Hafenscher Károly szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 5 (1999) 1-2. sz.

Az élő egyház ma - Hafenscher Károly: Krizeológia és keresztény jövőkép

struktúrák átformálása mellett mindenekelőtt mélységes lelki és erkölcsi megújulásra van szüksége. Nemcsak Európában, hanem az egész világon. De a szeretet szolidaritása „nem terem meg az önző szívekben. Föltételezi a szívek megnyílását olyan módon, ahogyan ez nyilvánvalóan végbement Jézus körül, a Galileai-tenger vízénél."

6 * * * Amikor hálás szívvel megköszönjük Istennek John Vikström érsek eddigi életének szolgálatát, az a reménységünk: az érseki szolgálattól való megválás nem jelenti a világos, irányt mutató teológiai szolgálattól való megváltást számára. Ezzel a reménységgel kérjük Isten őrzőkegyelmét és áldását reá, hogy „útjelző" lehessen ezután is, sok éven át, az evangélium üzenetével ebben a mai, zűrzavaros világban a 21. század küszöbén. Jegyzetek 1 Raconciliation and Hope. Sermons, Lectures and Meditations from the Nineties (Kiengesztelés és reménység. Igehirdetések, előadások és meditációk). Helsinki, 1997. (90 lap). Reconciliation as a Gift of God (A kiengesztelés mint Isten ajándéka). I. m. 79-89. lpk. 2 What is Prayer? (Mi az imádság?) I. m. 17-21. lpk. 3 Contemporary Challenges to the Christian Church as I See them (Mai kihívások a keresztény egyház számára, ahogyan én látom azokat) I. m. 57-67. lpk. 4 The Ecumenical Policy of the Evangelical Lutheron Church in Finland (A Finn Evangélikus-Lutheránus Egyház ökumenikus irányvonalai). I. m. 47-56. lpk. 5 Reconciliation as a Gift of God. I. m. 87. lp. 6 The Fourth Basket (A negyedik kosár). I. m. 16. lp. HAFENSCHER KÁROLY Krizeológia és keresztény jövőkép Harminc éve halt meg Hamvas Béla A100 éves születésnapra emlékeztünk 1997. március 20-án, előtte 1997. január 23-án tartottam róla előadást: Hamvas Béla egy evangélikus teológus szemével címen. Most, a 30 éves halálfordulón nem róla akarok szólni, mégis arról, ami az én életemben összetartozik: Krizeológia és keresztény jövőkép, hiszen Hamvas Béla nemcsak poéta sacer volt, nem is a szellemi élet adeptusa csupán, hanem a krízis gyökerének jó ismerője, aki megélte és bemutatta, hogy a válságnak csak tünete a gazdasági, morális, társadalmi és egyéb válság és a gyökér egy nagyméretű transzcendentális válság, amit Nietzsche sztarece így fejez ki: „hát nem tudjátok az Isten halott", ezt Hamvas is elmondta sokszor és sokféleképpen^ de anélkül, hogy Istenhitét elvesztette volna, s Jézus követését abbahagyta volna. így legitim módon beszélek ma ezen az alkalmon meghirdetett témáról Krizeológia és keresztény jövőkép. A cím mindkét feléhez köze van Hamvasnak.