Katolikus Főgimnázium, Csíksomlyó, 1900
22 A nemes dicsvágy ébresztése jótékonyan hat a jellem fejlődésére. Dicsvágy nélkül nagy eredmények sohasem jöttek volna létre. Csakkogy ez a dicsvágy legyen nemes és ideális, mert mihelyt túláradó abban a gyakorlati szellem közönséges kapaszkodássá fajul. Pedig de sokszor hallunk jlyen beszédet a szülők ajkáról: „Fiam te pap fogsz lenni, mert a papok jól élnek“. Úgy, úgy t. szülők csak gyakran állj elő az ilyen beszéddel, dicsőítsd a .,gondatlan“ életmódot, színezd ki eleven festékkel egyik, másik állás anyagi előnyeit s akkor csakúgyan lesznek kapaszkodó papok, tanárok, bírák, hivatalnokok. Az a szülő, a ki magas állások elnyeréséért buzdítja gyermekét szorgalomra és iparkodásra nem ébreszt nemes dicsvágyat, hanem csúf önzést. Nem az állásért, annak anyagi javaiért kell tanulnunk és erényesnek lennünk, hanem magáért a tudományért, magáért az erényért. Sokkal fontosabb itt a cél. Az a tanulás és jóviselet célja, hogy a tanuló lelke bővelkedjék majdan tiszta, megszűrt, összefüggő ismeretekkel. Az a célja, hogy ezen ismeretek alapján járjon helyes utón az esze, találja meg mindenben a logikai kapcsot s alkosson helyes, józan Ítéleteket. Az a tanítás és tanulás célja, hogy a tanuló lelke élénken vonzódjék mindenhez, a mi erkölcsi szép és undorodjék az erkölcsi rúttól, legyen fogékony minden nemes érzésre, és nem az, hogy: „olcsón, könnyen, fényesen, kényelmesen éljen, hogy minél kevésbé szoruljon felebarátaira az embe* rekre, hogy maga is lehetőleg kivetkőzve saját emberségéből .... szóval, hogy lelke pénz, egyedüli célja pedig porhüvelyének jóléte legyen“. (Greguss Ágost: Materialismus hatása.) Mindenesetre okosabb lenne az ilyen beszéd: „Fiam, tanulj, fáradj, müveid ki a lelkedet s akkor ezen kincsek révén ne félj az anyagiaktól se, mert méltó a munkás az ő bérére !“ Minden becsületesen betöltött állás szép, s célt- tévesztett eljárás azokat az anyagiak szempontjából osztályozni. A jellemfejlesztésben fontos tényező az akarat céltudatos művelése. Úgy fejlesszük az akaratot, hogy az szilárd, határozott legyen. „Az akarat szabadon választhat a helyes, vagy helytelen irány között, de ez a választás is
