Magyar külpolitika, 1939 (20. évfolyam, 1-12. szám)

1939 / 5. szám - A német-olasz szövetség

MAGYAR KÜLPOLITIKA 3 teszi már most olyan kapcsolatok szerzését és ki­építését, melyek adandó alkalommal követendő politikánk szilárd és hathatós alátámasztását je­lentenék. Ezért kívánják mesj érdekeink, hogy az utóbbi időben örvendetesen javuló viszonyunk déli szomszédunkhoz mindinkább kimélyittessék; feltehető ugyanis, hogy a miénkkel csaknem azo­nos helyzetben lévő Jugoszlávia abból ugyanazon következtetéseket vonná le és a miénkkel azonos álláspontot foglalna el egy esetleges európai há­borúban. Ezen velünk a sorsközösség által sok­szorosan összefűzött, a történelem folyamán gyakran velünk vállvetve kifejtett nagyszerű harci erényekkel rendelkező, általunk mint ellenség is mindenkor megbecsült néppel szorosan együtt­működve, olyan erőtényezöt jelentenénk, mely már egymagában számszerűsége alapján is, még­inkább azonban harci erényeinél fogva elegendő volna ahhoz, hogy önként vállalt semlegességének tiszteletbentartását minden oldalról jöhető fenye­getés ellenében eredményesen biztosítsa. A német-olasz szövetség A német-olasz szövetség megkötése az újkori történelem döntő jelentőségű és legjellemzőbb cselekedete. Korunk, mely megteremtette a mindenható és mindenütt jelenlevő államot, most az állami lény dimenzióit még tovább fejlesztette. A német-olasz szövetség egy roppant nagy szervezetet teremtett, mely hadi, hadigazdasági és diplomáciai téren nemcsak egységesen működik, hanem valóban egységes is, anélkül, hogy az őt al­kotó államok szuverénitását a legcsekélyebb mér­tékben csökkentené, vagy korlátozná. Ausztria és Magyarország dualizmusa, mely évszázados küzdelmek nyugvópontja volt, nem hasonlítható ehhez a szövetséghez, melyben két szuverénitás gigantikus akarata és nem ellentéte találkozik. A német-olasz szerződésben a történelem és földrajz parancsoló törvénye testesül meg. Ez a germán-latin együttműködés azóta kísért, mióta germán és római fegyverek először találkoztak. A Róma-Berlin tengelyt a középkorban né­met-római császárságnak nevezték. Ez a német­római császárság, formailag, csak 1806-ban szűnt meg, II. Ferenc császár lemondásával, „aki, mint teuton király és római császár a földön az első helyet foglalta el és aki utoljára öltötte fel Augusztus bíborát". Az osztrák ház sóvárgása Itália után, uralma Felsőolaszországban, a világháború előtti hármas szövetség a latin-germán egység vágyának volt ta­pogatódzása. Azonban minden politikai cselekedet, amely a tizenkilencedik században az olasz függetlenség és egység veszélyeztetésére, vagy megakadályo­zására vezethetett volna, a mély népi ösztön ellen­kezését hívta ki Itáliában. Olaszország nem lehetett igazi barátja annak az Ausztriának, mely meg nem váltott olasz területek felett uralkodott. Ez az idegenkedő érzés fordította Olaszorszá­got a világháborúban a francia politika mellé. Ennek az érzésnek folyományaként fordult az új Olaszország politikája, annyi csalódás után, is­mételten a francia égtáj felé. De Franciaország a világháború után a páris­külvárosi békék rendőre volt, kisantantbeli külö­nítményére, népszövetségi rendszerére támasz­kodva és sohasem igyekezett megérteni Olaszor­szágot. Ügy látszik, Franciaország szereti a mes­terkélt politikai alakulatokat, melyeken élesítheti és villogtathatja elméje sokoldalúságát. Nincs ér­zéke a természetes összeköttetés, a szomszédi vi­szonyban rejlő erők iránt. Csak harmadik, vagy még távolabbi szomszédjait szereti, mint ahogy valamikor a Grand Turc-kel szövetkezett, mint ahogy a kisantantot teremtette, mellyel összeköt­tetését nem tudta fenntartani és most sem tudja mellőzni az orosz szövetséget. Olaszország, föld­rajzi helyzeténél és tengeri érdekeinél fogva, épp oly könnyű szerrel csatlakozhatott volna a nyu­gati fronthoz. Franciaország ezt a reménybeli és természetes szövetségesét könnyelműen elidege­nítette magától. Közírói mindeddig a gúny és le­nézés hangján beszéltek Itáliáról, valóban semmit sem tudtak a latin testvériségről. Nem volt érzé­kük a nagy nyerésé^ iránt mely Franciaországot Olaszország barátságával érte volna. A francia logika különben is valami élettől idegen, skolasz­tikus ízt ad a politikának. Franciaország államfér­fiai, cselekvők, szónoklók és elmélkedők egyaránt elfeledkeztek arról, hogy a történelemnek vannak változásai s a világot nem lehet, különösen nem egyensúlytalan helyzetben, mozdulatlanul tartani. A franciák bíztak egy hajszálon múlt győze­lem örökkévalóságában. Holott éppen nagy nem­zeti hősük, Napóleon, diadalíve emlékeztethette volna őket arra, hogy ime, a legnagyobb győzel­mekből sem marad meg más, mint a győztes csa­ták neve a diadalív márványbetűiben. A páriskörnyéki békék elvesztették minden teremtményüket: a Népszövetséget, a kisantantot, a statusquot. Mi maradt meg belőlük? A kékesen lebegő gázláng Napóleon diadalíve alatt az elesett egymilliónyi hősi francia tiszteletére. Ez az egymilliónyi lelket képviselő lobogás nem tanította meg semmire a francia államférfia­kat. Franciaország kemény és konok vezetői Európa ostorai akartak maradni. Régi, nagy nem­zeteket, ősi kultúrákat, fiatal és hagyománytalan népek fiaival akartak valóságos várfogságban tartatni. Olaszország ellen, Németország ellen, Ma­gyarország ellen fojtogató vasgyűrűként a kisan­tantot és távolabbról Oroszországot állították. Ez a politikai koncepció a rövidlátás követ­kezménye volt. Csak a tudatlan, gondolkodásában elködösödött bosszú vélhette, hogy a kisantant politikai alakulata uralkodó maradhat Európában, hogy a Balkánt és Csehországot ki lehet játszani Olaszország, Magyarország és Németország ellen. Olaszország sugalló erejével hasztalan fordult Franciaország felé. Franciaország, mely rokon­szenvével ajándékozta meg a diktaturás Orosz­országot és az akkor nem kevésbbé diktaturás Jugoszláviát, berzenkedve nézte a fasizmus mé­lyülő hatását és nem értette meg, hogy latin test­vére az új, könnyű és boldog béke útját mutatja meg neki. Olaszországot így szinte a végzet vezette tör-

Next

/
Oldalképek
Tartalom