Mányoki János szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 9 (2003) 3-4. sz.
A gondolat vándorútján - SOÓS SÁNDOR: Sinran
Sinran mondásaiból „Amint az emberben a hitbéli bizakodás által felkél a szándék arra, hogy a Buddha nevét hívja segítségül, hogy Amitábha fogadalmának csodaereje által megmeneküljön, hamarosan részesül áldásában, amely megtartja magában és nem veti el soha. Amitábha időknek előtti fogadalmában nincs különbség idős és fiatal ember, jó vagy rossz között, amit majd mind elnyer, az egy, s a szívbéli hiten nyugszik. Hiszen a Buddha fogadalmát éppen azért tette, hogy az embert, kinek bűne mély és terhes, s ki a test vágyódásaiban megragadt, megmenthesse. Mivel korábbi fogadalma éppen az volt, hogy pusztán a belé vetett hit már megmentővé legyen, nincs is szükség másra, bármilyen jó cselekedet végrehajtására. Nincs is valójában semmi sem, ami jobb lenne, mint Buddha nevének segítségül hívása. Szörnyű tetteitől sem kellene félnie, hiszen nincs és nem lehet olyan bűn, amely elég erős volna ahhoz, hogy Amitábha korábbi szándékát megakadályozhatná." Himnusz a Genzerijaku Vazanból 50 Amikor valaki a „Namu Amida Bucut" kántálja, Brahma és Indra 5 ' leborul előtte, s a Jó és kegyes istenek sokasága Éjjel és nappal éltét vigyázza. Amikor valaki a „Namu Amida Bucut" kántálja, Orzi őt és együtt óvja a négy világirány Istenkirálya/Megóvja nappal és éjjel, Minden démont elűzve ád menedéket. Amikor valaki a „Namu Amida Bucut" kántálja, Fejet hajtanak előtte a föld istenei is, S miként a tárgyat az árnyék követi, Követik óvón melléállva. Amikor valaki a „Namu Amida Bucut" kántálja, Leborul előtte maga a Sárkánykirály 53 , S minden sárkány is - nappal és éjjel Mind csak őt vigyázza. Amikor valaki a „Namu Amida Bucut" kántálja, Leborul előtte a Halál Királya 54 , S az Öt Lét bíráival együtt - nappal és éjjel Mind csak őt vigyázza.
