Országút, 1935 (1. évfolyam, 1-3. szám)

1935 / 3. szám - A békerevizió és Magyarország népszövetségi politikája

volna létre, azonban igenis hisszük és valljuk azt, hogy bizonyos kérdések megoldását előbbre vihette volna és fennálló ellentétek megszüntetése számára egyenget­hette volna az utat. Nem kétséges tehát, hogy a római megállapodások­ban igen nagy és komoly lehetőségek vannak a duna: völgyi kibontakozás számára. Jól látta ezt a Stresá­ban annakidején összeült hármas nagyhatalmi értekez­let is. amely valójában szülője és elindítója voll a ro­mai paktumnak. Magyarország és Ausztria tehát tulaj­donképen Stresa szellemében és akaratában jártak el akkor, amidőn a római jegyzőkönyveket megalkották és aláírták. Ha pedig ez így van, ami kétségbe som vonható, akkor a belőle folyó következményekéi is el kell fogadniok a stresai nagyhatalmaiknak. Nemcsak a szankciókra vonatkozólag, hanem azokat is, amelyek továbbmenőleg az egész dunavölgyi kérdés megoldá­sát érintik. Mi történt volna ugyanis akkor, ha Magyarország és Ausztria a Népszövetség oltalma alatt álló római szerződést megtagadva/, Olaszország -ellen foglalnak állást? Nem kevesebb, mint az. hogy a dunavölgyi ki­bontakozás komoly lehetőségének egy olyan eszközét és reménységét teszik tönkre, amelynek fennmaradá­sához sokkalta nagyobb érdekük is fűződik, mint az ftgész abesszin és szankciós kérdéshez. A római szer­ződések Ausztriának és Magyarországnak egész jövő­jét érintik, a megtorlásokkal szemben való érdektelen­ségük pedig már azért is kétségtelen, mert alig szállít­hatnak valami olyast Olaszországnak, ami a hadvise­lés szempontjából komolyan számításba jöhetne. Erre tekintettel kellett volna lenniök azoknak, akik köny­nyü szívvel pálcát törtek Magyarország és Ausztria magatartása felett. A másik igen figyelemreméltó mozzanat, amely a kérdés elbírálásánál szintén mérlegelendő, az állami szuverenitás kérdése. Nyilvánvaló, hogy a Népszövet­ség, mint intézmény, nem olyan kollektív testület, amelynek tagállamai saját egyéniségüket és önállósá­gukat elvesztették volna azáltal, hogy tagjai lettek ennek a testületnek. Ellenkezőleg. A Népszövetségnek, mint olyannak, nincs külön szuverenitása és egyéni­sége, határozatait a kebelébe tartozó tagállamoknak esőiről esetre és önállóan mérlegelt szavazataival hozza létre, ami döntő bizonyíték arra, hogy ezek a tagálla­mok a saját szuverenitásukat és független elhatáro­zási jogukat fenntartották akkor, amidőn a Népszövet­ség tagjaivá leitek. Semmi sem jellemzi mélyebben ezt, mint az, hogy bizonyos államok ki is léphettek a Nép­szövetségből, saját akarati elhatározásuk folytán. Nem kétséges tehát ezekután, hogy úgy Ausztriá­nak, mint Magyarországnak kétségtelen joga volt dön­teni abban a kérdésben, hogy Olaszországot Abesszí­niával szemben jogtalan támadónak minősítik-e, vagy sem. Ez feltétlenül egyéni és nem kollektív mérlegelés kérdése. Miután úgy Magyarország, mint Ausztria az adott pillanatban úgy döntöttek, hogy Olaszországot nem tekintjük jogtalan támadónak, ennek következté­ben a megtorlásokhoz sem járulhattak hozzá. Ha hozzájárultak volna, akkor valóban joggal érhet­ték volna szemrehányások és úgy erkölcsileg, mint po­litikailag elmarasztalhatok lettek volna a súlyos követ­kezetlenségben. Ily előzmények után azonban az el­hangzott vádak sem jogilag, sem erkölcsileg nem áll­hatják meg a helyüket. Barabás Samu: Székely oklevéltár (1219-17T6) (Budapest, 1934. XXXIII. + 490. 1. A Magyar Tudomá­nyos Akadémia kiadása.) Barabás Samu patinás neve a magyar történettudomány művelőinek körében jól ismert. Tanulmányai, oklevélközlései és oklevéitárai mindig egy lépéssel közelebb vitték a ma­gyar tudományt a mult megismerésének terén és most, ami­kor hosszú évek hallgatása után ismét egy oklevéltár élén találkozunk nevével, várakozással nyitjuk ki ezt a könyvet. Most sem csalódunk. A „Székely Oklevéltár" név sem új történeti .irodalmunkban. Szabó Károly szerkesztésé­ben 1872-től 18á8-ig hasonló című mű jelent meg Kolozsvá­rott, amely anyagának egyrészét szintén Barabás Samu hordta össze a különböző levéltárakból. Ez a kötet azokat az okleveleket tartalmazza, amelyeket azóta — ötven eszten­deje — szorgos és kitartó munkával az országnak legkü­lönbözőbb területein fekvő levéltárainkból szedegetett össze. Újszerűséget jelent az oklevéltárban, hogy a szerző a csak újkori másolatban fennmaradt oklevelek közlésének is na­gyobb figyelmet szentelt és így sok becses, eddig kellőkép­pen figyelemre nem méltatott középkori oklevelet is nyilvá­nosságra hozott az ismeretlenség homályából. Jelentönebb oklevelei közé tartoznak az 1505. novemberében Udvarhe­lyen tartott székely nemzetgyűlés végzései és a székelyek között dívó Örökösödési szokásoknak, a fiúágról a leány­ágra való átháramlást vüdgosan példázó 1502. évi ítéletével, továbbá a zágoni, a zaláni és údvarfalvi falatörvények. A zágoni, 1680. körül keletkezett falutörvény tizedekbe osztotta a falu lakosságát, amiből az ősi magyar hadrendszer nyomai csillannak ki és amihez hasonló beosztásról Fodor Ferenc írt egy palóc falu életrajzáról szóló müvében. Becses ada­tokat találunk azonban a földközösség keretén belül történő földosztásokra is. Irodalomtörténetileg becses lelet egy is­meretlen székely ra,b éneke a XVII. század végéről, vagy talán elejéről. Lehetetlen azonban rövid ismertetés keretében rámutatnunk mindazokra a problémákra, amelyek megoldá­sához vagy világosabb látásához ez az oklevéltár ismét kö­zelebb vitt. Diplomatikai szempontból jelentős, hogy külön közli a részben már eddig is ismert, de hiányos vagy hibás okleveleket, amelyek téves adatai a történeti igazság rová­sára, hibás következtetések alapjául válhatnak. Barabás Samu újabb müvéről csak elismeréssel szólha­tunk. A mű nemcsak a mult bizonyítéka lesz, hanem tanús­kodni fog arról is, hogy az Erdélyben élő szerzőnek mily nagy nehézségekkel kellett megküzdenie az impériumváltozás következtében beállott helyzet folytán. Számos nyomda­technikai hibának lett ez okozója, aminek folytán művének hibajegyzékét is el kellett készítenie. Ez azonban semmit sem von le a könyv értékéből, amely ismét nem egy jelen­tős részlettel gazdagította a székelység múltjáról alkotott szemléletünket. (b—j) 3

Next

/
Oldalképek
Tartalom