Társadalomtudomány, 1939 (19. évfolyam, 1-5. szám)

1939 / 1-3. szám - Néperő, nemzeterő, államerő

NÉPERŐ, XEMZETERŐ, ÁLLAMERŐ 29 teremtse azt a közösségi formát, amely éli ezeket az értékeket, ápolja azokat, továbbadja s az etnikumban adott elemek a nyelv és emlékezés felhasználásával következő nemzedékeknek a nemzeti kultúra segítségével. Az az erő, amely az emlékezés által az értékes multat jelenné varázsolja, s annak szellemében új és új célt tűz a közösség elé. A nemzeti erö : az értékes élet akarása, az értékes életet lehetővé tevő közösség megteremtése által. A nemzeti erő tehát egyfelől kiformál egy sajátos értékrendet, azokat a normákat, amelyek a «nemzeti» közösség életét szabályozzák. Amikor azt mondom, hogy a nemzet egyenlő egy értékrenddel, ez azt jelenti, hogy van egy olyan sajátosan kialakult értékrend, amelyiknek neve : nemzet. A nemzet tehát egyfelől értékrend, normarendszer — a legátfogóbb és a legnagyobb hatású ma — egyéb értékrend vagy normarendszer mellett, az örök értékek egy sajátos rendszere. Másfelől azonban ez az erö áthatja és formálja a közösséget, ez az értékrend teszi nemzetté — amely, mint nemzet, egyik formája a közösségeknek. Ha a nemzetben csak értékrendet látok — úgy, mint társadalmi alakulatról, csak népről beszélhetnénk. Ez nem indokolható. Ha a népi közösséget a nemzeti erö áthatotta, a nép nemzetté fejlődött, amely nemzetben működnek továbbra is a népi erők. A nemzeterö érvényre juttatja a maga értékeit az egyes emberrel szemben, a közösségen belül élő csoportok szempontjaival szemben, — arra törekszik, hogy a nemzeti közösségen belül élő népek is elismerjék annak becsét s idegen nemzetek is, mint emberi értéket vegyék tudomásul s mint ilyent övezzék rokonszenvükkel. Az erö itt azt jelenti, hogy az értékesség élménye győzzön — váljék uralkodóvá pl. az inkább gazdasági szempontok szerint igazodó életterületen is — s arasson állandó diadalt az idegen értékrendből kiáradó erőhatás felett. A disszimiláció pl. a nemzeti erő veresége egy más nemzeti erővel — sőt idegen népi erővel szemben, amikor a nép a közös származás tudatát, a faj magasabb rendűségének hiedelmét, tömegvonzást, a gazdasági elv érvényesülését jelenti egyidejűleg. A nemzeterő jelentőségét foglalja egy mondatba Ravasz László, amikor meghirdeti, hogy a szép dal tovább él, mint a legbölcsebb törvény. S a nemzeti értékrend közössége ma az,