VJESNIK 14. (ZAGREB, 1912)
Strana - 170
.170 Kad su papinski legati obavili posao sa barskim nadbi skupom, posjetili su oba vladara, Vukana i Stjepana, i predali im papinska pisma (ona prva), kojima im se javlja svrha njihova poslanstva i podjeljenje plašta nadbiskupu barskomu. Iza toga su obašli pojedine biskupije, da prouče njihove cr kvene i vjerske prilike i da pozovu biskupe na crkveni sa bor, na kojemu su se imali stvoriti shodni zaključci i nužne reforme na polju crkvenom i vjerskom, da se time provede prijelaz iz istočne vjere.u zapadnu. Crkveni sabor obdržavao se kod Bara, „na mjestu, gdje se od davnine običavalo držati ovakove sabore". Osim obih legata Ivana i Simeona bili su prisutni barski nadbiskup Ivan (I) } biskupi : Petar od Skadra, Ivan od Pulata, Petar od Dri vasta, Dominik od Svača, Natal od Ulcinja i Teodor od Sar dane, i napokon Dominik, arhipresbiter od Arbana (Albanije), jamačno kao zastupnik zapriječenog arbanskog biskupa (ili kao zastupnik arbanske biskupije, ako je ona možda u to doba ispražnjena bila). Nema međutim dvojbe, kako dobro opaža Farlati (VII. 29), da su svojim prisućem uzveličali sa bor i kralj Vukan i veliki župan Stjepan sa dvorskim i dr žavnim dostojanstvenicima. Tu su stvoreni ovi zaključci: 1. Nijedan biskup ne smije sv. redove časti i dobra ne komu za novac podijeliti, inače će se skinuti sa časti i onaj, koji to bude podjeljivao, kao i onaj, koji bude primao (ovo je zabrana t. zv. simonije). 2. Zabranjuje se svećenicima ženidba (određuje se celi bat). Oženjeni svećenici moraju se ili odreći službe ili im se moraju žene pred biskupom zavjeriti, da će unaprijed živjeti čisto. Zarediti se pako za svećenika smije samo ili udovce ili one, koji polože zavjet čistoće i bezženstva. A ako bi taj zavjet prekršili i sebi ženu uzeli, bit će skinuti sa časti tako dugo, dok ne otpuste ženu i dok se ne pokaju. 3. Svete redove smiju biskupi podjeljivati samo u četiri kanonima određena roka, jer samo papa smije po nedjeljama zarediti podđakone. Svakoga roka smije biskup podijeliti samo jedan red, počevši od podđakona dalje. Podđakon mora ostati u svojem redu najmanje jednu godinu, a isto tako i đakon.
