Jogászegyleti szemle, 1947 (1. évfolyam, 1-4. szám)

1947 / 1. szám - Az alapvető emberi jogok és a demokrácia. [Előadás a Magyar Jogászegylet 1946. december 14-én tartott közgyűlésén]

4 köztársaságunk alaptörvényébe és e jogok biztosítását a köztársa­ság legfőbb céljává téve, elválaszthatatlanul egybekapcsolta azokat a magyar demokráciával. Csak helyeselni lehet, hogy törvényünk nem a száraz „alapjogok" kitételt használta, hanem természetjogi reminiszcenciakép az ember természetes és elidegeníthetetlen jo­gairól" szól és ezzel is ráutal e jogoknak az államhatalomnál is magasabb erkölcsi eredetére. A jogi közbeszéd bizonyára a nem­zetközi szóhasználatot követve az alapvető emberi jogok vagy az ,,emberi alapjogok" kitételt fogja használni, amely utóbbi került már bele az emberi alapjogok hatályosabb védelméről szóló 1946: X. t.-c. címébe is. Törvényünk a természetes és elidegeníthetetlen emberi jogok egységes kategóriájába foglalja össze nemcsak az eddig ú. n. pol­gári vagy egyéni alapjogokat, hanem a politikai alapjogokat is, vagyis a részvétel jogát az állam és önkormányzatok életének irá­nyításában, amely utóbbiak a népi demokráciában csakugyan ter­mészetszerűen folynak a népfelség elvéből. A polgári alapjogok felsorolása pedig nemcsak az ú. n. „szabadságjogok" ismert típu­sait foglalja magában, hanem felöleli az újabb keletű szociális alapjogok egész sorát is, aminő a munka joga, jog a méltó emberi megélhetéshez és szabad művelődéshez. A törvény ilymódon az új világfejleményeknek megfelelő csoportosításban egyesíti a pol­gári demokráciában elismert régi szabadságjogokat, az újabban kibontakozó szociális jóléti jogokkal, és ezzel a legszorosabban kapcsolja össze az emberi méltóság és szabadság védelmét a szoci­ális igazságosság követelményeivel. Az ilyen új szintézisre törekvés, mint láttuk, ma már világjelenség. Csak annyiban van különbség a nagy világdemokráciák között, hogy a Szovjet dogmatikus hatá­rozottsággal a termelési eszközök szocializálásának rendszerét fo­gadta el és e javakra nézve csak közületi, vagyis állami vagy szö­vetkezeti tulajdont ismer; a nyugati demokráciák viszont a magán­tulajdon és egyéni gazdálkodás elvi alapján állanak és a közületi gazdálkodást csak kivételképpen engedik érvényesülni. A mi tör­vényünk erre a kérdésre nem ad határozott választ; abból azon­ban, hogy az egyéni tulajdonhoz való alapjogot korlátozás nélkül ismeri el, kitűnik, hogy szintén a magántulajdont és magángazda­ságot tekinti elvi alapul, ami természetesen nem zár ja ki a közületi gazdálkodásnak a szükséghez képest kisegítő érvényesülését, de ennek alkalmazási körét a jövő gazdasági fejlődésére bízza; ez felel meg egyébként a Függetlenségi Frontban egyesült pártok

Next

/
Oldalképek
Tartalom