Állami főreáliskola, Debrecen, 1902
5 vényhozó ujjáteremtette a magyar alkotmányt és letette a magyar jógi állam sarkköveit, vagy akkor-e, midőn mint miniszter és kormányzó a szabadságában és létében megtámadott nemzetet védte az árulás és erőszak ellen, vagy végül akkor-e, midőn mint hazátlan bujdosó a barbár kelettől a művelt nyugatig, Konstantinápolytól New-Yorkig betöltötte a világot a magyar név varázsával és dicsőségével, a magyar nép iránti részvéttel és csodálattal ? Kossuthnak apostoli hivatás is jutott osztályrészül: a szabadság apostola volt. A szabadság istene őt is azzal a mennyei szózattal bocsátotta el: Elmenvén, tanítsatok minden népeket! S Pál apostol nem hirdette nagyobb buzgósággal az üdvözítő hitet, mint Kossuth a boldogító szabadságot s a rómabeliek, a korinthusiak s a többi pogány és félpogány lakosok nem fogadták őszintébb szívbeli örömmel és megnyugtatóbb lelki vigaszszal Pál apostol leveleit, mint ahogy hallgatták Kossuth beszédeit, ahogy olvasták az ő leveleit, nemcsak a jó magyar nép egyszerű falvai és kis városai, hanem Anglia és Amerika világvárosai, az olasz, a német és más népek főhelyei. Igen, mert Kossuth nemcsak a magyar szabadságnak volt apostola, hanem a világszabadságnak is! Nemcsak a maga hazáját akarta idegen befolyástól szabadnak látni, nemcsak a magyar földet és a magyar népet akarta a középkor terheitől és az újkor abszolút hatalmától fölszabadítani, hanem küzdött minden elnyomás, minden zsarnokság ellen; felemelte szavát akár világi, akár egyházi hatalmaskodás, ósdi nemzeti balítólet és avúlt felekezeti elfogúltság ellen. Hiszen ő volt az, aki az osztrák népnek is alkotmányt követelt, a ki Becs népét buzdította a szabadságért való törekvésre; ő volt az, a ki a Balkán-népek, szerbek és oláhok végleges felszabadúlásáért is sokat fáradozott. Valamint Pál apostol szerint csak egyedül a hit üdvözít, ő csak a szabadságot tartotta üdvözítőnek. Jóllét és műveltség, gazdagság és tudomány mind múló kincsek a szabadság égi adományához képest; szabadság nélkül egyik sem élvezhető, szabadság birtokában mind megszerezhető. Ez az apostoli hitvallás, a szabadságnak ez a rajongó szeretető, a melyet különben Kossuth a magyar nép lelke mélyéből, a magyar nép őstermészetéből szívott magába, teszi Kossuthot leginkább világtörténelmi alakká, ez juttat neki előkelő, majdnem első helyet a Brutusok és Demosthenesek, Washingtonok és Garibaldik, a Byronok és Viktor Hugók sorában. Igen, világtörténelmi alak Kossuth, kinek nevénél az új-kor magyarjai közül senkié sem forgott messzebb földeken és több ember ajakán. S méltán: mert csodásán egyesültek benne a világtörténelem híres férfiúinak jellemvonásai és tehetségei. Nem dicsérjük ezúttal az ő
