Magyar külpolitika, 1941 (22. évfolyam, 1-12. szám)

1941 / 5. szám - A turáni gondolat. (Befejező közlemény)

2 MAGYAR KÜLPOLITIKA államok pedig maguk is kénytelenek elismerni, hogy a gazdasági rendnek meg kell változnia a háború után. A belső osztályharc szemünk láttára válto­zott át államok közti háborúvá. Mint a technikai haladás, a gazdasági fejlő­dés is lemásolható. Az eddig gyarmati, vagy fél­gyarmati sorban levő államok mindegyikhez egy­formán kaphatnak kedvet. Mivel pedig az angol­német érdekek ütköző vonalán apró országokra tördelten, arab nép lakik, most — jobbról-balról támogatottan — az arab nép újjászületése van soron. Következőleg ez a föld lesz a nagy, döntő csata színhelye. A fő szintér a régi: a Földközi-tenger, mely­nek csak kiegészítő hadszintere, az ,,új" Föld­közi-tenger, ahogy most — jelentősége szempont­jából — nevezik az Atlanti Óceánt. Az arab nép, mellyel minden hadviselő fél­nek egyezkednie kell, jelentőségében megnöve­kedve kerül ki ebből a háborúból, mely Európa 9 számos országát megőrölte, eltüntette. A tUFálll ^Oüdolíit. vozhatik belőle. Ha csupán annyagi haladást illető, igaz, bámulatos elveit adja át — mert át kell adnia — az újonnan feltámadó néptenger­nek, Európa igazi magja, a Nyugat, olyan szorító gyűrűbe kerül, honnan soha ki nem szabadulhat. Ha azonban áz igazi kereszténység hódító elveit sugározza ki magából, akkor újra királynője, ve zetője, tanítója lehet minden népeknek. A harcnak Keletre való áttevődésével, ez igazi világháborúval, Európa újra válaszúton áll. Nem akarjuk hinni, hogy az a hábarú csupán a petróleum háborúja. Azt kell hinnünk, — ha Európa méltó jövőjében bízni akarunk — hot>y ez némiképpen szent háború is, az osztályharc túl­lépése, elvégzése után az európai keresztény mű­velődés védelmének háborúja. Marius. Egyik külpolitikai gondolkozó azt mondta hogy a gyarmatosítás politikája immár véget ért. Valóban, úgy látszott, a föld javai föl vannak — és pedig örökre föl vannak osztva. A történelem azonban nem számítható ki egyszerű képletekből. A keresztény államok elvi függetlensége el­veszett az új háborús kavargásban. Gyarmatok szemünk előtt lettek függetlenek és független ál­lamok gyarmatokká lettek. Az osztályharc állam­közi síkban folyik, gyors és villámló tettekkel. Nem Európa élvezője most már a gyarma­toknak, hanem, részben, maga lett azzá és gyar­mati területek emelkednek századok óta nem lá­tott jelentőségre. A népek rangsora újra tagozódik és a világ központja lehúzódik a Földközi-tenger keleti és déli partjára. Mindebben van valami szomorú és valami vigasztaló. Az apostol szava jut eszünkbe, aki szerint Isten megszabta az emberi nem itt laká­sának meghatározott idejét és határait. Az európai szellem első renaissance az V. században az araboknak volt köszönhető. Arra kell gondolnunk, hogy az arabok jelentőségének emelkedésével a következő arab szellemi újjá­születés európai segítséggel fog végbemenni. Európa nem szorítkozhatik pusztán az anyagi harcra sem az államon belől, sem az államok közti munkában. Európa nagy volt szellemileg, mielőtt gazdag lett volna és nagynak kell maradnia akkor is, mikor az egész világ feltárt gazdagságát más, nem európai népekkel is meg kell osztania. Ugy hisszük, ez a mostani háború az igazi osztályharc, a régieket megsemmisítő és újakat teremtő osztályharc utolsó lélekzetvétele. Ez után más elvnek kell következnie a történelem ritmusában. A történelem szakaszai hosszúak és mikor az egyik szakasz végződik, a következő már sar­jadzik, egyik belenyúlik a másikba. Van azonban olyan történelmi átfogó erő, mely az egész euró­pai történelemnek s az Európából kisugárzó mű­veltségnek örök, elmúlhatatlan nemességet adott: a keresztény művelődés elve. Ha Európa ehhez ragaszkodik, minden baja meggyógyulhat, sebei beforrnak s a gyűlölet eltá­Irta: Lukács György. (Befejező közlemény.) A turáni népcsaládnak ekkép dióhéjba foglalt történetéből nyilvánvaló, hogy ennek a népcsalád­nak Európába átszármazott tagjai: a balti finn nép és vele együtt az észt nép, nemkülönben a Duna­völgyében hazát és államot alkotott és elsőszülött­ségi jogán vezetőszerepre hivatott magyar nép a civilizáció magas fokára jutottak fel. Ugyancsak átjutott Európába és a Balkánon telepedett meg az ozmanli török nép is, amely azonban Keleteurópá­ból mindjobban visszahúzódik Nyugatázsiába, de itt is az előhaladó műveltséget képviseli. Van még egy turáni nép, mely ugyancsak a Balkánra vándo­rolt át és ott megtelepedett s szintén számottevő kultúrnéppé fejlődött: a bolgár nép. Ez a nép azon­ban nemcsak fizikailag vesztette el turáni jellegét, hanem elvesztette ősi turáni nyelvét is és teljesen szlavizálődott. A bolgár népet tehát, noha turáni eredetű, ma már általában inkább a szláv népcsa­ládihoz tartozónak tekintik, mi turániak azonban most is kedves rokonainknak tartjuk a bolgárokat. Ilyen kultúrnépekkel lenni rokonságban, sen­kinek sem derogálhat, ellenkezőleg mi magyarok büszkék vagyünk rokonainkra, s nincs mit kétel­kednünk abban, hogy hozzánkvaló rokonságuk őket is büszkeséggel tölti el. A magyarság száza­dokig testvértelenül élt Európa szívében, a latin, germán és szláv népesaládok körében. Ma már a tudomány megállapítása egy negyedik európai nép­családot is elismer, a turánit, amelyhez fajilag és nyelvileg mi magyarok is hozzátartozunk, és büsz­kék vagyunk erre a néprokonságunkra. Ha mindezek után szemügyre vesszük a mai magyar nemzettestnek azokat a faj elemeit, melye­ket benne a tudományos embertani anazilizis eddig ki tudott mutatni, azt fogjuk találni, hogy legelter­jedtebb benne a turáni fajelem, amelyet a régi magyar szerzők törökös magyar típusnak nevez­tek s melyet ma már, mivel legjellegzetesebb kép­viselőit a magyar Alföldön és a Dunántúl talál­juk, az alföldi faj elnevezésével is szokás illetni. Gyakorisága országos átlagban huszonöt—har­minc százalékra becsülhető, sőt a Tisza kö-

Next

/
Oldalképek
Tartalom