VJESNIK 7. (ZAGREB, 1937.)

Strana - 22

22 i drugi dijelovi, osobito oni pred arengom i u datumu. Theiner je dakle sam te dijelove popunio. Za dan i mjesec pogreška je lako shvatljiva, jer je u prvoj ovako označeno: VII kalendas julii, a u drugoj XII kalendas julii. Ako u broj X. nije prepisivač zapazio donjeg dijela onda je stvar gotova, jer će ga pročitati V., pa će mjesto broja XII. izaći broj VII., i tim je promijenjen datum mjeseca. Pogrješka u godini je mogla nastati na dvostruki način. IM je sam Theiner pri prepisu pogrješku učinio, ili je ta greška mogla da bude od drugog prepisivača. Drugi prepisivač bi mogao biti onaj koji je prepisao sam registar, jer svakako današnji registri nisu svi originalni nego su nešto kasniji prepisi, pa je dakle i tu mogla da nastane pogrješka. Sad učinio pogrješku Theiner ili netko drugi, od ovog je prešla pogrješka dalje, pa je Smičiklas svakako smatrao, da se radi o dvijema poveljama, te ih je na taj način uvrstio u svoj Zbornik. Stoga, cijenim da povelju br. 640. u V. sv. Zbornika, a datiranu 25. juna 1259., ne trebamo računati kao neki povjesni izvor, nego je pri drugom izdanju Zbornika naprosto izostaviti. Istina, ovo je tek moja kombinacija, ali je stalno, da takva povelja nije mogla nastati u rečenoj godini, pa je stoga razumljivo da je trebalo naći neki izlaz ovom pitanju, i mislim da se svojom kombinacijom nisam puno odaljio od istine. Pismo opatice samostana Sv. Nikole. Sa sadržajem povelje o kojoj je dosad bilo govora jest u spoju povelja koju donaša Smičiklas, V. 713. Njom opatica Sv. Nikole daje javnosti na znanje povelju pape Urbana IV. a ova opet uređuje spor, koji je nastao naredbom, da franjevci dadu četiri svećenika koji će obavljati službu Božju u crkvi Sv. Nikole. Ova povelja razjašnjuje jednu činjenicu radi koje bi nam pismo pape Urbana IV. od 28. marta 1262. god. bilo nerazumljivo. Kako smo već vidjeli, Urban IV. je strogo ukorio franjevce što nijesu poslušali naredbe Aleksandra IV., te nijesu dali svojih svećenika na službu samostana Sv. Nikole. Neposluh ovakvog stila bio bi u ovo doba kod franjevaca više nego neshvatljiv, kad se sjetimo da su oni bili najjači pobornici odanosti Sv. Stolici, i kad je među ostalim bio i ovo jedan razlog zašto ih je Sv. Stolica toliko štitila i pomagala. Ovom pak poveljom doznajemo, da je po srijedi bio zadarski nadbiskup koji je spriječio, te franjevci ne izvršiše naloga papina, a opet s ovoga je nastala prava zabuna među njima, jer se je naravski našlo ljudi koji su valjda tražili, da se papina naredba izvrši. Ovu povelju spominjem i još s jednog razloga. I ova je također netačno datirana. Smičiklas ju je datirao: 1261.—1264. Mi je sad mo-