Nagy Domokos (szerk.): A házassági jog és a kuria gyakorlata (Budapest, [1940])

37 21. §. Tilos házasságot kötni, míg a korábbi semmis házasság meu uem szűnt, vagy érvénytelenné nyilvánítva nincs.58 22. §. Tilos holttányilvánítás alapján házasságot kötni, ha a holttányilvánított házastársa, vagy az, kivel új házasságot akar kötni, tudja, vagy ha igazolva van, hogy a holttányilvánított a vélelmezett elhalálozás napját túlélte. Ha a házasságkötéskor a házasulok bármelyike tudja, hogy a holttányilvánított életben van, úgy a fennálló nem semmis házasság bontó akadálya (ligámén) folytán a házasság semmis.59 Annak tudata, hogy a holttányilvánított csak túlélte a vélelmezett elhalálozás napját, a 22. §. szerinti tiltó akadály.60 23. §. Tilos házasságot kötni az egyik házastársnak azzal, aki a másik házastárson elkövetett gyilkosság, szándékos emberölés, vagy ezeknek kísérlete miatt mint tettes vagy részes elítéltetett, akkor is, ha az ítélet még nem jogerős. A király az igazságügyminiszter előterjesztésére felmentést adhat. Az e §-ban meghatározott tiltó akadály abban különbözik a Ht. 13. §-a szerinti bontó akadálytól, hogy: 1. a 23. §. tényállásából hiányzik az egymással házasságot kötni akaróknak a házastárs élete elleni törésben való egyetértése,61 58 „A Ht. 12. §-a csak a fennálló érvényes vagy megtámadható házasságot vonja a kettős házasság (ligámén) bontó akadálya alá. A semmis házasságot a 46. §. szerint megszűnése előtt csak akkor lehet semmisnek tekinteni, ha semmiségi perben annak nyilváníttatott, azért és mert a jogrend és családi viszonyok megzavarására is vezetne és a polgári tisztviselőt tenné a korábbi házasság semmiségének bírájává, — tilos az ilyen házasságkötés." (Indokolás.) A nemlétező házasság akadályt nem létesít, mert a nemlétező házasság a törvénynél fogva semmi vonatkozásban sem tekinthető házasságnak (Ht. 31. §.). 59 Ht. 12. §. 60 A §-ban foglalt tilalom voltaképen kivétel az alól az általános szabály alól, hogy a holttányilvánítás alapján szabad házasságot kötni. (L. Grosschmid II. 260.). 61 Az indokolás szerint: „E tilalomnak alapja az, hogy a házasság intézményének szigorú erkölcsi alapokon nyugvó természete tiltja, hogy az