Katolikus Főgimnázium, Csíksomlyó, 1906
17 siókat hirdetvén egész birodalmában, Cosroast három béli erős ütközete után nagyon meggyőzé. Mit tse- lekszik Cosroás?1) Medarzesnek a küssebb fiának királyi hatalmát által adván, Persiának legerőssebb Varossában méné maga életének meg tartásáért. De Siroes a nagyobb fia, kit illet vala a korona, meg haraguván, és Heracliussal egyet értvén, a maga Atyát minden testvéreivel együtt meg ölé, a Jerusalemi Patriárchát, ki kemény fogságba vala meg szabadittá, a Sz. Keresztet, és a mik Heracliust illeték, Ígérete szerint vissza botsáttá. Heraclius drága öltözetekben lévén és a Sz. Keresztet vállaira vénvén, fel akará vinni Kálvária hegyére, de mind az által Istennek ereje által meg gátoltaték mind addig, miglen fényes köntöséből le vetkezvén alatsonba öltözék, mezítláb, hajon fejen, mint a mű meg Váltónk is hordozta, igen könyen felvivé, és azon helyre, mely(re) vala a Kristus feszittetve fel emelé. A prológus végén megjegyzi, hogy Heraclius később tett gonoszságait és Isten büntetését nem adják elé. Ígéri, hogy játékuk minden tréfaság nélküli lesz, s kéri a hallgatókat, hogy csendesen legyenek. Az ötödik darab cime: Actio Pentecostalis, qua Regis Inda Ioachim in Captivitatem Babilonicam ducti, atque post 36 Annos Liberati vicissitudo, et Simul Mundi astutia a Nob. Iuventute Csik Somlyoviensi adumbrabatur Die 18'va Maji 1777. A tárgyat a darabhoz a Királyok 4-ik könyvének 25. fejezetéből veszi a szerző. *) A teljesen magyar nyelvű darab prológusból, 3 actushól és cantus epilogeticusból áll. Az első actus 4, ') Mnj K.-val, majd C.-vel írva “I Szentírás HUH s köv. 1.
