Déli Hírlap, 1992. február (24. évfolyam, 27-51. szám)

1992-02-05 / 30. szám

Újra a katolikus iskoláról Jágó és Bóni gróf Szervét Tibor Mindennap más és más hí­reket kapurm a Hermán Ottó Gimnázium sorsáról. Kétféle variáció merült fel a Hermán Gimnázium, illetve a katolikus iskola ügyében. Érthető a He; mán Gimnáziumnak uz az igé­nye, hogy meg akar maradni. Érthető, hogy egységes tantes­tületét és a kialakított hagyo­mányokat nem akarja felad­ni. A gimnázium tanárai négy kivételével arra szavazta«, hogy más épületbe költöző is­kolájukban akarnak továbbra is tanítani. Ha méiU.rrylandó egyetlen intézmény igénye, nem kel­lene az igazságosság alapján ugyanúgy tekintetbe venni annak a többezer adófizető katolikus állampolgárnak az igényét is, aki keresztény Városunkban örvendetes módon szaporodnak azok a klubok, ahol élő zenét lehet hallgatni egy-egy pohár ital mellett, baráti körben. A Vörösmarty Művelő­dési Házban február 7-tőt indul a Livin" Blues, itt minden pénteken, este nyolctól hajnal négyig szó­rakozhatnak a blues zene kedvelői. A program válto­zatosabbá tétele végett az estiét úgynevezett gépzené­iéi kezdik, ebben a blokk­Nagyné Varga Melinda személyében, megbízott igaz­gató vezeti hétfőtől az eg­ri ifjúsági házai. Mint is­meretes, a Fridél lMjos le­mondásával megüresedett vezető állás betöltésére pá­lyázatot írnak ki. A döntés­re május előtt nem lehet számítani. MISKOLCI MOZIK BÉKE Dzsungellá* (szí. ameri­kai, kezdés: f4). Nagy durranás (szí. ame­rikai, kezdés: hn6). Ragadozó Los Angelesben (szí. amerikai, kezdés: 8). BÉKE KAMARA •A szolgálólány meséje (szí. német, kezdés: 4, 6). BÉKE VIDEOMOZI Amber Lynn forró drótja (mb. szí. amerikai, csak felnőtteknek! kézdés: 2, 4, 6. 8). KOSSUTH Az ifjú Einstein (szi. ausztrál, kezdés: f3). .Cray baby (szí. amerikai, kezdés: fő). . Dzgungelláz. (szí. amerikai, kezdes: f7, 19). HEVESV IVÁN FILMKLUB Lévy . és Góliát (szí. fran­cia. kezdés: 3). Imagine John Lennon (szi. amerikai, kezdés: 5, 7). HEVEST VIDEOMOZI A -keményfejű (szí. olasz, kezdés: este hn9). szellemben akarja gyermekét nevelni'.' S ha a tanári kar igényét jogosnak tartjuk, nem kellene annak a csak­nem száz pedagógusnak a kívánságát is, akik sürgető feladatuknak tartják az if­júság keresztény nevelését? Az épülethez való igénye az egyháznak törvényadta joga. Akik a törvény szelle­mével nem értenek egyet, azokkal úgysem lehet vitat­kozni. Az objektivitás miatt azonban meg kell jegyezni: a Szatmári Irgalmas Nővé­rek i878-tól, amióta Samas- sa, egri érsek az intézményt megalapította, a maguk ere­jéből és pénzéből tartották lenn és bővítették. Az épü­let funkcióját tekintve ele­mi, polgári és líceum volt. bán táncolható rock-blues, valamint hallhatók régi ma­gyar beatzenék, de a közel­múlt new wave és avant- garde előadói is teret kap­nak. A „hangot” vizuálisan is megjelenítik, zenekari és szocio-diákat láthatnak az érdeklődök. Az élő zenét az Ebédelni mentein nevű tár­saság fogja szolgáltatni, ők a klub házigazda zeneka­ra. Lehetőség nyílik „ön­kéntesek” fellépésére is; aki kedvet érez egy kis jam sassion jellegű muzsi­kálásra, az a színpadon te­heti próbára tudását. A későbbiekben vendégzeneka­rok, -szólisták fellépésére is sor kerül. A klub szervezői szívesen fogadják, ha az idelátogatók lemezritkasá­gokat, régi fotókat, újságo­kat hoznak magukkal, amit közösen meghallgathatnak, illetve megnézhetnek. A rendezvény alatt mű­ködik a büfé. ahol a szo­kásos étel- és italválaszték mellett különleges és olcsó melegételekből lehet válo­gatni. A belépő mindössze hatvan forintba kerüi. (híiner) Táncsics (fő, Í7): Erik, a viking (szi. angol, kiemelt helyár!) — Táncsics video­inozi (f3, Í7): Memphis ero­tik blues (mb. szí. ameri­kai, csak felnőtteknek!) — (fő): Veszett a világ (szí. amerikai). — Miskolci Egyetem (5. 7): Jákob rab­bi kalandjai (szí. francia, kiemelt helyár!) — Ady Művelődési Máz (5, 7): Ha­mis a baba (szí. magyar, kiemelt helyár!) BORSOD-ABAÜJ- ZEMPLÉN MEGYEI MOZIK Mezőkövesd: Leszámolás Kis-Tokióban (szí. ameri­kai. kiemelt helyár! kez­dés: 5. 7). — Kazincbarci­ka. BVK. Radnóti: Thelma és Louise (szí. amerikai, kiemelt helyár! kezdés: 7). HEVES MEGYEI VÁROSI MOZIK Eger, Uránia: Doc Holly­wood . (szí. -amerikai, kez­dés: du. 3, 5 és est« 7. 9). — Eger, Prizma: Lánslova- gok (kezdés: 5). — Gyön­gyös. Puskin: Leszámolás Kis-Tokióban (szí. amerikai, kezdés: du. 4 és este 6). — T-Ip.rley Davidson és a Marl- boro (szí. amerikai, kezdés: este 8). — Hatvan, Apolló: Visszatérés a kék lagúnába (szí. amerikai, kezdés: du. 4 és este 6, 8). Keresztény családok ezrei­nek neveit olyan édesanyá­kat, akik össze tudták tar­tani a családot, mert fonto­sabbnak tartották a békét és a harmóniát, mint a tör­tető kenyérharcot. És ilyen családanyákra ma is szük­ség van. A felbomló csalá­dok gyerelcekinek okos le­jében egyre nő a zűrzavar. Merre? Hova? Mi az élet értelme? Hogy nincs különösebb programja a katolikus isko­lának? Nem akar elitet ne­velni? A nemzetet nem az elit, hanem a becsületes dolgozó tömegek tartják fenn. Teherbíró emberek, akik tudnak áldozatot hozni családért, hazáért, hitért. Hogy az egyház számára mindez fontosabb, mint az üyen-olyan speciális tanter­vű osztályok? Valóban. Csakhogy nem zárja ki az egyik a másikat. Ilyen osz­tályok is lesznek. Mert a tudományt és politikát is azok tudják előbbre vinni, akikben áldozatkészség van és önfegyelem. Akiicet a szolgálat szelleme mozgat, nem az önérdek. S a nővé­rek ismerik ezt. Még át tud­ják adni ezt a szellemet. Er­re pedig szükség van. Ennek a városnak füstös ege alatt is, mint ahogy tudják ezt más, sokkal kisebb létszá­mú városok és községek szerte az országban, ahol már működnek. keresztény iskolák. Mi kitartunk amellett a jogos igényünk mellett, hogy 1992-ben megindulhasson a katolikus iskola a második variáció tervezete szerint; az erőszakkal elvett és most törvényesen visszaadható épületben. A Keresztény Értelmiségi Szövetség, a Keresztény Pedagógus Kamara, s a Diósgyőri Kolping- rsalád egyesület helyi szervezete Talán ő volt a legszimpati­kusabb Jágó, akit életemben láttam. Az Úrhatnám polgár­ban Jourdain urat megleckéz- tetö-megkopasztó tanárok kö­zül jellegzetesen egyéni filo­zófiatanár. A fején hordott felemás paróka talán felemás lelkületet is takar. Ö így lát­ja, így láttatja, mi tapsolunk neki. Hogyan alakult pályája? - vallatom Szervét Tibort, akit ez idei szezonban ismert meg, és máris megszeretett a mis­kolci közönség. — A főiskola elvégzése után Szegedre kerültem. Játszottam, a színháztól bá­torítást. szelepeket, a publi­kumtól szereidet kaptam. A színházon belül létrejött „forradalom'’ végeredmé­nyeképpen Ruszt József volt tanárom és rendezőm. Irá­nyításával megalakítottuk a Független Színpadot.- Miben különbözik egy Független Színpad a ha­gyományos, jól, vagy ke­vésbé jól működő színház­tól? — A kőszínhazban jó né- hányan felbontottuk a biz­tos állást jelentő szerződést, most ne boncolgassuk, mi­lyen okok következtében. Azért teltük, mert bíztunk Ruszt Józsefben, követtük mesterünket, ö érzelmi ala­pokon gondolkodó színházi vezető. Talán egy mester- kép-keresés, szeretetéhség, vagy az az érzés, hogy „ben­nünk gondolkodnak” kész­tette azt a 17 embert, hogy feladva addigi stabil egzisz­tenciánkat, jövőnket, vállal­juk a bizonytalanságot. Min­den megváltozott, mindig más és más helyszínen ját­szottunk, egy-egy teremben, iskolák ebédlőiben, igen rossz körülmények között. ác Jógaként mutatkozott be a Hittünk abban, hogy amit csinálunk „szín háztörténe­lem ". Önkéntes számkivetet­tek voltunk. Ez a nagy bi­zonytalanság ellenére is él­ményt jelentett.- Ezek után jött Miskolc­ra, és amint látom, jól ér­zi magát. Fontos, hogy egy város milyen színházat csi­nál? — Feltétlenül! A közön­ség arra vágyik, hogy ió da­rabokat lásson, jó előadás­ban. A színész, vágyik a jó miskolci közönségnek. szerepekre — terjedelemtől függetlenül — no meg arra. hogy megszeressék. Egy-egy jó feladat kapcsán szárnya­kat kaphat, de katasztrófa lehet az a tudat, hogy eset­leg behelyettesíthetőek va­gyunk.- lógója osztatlan sikert aratott a szakmában és a közönség előtt is ... — Köszönöm az elisme­rést, nagyon jól esik. De úgy érzem, nem próbáltam ki még magam igazán. Nem va­gyok még mindig tisztában azzal, hogy mit tudok és mit nem. Shakespeare-t ol­vasva derül ki, még meny­nyire nem ismerjük az em­bereket, az emberi érzése­ket. Persze a sikerhez kel­lett egy értő-érző rendező is, aki toleráns, hagyja a színészt szabadon dolgozni, és kellettek a partnerek, akikre rábízhatom magam.- Most a Csárdáskirály­nő Bóni grófja. Milyen sze­repek várják még? — Az, hogy milyen fel­adatokat kapok, nem rajtam múlik. Egyelőre úgy néz ki, játszom a Mesél a bécsi er­dő című darabban. A továb­biakat, a jövő évadot nem ismerem. Kiszolgáltatott szi­tuáció, de a pályánk is az, bármi megtörténhet. Én sze­retem ezt, ami most itt van. Látszik az együtt dolgozni tudó társulat lehetősége. Tu­dunk egymás szemébe néz­ni a színpadon, és az öltö­zőfolyosókon is. Ez nagyon fontos! Bíró István Kobajasi Miskolcon dirigál A Népszerű Zenei Esték sorozat harmadik előadását február 13-án, csütörtökön este fél nyolckor rendezik meg a Miskolci Nemzeti Színházban. Az est karmes­tere, a méltán népszerű Kobajasi Kenicsiro a Mis­kolci Szimfonikus Zenekart dirigálja. Az esten Beetho­ven remekműveit hallgat­hatják az érdeklődök, köz­tük az Egmont-nyitányt, a VIII. szimfóniát és az V, szimfóniát. Házi áldás mára és holnapra áfám. ■M/faiÁdig, Twnt»*n. *0 V7A w.5 Ugyebár, tetszenek még emlékezni, Ked­ves Olvasók nagyanyáink, anyáink konyhai ékességére, a saját kezűleg készített fal­védőre, amelyet a viaszos vászonnal leta­kart asztal fölé tűztek ki rajzszöggel, vagy erősítettek oda sötétkék fejű, apró szögek­kel. Nagy és ugyanakkor aprólékos munkát kívánt, de — szerintük — megérte, mivel ez is „minősítette'’ a háziasszonyt a szom­szédokkal való vetélkedésben. Már az sem volt mindegy, hogy milyen volt az alapanyag. Általában vásznat használtak, de ebből is volt százféle. Aztán a pamut szí­ne és minősége sem volt mellékes. Általá­ban a kék színűt vették meg és fűzték tű­be. A minta átmásolása, a drukkolás mű­velete is nagy ügyességet kívánt. Vékony, legtöbbször selyempapiri lyukasztgattak ki a minta fölött, hogy aztán valamiféle köny- nyű porfestékkel jelöljék meg az öltések helyét. Ki tudja, hány ezer, tízezer öltés árán készült el a falvédő petróleumlámpa, vagy karbidlámpa világánál, amig: „be nem ütött a villany-világ". Mert erre a munká­ra már csak akkor fordíthatott időt a ház asszonya, lia minden mással végzett. Ez pedig már az esti, éjszakai órákba nyúlott, amikor már aludt a család. Mondják, ma­gam is tapasztaltam, hogy halk dúdolással tartották magukat ébren. És rendszerint csak akkor pihentek meg kis időre, ha a iüszúrás már célt tévesztett a fáradtságtól és vér serkent. Mikor azonban elkészült a nagy mű, és kivasalva felkerült a falra, ak­kor a viaszos vászonnal letakart asztalra a család kedvenc eledelét ügyeskedte ki a ház asszonya. A falvédő még most sem ment k? a di­vatból. Nem egyformák ezek, szerencsére. Faluhelyen általában népviseletes, népies viseletes leány és fiú őrzi az áldás szöve­gét. De van, ahol két arkangyal vigyázza a bétákét, soroltat nagy szárnyakkal. S lát­tam mar ministráns ruhás gyerekeket is, sőt katonákat is puskával és páncélsisak­kal. A régi vásárok, búcsúk egyik legkedve­sebb és legolcsóbb emléktárgya volt a Házi áldás szövege színes nyomatokon. Ehhez a keretet aztán otthon általában lombfűrész- szel készítették el. Ez is olyan mindenna­pi tudomány volt, amelyet általában min­denhol meg tudtak csinálni már a gyere­kek is. A keret mintázatának változatai fel- sorolhalatlanok, a legegyszerűbbtől kezdve a barokk burjánzásáig minden, legtöbbször növényi minta is előfordul. Miután csiszoló- vászonnal rendbelették a lombfürész desz­kából készült keretet, kevés színtelen lak­kot kentek rá. Aztán elhelyezték benne a vasáron, búcsún vásárolt színes nyomatot. Nem tudom, készülnek-e falvédők ma­napság a számítógépek, az űrutazás, az egyes tudósok által most zajló ötödik ipari forradalom korszakában. Az viszont tény, hogy a mi vidékünkön éppen ennek az el­lenkezője történik. Lassan kimúlik az ipar, az ipari tevékenység, jobb híján — végel­gyengülésben. Nem tudom, volt-e valaha foganatja egy­általán a háztáji díszítéssel ellátott Házi ál­dásnak?: „Hol hit, ott szeretet. Hol szeretet, ott béke. Hol béke, ott áldás, Hol áldás, ott Isten, Hol Isten, Ott szükség nincsen.’’ A Házi áldás szövege valószínűleg úgy alakulhatott ki, mint a népdaloké. Ez az áldás azonban rendszerint nem a valóságot fogalmazta meg, hanem inkább a vágya­kat, kívánságokat tükrözte, vagyis azt, hogy ne szenvedjen szükséget a ház népe. Mindenesetre manapság mifelénk igen nagy szükség lenne arra, hogy ez az óhaj, ez a kívánság valósággá váljon. Mert most: „Hol munka, ott kenyér, Hol kenyér, ott család, Hol család, ott Munkás, Hol Munkás, Ott munka nincsen.” (oravec) Felléphet a vendég is Livin ’ Blues Club

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom