros ember csak jó ember lehet, akinek kezében joggá alakul az erő. Öt és fél esztendővel ezelőtt nem a szolgai megalázkodás hajtol a a Magyar Nemzetei a Szent Korona sugár özönébe. A démosznak, a népnek tömeg-ösztönéből kisarjadzó őszinte, belső, átérzett hűsége és raga zkodása az apostoli királyhoz volt a hajtóerő. A Szent Korona, az Apokalypsis megdöbbentő Symboluma nvilt meg előliünk. A démosznak, a népnek fékezhetetlensége, fegyelmezhetetlensége, önmagával való tehetetlensége, az önmagának kormányzására való képtelensége, az öntudatlan tudatosság célkitűzésével menekült az isteni megnyilatkozás szentélyébe. Miként az őserdők méhében fogant vad folyamok a világ minden tája felöl ömlenek az óceán medencéjébe, hogy biztonságba legyenek* és csak egyetlen egy, a legnagyobb, a leghatalmasabb, a tengerek Istene: Neptun uralkodjék felettük, ugy futottak a népek folyamágazalai a Szent Korona medencéjébe, hogy magába zárja őket és igy megfékezve, együvé kényszetitve, nemzeti lélekké süritve, nemzeti egységként hódoljanak a legjobbnak, a legerősebbnek: az apostoli kirá'ynak. És bezáródott a Symbolum. Az apostoli kettős kereszttel ékesített Szent Korona pihenni tért. őrizte magában a Nemzet lelkét: a királyét és népét egyaránt. A Szent Korona gyászol. Elizállt belőle a béke király fehér lelke és a nép lelke elárvultan bujdaaik Önmaga elöl. A gyászoló Szent Koronának medencéje ismét megnyílt, várja az önmagával megbékélő Nemzetnek lelkét : a. királyét és népét egyaránt, hogy ismét egységgé forrassza és magába zárja elválaszthatatlan hatalmas nagy erővé. A Szent Korona várja az uj királyt, aki hajthatatlan ura lesz elődjének, a boldogtalan IV. Károly királynak 1916 november 22 én első uralkodói fényeként kiadott manifestuma utolsó soraiban telt ennek a fogadalmának: „Igazságos fejedelem akarok lenni, pontosan fogok őrködni a jogegyenlőség felett, népeim szellemi és erkölcsi javai feleit, minden erőmet állítom e magasztos feladatom teljesítésére." Áldja meg az Isten haló porában IV. Károly rpostoli magyar királyt, népeinek igazságos'elkü fejedelmét, a polgári jogegyenlőség koronás apostolai. Dr. Balassa Ármin. Ma temették el Károly királyt. Funcbalból érkezett távirat szerint IV. K4roly királyt ideiglenesen ma temették el a campomontei temetőben. Ugyancsak ma a kormány felhívására dr. Csernoch János bíboros hercegprímás rcquiemet celebrált a koronázó Mátjás-tcmplcmban, amelyen Horthy Miklós kormányzó, a kormány tagjai teljes számban és a pártok képviseld is megjelentek. Az elsd gyászmise. Budapesten hétfőn reggel 8 órakor volt Károly király lelki üdvééri az első ünnepélyes rtquiem, amelyet a királyi vártemplomban dr. Mészáros János érseki helynOk tartott nagy papi segédlettel. A gyászistentiszteleten megjelent a kormányzó felesége és leánya, valamint a kormányzóság tisztviselői kara is. Ugyancsak a királyi vártemplomban 8 órakor csendes gyászmisét mondott dr. Mészáros István érseki titkár, amelyen résztvett Izabella főhercegasszony és Gabriella főhercegnő is. BÉCS, ápr. 4. (MTI.) A királyi családdal összeköttetésben álló bécsi körökben még nem kaptak határozott híreket arról, hogy a király végrendeletében miképen rendelkezett temetéséről. Ez csak néhány nap múlva, a végrendelet felbontása után fog eldőlni és pedig az elhunyt kívánsága szerint. Nem bizonyos, hogy Zita királyné, aki május végére várja lebetegedését, eddig az ideig Funchalban marad-e, vagy más helyet választ tartózkodására. A hivatalos gyászmise. A budapesti koronázó Mátyástemplomban ma délelőtt lO órakor Őfelsége IV. Károly király lelkiüdvéért hivatalos engesztelő szentmise áldozatot mutattak be. A szentmisét dr. Csernoch János hercegprímás fényes papi segédlettel pontifikálta. A szertartást Leopold Antal, a hercegprímás titkára vezette. A szentmise alatt a koronázó templom énekkara Mozart rekviemjét adta elő. A mise ulán a papság a temp'om hajójában felállított katafahhoz vonult, melyet a koronázó jelvények, a magyar korona, az osztrák korona, a cseh korona és az osztrák főhercegi korona díszítettek és megkezdték az ötös püspöki liberát, melyben a hercegprímásnak gróf Batthyány Vilmos érsek, gróf Mikes János szombathelyi megyéspüspök, Zadravecz István tábori püspök és dr. Mészáros János címzetes püspök segédkeztek. A fiíiajóban elhelyezett katafalkon ott pompázott a kormányzó koszorúja a következő felírással: „IV. Károly király Őfelsége emlékének — Horthy" és a kormány koszorúja ez?el a felírással : IV. Károly király Őfelsége emlékének: a magyar nemzet". Egynegyed 11 órakor érkezett meg a templomba Horthy Miklós kormányzó nejével, kit Mészáros János érseki helynök veze'etl a szentélyben levő helyre. Egymásután érkeztek meg József főherceg, fosefa, Izabella és Gabriella hercegasszonyok, majd a kormány tagjai Bethlen István minisztere'nök vezetésével, a főváros hatóságai Sipőcz Jenő polgármester vezetése alatt, vitéz báró Nagy Pál altábornagy és a tábornoki kar, a külföldi diplomaták képviseletében Fürstenberg német követ és Grand Smith amerikai követ, továbbá a magyar politikai és közélet minden kitűnősége. A szentmise 12 órakor ért véget Utána a kóros és a közönség elénekelte a Himnuszt és a Hiszekegyet. A Mátyás templom előtt a Szentháromság-téren a LtHovika Akadémia hallgatóínak fél zászlóalja tisztelgett a templomból távozó kormányzó és a 'ábornoki kar elölt. Mikor gróf Apponyi A bert és több legitimista kijött a templomból, a közönség egyrésze a Mátyás-templom előtti téren Oltót éljenezte. A király végrendelete. Bécsi ántánt diplomáciai körökben az a felfogás, hogy az angol, francia és olasz kormányoknak feltétlenül ragaszkodni kell a fogoly király végrendeletének megtartásához. Az. ántánt bécsi képviselőinek az a véleményük, hogy őfelsége végrendeletét szórói-szóra végre kell hajtani, hacsak súlyos politikai okok nem támasztanak akadályokat A végrendelet anyagi részét illetőleg csak akkor lehet intézkedni, ha a császári külön vagyon egész komplexumára vonatkozó kérdésekről döntöttek. A csehek a Habsburg-tradició ellen. A cseh sajtó nem tagadja meg részvétét cikkeiben Károly király tragikus halála iránt, egyidejűleg azonban részletesen foglalkozik a következményekkel, amelyekkel halála Középeurópára és elsősorban Csehországra jár. A hivala'os CseszkoSzlovenszka Republika Károly király halálával kapcsolatosan a következőket irja: — Károly király halála elveinken semmit sem változtat, mert a veszélyt nem az ö személye jelentette Csehország számára, hanem az, amit a magyarok a Habsburg-tradícióval csináltak. Károly király halálával nem szabad éberségünknek a legkevésbé sem csökkennie. A keresztény egyesülés pártja és a proklamáció. BUDAPEST, április 4. (MTI.) A Nemzeti Újság irja: A keresztény nemze i egyesülés pártjában az a fölfogás alakult ki a proklamációval szemben, hogy tulajdoképen nyitott ajtókat dönget, mert a benne kifejtett á'láspont az egész nemzeté, pártkülömbség nélkü'. A pártban olyan vélemény is elhangzott, hogy nem helyes, ha ezt a fölfogást az egyes párlok akár egy prcklitnáció alakjában is kisajátítsák maguknak, és nem volna helyes, ha ez a kérdés elválasztaná egymástól azokat, akiknek együtt van a helyük. Általában emberi részvétmotivumokat lehet kiolvasni azokból a tartozkodó nyilatkozatokból, amelyek elhangzanak a király halálával kapcsolatosan. A Haller István vezetése alatt álló kei eszténypárt mai végrehajtó bizottsági ülése a gyász miatt elmarad. A párt IV. Károly király emlékezetére április 5-én csütörtökön gyászülést tart, amelyen az ünnepi emlékbeszédet Hiller Utván, a párt országos elnöke mondja.