Magyar Jogászegyleti értekezések és egyéb tanulmányok, 1938 (6. évfolyam, 21-24. szám)

1938 / Rendkívüli szám

62 lelke ettől a szeretettől volt áthatva és birodalmának egész társadalmi szerkezetét a szeretet sarkkövére építette fel, minden megnyilatkozásából világosan látjuk. ,,A keresztény gondolat az ő személyében nagyszerű egységbe tudta önteni a mezítlábjáró, könnyező, magát a szegények imáiba ajánló szentet és a koronát szerző, trónt alapító, tettre és harcra termett királyt és harcost" — mondja találóan Prohászka.15 Az alázatos szív és Krisztusi szeretet megnyilatkozását találjuk meg különösen az Intelmek következő szavaiban: ^Memória retine semper quod omner homines unius sünt sonditionis et quod nil elevat, nisi humilitas et nihil dejicit nisi superbia et invidia".16 Ha az elmondottak alapján nem s állapíthatjuk meg. hogy Szent István a nyugati országok rendjétől és magyarok korábbi berendezkedésétől egyaránt elütő olyan új társadalmi rend meg* teremtésére törekedett volna, amely a szegénységnek és szolgaságnak a föld színéről való eltűnését jelentette volna, a felépített rendszere kétségkívül megfelelt a szociális kérdés megoldásával szemben felállított valamennyi absztrakt követelménynek, úgy amint az a kor gazdasági berendezettségéhez mérten lehetséges volt és úgy, hogy ebből a szempontból vele szemben Werbőczy Hármaskönyve határozott visszaesést jelent. Vájjon a magát szociálisnak nevező korunkban mennyi küzdelembe fog kerülni, amíg ugyanezt, a csak első pillanatra szerénynek látszó eredményt el fogjuk érni? Pauler Ákos mondja, nem rég közre adott posthumus művében, „Mint ahogy a fény egy, de több színben törhetik meg, úgy az isteni eros, a szeretet az egyetlen abszolút érték, amelynek a megtört képei az igaz. az erkölcsi jó és szépség . . . Minden értékítélet voltaképen Istenhez — mérést jelent.17 Ennek a megállapításnak a világánál látjuk, a maga teljességében Szent István jelentőségét a szolganép oldaláról nézve. Az értékítélet, az Istenhezmérés eredménye ezen a téren is csak egy lehet — valóban szent király, a krisztusi értelemben vett szociális igazság szolgálója volt a mi államépítő nagy királyunk. 15 Prohászka: 7. k. 232. 1. és 13. k. 18. 1. 10 IV. fej. 3. §. in fine. 17 Tanulmányok az ideológia köréből. 217. 1.