Társadalomtudomány, 1934 (14. évfolyam, 1-4. szám)

1934 / 1-2. szám - Albrecht Ferenc dr.: Forrástanulmányok gróf Tisza István román nemzetiségi politikájához. Lugos (Husvét és Hoffer), 1933. III l. [könyvismertetés]

LE L1BÉRALISME ET L'ÉTATISME riens et prompts á l'abus. L'atomisation (nombre incalculable d'intéréts autonomes) et l'exagération de l'individuel, effritérent et détruisirent le corps social. Le principe collectif fut relégué dans le domaine purement matériel. Le collectivisme véritable est synonyme d'adaptation fonction­nelle, l'application de cetté idée est donc le seul remedé de la crise. L'éta­tisme est indispensable á la formation de l'esprit de l'ére nouvelle. JOSEPH RUBER: Le libéralisme, — en déroute depuis la guerre, — c'est en somme l'individualisme, principe d'organisation sociale parallelé au principe uni­versaliste et comme tel, s'imposant nécessairement, puisque la commu­nauté en supprimant l'individualité détruit les sources vitales de ses propres énergies intellectuelles et morales, se condamnant á l'état d'un lamentable mécanisme. Le libéralisme espérait 1'harmonie par la liberté d'action. Ce fut une illusion, mais le laisser-faire promet dans certaines rela­tions encore les meilleurs résultats. L'étatisme n'est pas de l'envergure du libéralisme, — dont l'antithése est l'état totalitaire, — et l'ombre du peior morbo menace ses réalisations. La vision sociale dynamique trahit et l'esprit pragmatique apercoit déjá les indices d'une résistence au pha­lanstére. L'individualisme légitime survivra au libéralisme par la limitation spontanée de la souveraineté. RODOLPHE RUDAI: Le libéralisme intellectuel a favorisé les tendances centrifuges de l'individu et débilité par cela la société. Le libéralisme politique, en con­tradiction avec ses débuts, oppose l'individu á la nation. Le libéralisme économique a détruit les bases matérielles de l'existence nationale et écrase les masses sous son systéme de valeurs économique. Le principe collectif s'est étiolé sous le régime libéral. L'étatisme est une nécessité transitoire. Le principe collectif dóit l'emporter sur le principe de parti. Sous un gouvernement psychologique les chefs politiques seront en mérne temps les directeurs spirituels de la nation, et l'attitude éthique collective formera, avec le temps, l'esprit du siécle. GEORGES SZOMBATFALVY : C'est 1'harmonie indispensable des intéréts public et privé que le libéralisme croyait réaliser par la liberté et la concurrence libre, mais n'entourait de garanties que l'intérét individuel et provoqua une scission profonde dans la société. Le pouvoir cherchait la stabilité en favorisant les forts et finit par ébranler les fondements moraux de la société libérale. La

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