Törvényhozók lapja, 1938 (7. évfolyam, 1-25. szám)

1938 / 9-10. szám - Nemzeti közvélemény

Nemzeti közvélemény Irta : ZANKÓ GÉZA dr. főkapitányhelyettes A sajtóközlemények szerint a kormány olyan in­tézmény felállítását tervezi, amelynek feladata lenne az egységes nemzeti közvélemény kialakításának elő­mozdítása. Az egyetemes nemzeti érdek szempontjából ked­vezőnek kell tekinteni a kezdeményezést, mert olyan valaminek megteremtését célozza, amire az országnak a jövőben rá váró nagy nemzeti célok megvalósítása érdekében valóban szüksége van. Egy ország — bármilyen kicsi legyen az — el sem képzelhető erőteljes nemzeti öntudat s ennek fo­lyományát képező közvélemény nélkül. Minden or­szág fennállásának és fejlődésének létfeltétele a nem­zeti öntudat és a nemzet Ösztönös érdekeit és célkitű­zéseit teljtartalommal magában foglaló közvélemény, amely tulajdonképen nem más, mini a nemzeti öntu­dat külső megjelenési formája. A nemzeti öntudat ugyanis a nemzet minden egyes tagjának lelkében élő az az eszmei valami, ami a nemzettagokat egy magasabb egységben összefogja, izeknek a haza önzetlen szolgálatába állított gondo­lat és lelkivilágát megtestesíti. A közvélemény viszont a nemzet lelkében életerősen buzogó ezen lelki folya­mainak a nemzet életébe való erőteljes kivetítése, az a mozgató erő, amely ezt a lelki folyamatot felszínre hozza s a nemzet közkincsévé teszi. A közvéleménynek a nemzet életére való külö­nös fontossága már a legrégibb időkben is általáno­san elismert szükségesség volt. Megtaláljuk nyomait már a mózesi egyházállamban, bár ott a „kinyilatkoz­tatás" uralkodó elve mellett, tulajdonképeni jelentő­ségére természetszerűleg nem emelkedhetett. Az ókori klasszikus államokban — a görögöknél és rómaiak­nál — az államéletnek magától értetődő leltétele és tarlóoszlopa. A közvéleménynek erős kidomborított­sága szinte jellege a két ókori államnak, és megsze­mélyesítőjét még népeinek vallási életében — az Olim­pusz isteneinek birodalmában — is fellelhetjük. Mind a két államban kimondottan iskolái voltak a közvélemény képzésének s a „lórum" ahol a nem­zet politikusai és államférfiai jeleskednek és egymás­sal vetélkednek, a közéleti tevékenységek és a köz­iigvek intézésének arénáján kívül nem más, mint a közélet azon ..magasiskolája", ahol a közvélemény ki­alakul. Az ókori klasszikus állam vezetői a közvéle­mény felfogásához és akaratához igazodva kormá­nyozzák azt. s a nép a közvélemény nevében küldi vesztőhelyre a tegnap még győztes hadvezért: A köz­vélemény nyomása ilt oly erős, hogy annak az állam leghatalmasabb embere is behódolni kényszerül. A középkor részben az Egyház praedomináló sze­repe és helyzete, részben a középkori államok hűbéri és rendi szerve/ele, részben az „Isten kegyelméből való uralkodás" elve folytán, nem kedvez a közvéle­mény kialakulásának, mint ahogy az nincsen meg az abszolutisztikus, önkényuralmi és a palástolt önkény­uralmi államokban sem. A közvélemény irányító szerepe évszázados szü­netelés után, a parlamentáris államokban kezdődik is­mét meg akkor, amidőn a nemzet — mint ilyen — a parlamentáris kormányzati rendszer útján az állam­élel vezetésébe beleszólást nyer. Sajátos alakulata a viszonyoknak, hogy az új­kori parlamentáris államforma, amely egy évszáza­don keresztül az egész müveit világ államaiban a né­peknek általánosan elismert kormányzati rendszere, éppúgy nem nélkülözheti a közvélemény irányító sze­repét, mint ahogy természetszerű velejárója volt az az ókori klasszikus állam szervezetének. És legújabban mit látunk? Látjuk azt, hogy a/ ú. n. totális államok — ahol a nemzet a „vezér" sze­mélyében nyer megtestesülést — szintén súlyt helyez egy bizonyos közvélemény meglétére, bár bevallhat­juk, a totális államok közvéleménye egészen elüt a parlamentáris államok közvéleményétől s attól lénye­ges eltérést mulat, ami a két államszerkezet közti kü­lönbségből (inként folyik. A parlamentáris államok között Anglia vezet az államélet egész komplexumára kiható nemzeti köz­vélemény kialakulása és irányító hálása leién. A par­lamentáris kormányrendszer elméleti, államjogi és politikai követelményeit — köztudomás szerint ­a gyakorlati vonatkozásokban is Anglia valósítja meg a legpregnánsabban s ebből az, hogy ott az államgé­pezet működése minden más államénál inkább a köz­vélemény irányítása alatt áll, önként következik. S hogy ez Angliában így van, az nem pusztán a véletlen szüleménye, hanem egy hosszú — mondhatni évszá­zados — fejlődésnek eredménye. Anglia s általában az angolszász szellem jellemző sajátoságaihoz tarto­zik, hogy szervezeteit s az egyes korok uralkodó esz­méin alapuló intézményeit mindig a legtökéletesebbre kifejeíeszteni törekedett s amint világkereskedelmét és a tengerek uralmát is évszázados, céltudatos mun­kával, mondhatni egyedülállóan megteremtette, úgy államéletében is az intézmények eszmei lényegének lehető legtökéletetesebb kialakítására törekedett. A multak nemes hagyományaihoz való tradicionális ra­gaszkodáson nyugvó konzervatizmusa folytán, jól kialakított intézményeit megbecsülte és állandósította, az idegenben, sőt esetleg otthonában is időnként fel­fel röppenő új eszmeáramlatokat felette tartózkodóan fogadta, s a különböző korok átütő hatású új eszméit is csak akkor fogadta be, ha azok nemzeti szellemé­nek megfeleltek s ha meglévő intézményeit azok út­ján jobbá és tökélétesebbé tehette. Amely országban a nemzeti géniusz ilyen erős és kimagasló tulajdonságokkal bír. ott természetes, hogy az államélet céltudatos vezetéséhez oly nélkülözhetet­len nemzeti közvélemény az őt megillető helyet fog­lalja el s lejti ki benne rejlő, jótékony hatásait. Messze vezetne annak kimutatása, hogy a köz­vélemény ily praedomináló helyzete Angliában az idők folyamán miként és mily tényezők hatása alall alakult ki. Ezért röviden csak annyit, hogy ebben szerepet jálszoll az államélet berendezése, a faji jel­leg; a nemzeti sajátságok, az ősi jogrendszerben rejlő sajátosságok, az angolszász vérmérséklet, a polgárok­nak ősöktől örökölt törvénytisztelete, a szabadságjó­57

Next

/
Oldalképek
Tartalom