ARHIVSKI VJESNIK 36. (ZAGREB, 1993.)

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I. Karaman, Heraldika i historiografski mitovi... Arh. vjesn., god. 36 (1993) str. 149-158 tralni akademski karakter. Naprotiv, svaka takva (heraldička, historiografska ili lingvistička) rasprava nužno danas ponovno tvori sastavnicu aktualnoga društveno-političkog i nacionalno-ideološkog određivanja glede budućnosti Hrvata i Hrvatske. Zusammenfassung DIE HERALDIK UND DIE HISTORIOGRAPHISCHEN MYTHEN ÜBER DIE (PROTO)NATIONALE IDEOLOGIE BEI DEN KROATEN Bei der unlängst veröffentlichten Reproduktion zweier umfangreichen heraldischen Denkmälern aus dem kroatischen kulturhistorischen Erbgut (des handschriftlichen Wappenbuches der Familie Ohmučević und das druckschriftlichen heraldischen Sammelwerks des Paulus Ritter Vitezović), schrieb Dr Ivo Banac einen entsprechenden einführenden Beitrag unter dem Titel »Symbole der Identität: Heraldik und die nationalen Ideologien bei den Süd-Slawen« (vgl. Ivo Banac, Wappen - Symbole der Identität; GZH Zagreb, 1991). Zu solchem Anlass, in dieser Studie betrachtet der Verfasser die Verwendung und die Rolle der Heraldik, der heraldischen Symbolen oder der verschiedenen Wappengebilden zur Vorstellung der protonationalen und nationalen ideologischen Programme bei den Kroaten; daneben gibt er sowohl eine kritische Analyse der bisherigen unadäquaten Interpretationen (bzw. der historiographischen Mythen) welche diesbezüglich in der kroatischen Geschichtsschreibung bestehen. Mit besonderer Aufmerksamkeit weist der Verfasser auf die Unterschiedlichkeiten zwischen den ursprünglichen heraldischen Wappengebilden — sowohl den mittelalterlichen, wie auch den neuzeithchen - welche vorwiegend grundsätzlich mit der geschichtlichen Realität der relevanten politischen Situationen übereinstimmten, und den verschiedenen neoheraldischen Wappengebilden welche von der frühen Neuzeit besonders eben an dem slawischen Süden entstehen als (gegenüber der geschichtlichen Realität meistens missgestimmten) symbolischen Programmhinweise der bestimmten protonationalen, nationalen, pseudonationalen integrierenden Ideologien. Durch solchem analytischen Beitritt stellt der Verfasser dar, wie es in der kroatischen Gesellschaft vom J. 1650 bis zum J. 1850 die illyrier/illyrische Nomenklatur (zum Unterschied gegenüber dem ihren früheren südslawischen Inhalten) vorwiegend einen Anwendungswert bei der Bezeichnung der Be157