Hafenscher Károly szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 5 (1999) 1-2. sz.

Kulturális figyelő - Bozóky Éva: Tóbiás Áron: A magyarok vére - Bodrog Miklós: Gyermekáldozat

a kettősség adott. Aki épp erre nem ügyel odaadóan, az sokkal könnyebben belecsúszik a tetszetősen palástolható, sőt kozmetikázha­tó érzelmi zsarolásba. Jancsi és Juliska sokat­mondó történetében is rendkívül jóságosnak reklámozza magát a gyerekfaló banya a mé­zeskalács-kunyhóval, s eteti is őket rendesen - elfogyasztásra. Úgy szeretlek, hogy megesz­lek! S ez bizony a pók szerelme... Mellesleg: az álomszimbolikában a pók igen gyakran utal valami behálózó nőre/anyára, aki különö­sen utóbbi minőségben felháborodottan tilta­kozna e „rágalom" ellen, nem óhajtván rádöb­benni titkos indulatára. Lehet, hogy a férj indítja el a lavinát azzal, hogy a feleségét inkább csak amolyan oldal­kocsinak nézi, melyet egyjobb motoros bármi­kor leakaszthat. Az is lehet persze, hogy vala­mi effélét a feleség vált ki élete párjából, mondjuk, azzal, hogy a házasságtól mindenek­előtt dédelgetést meg ajnározást vár, mégpe­dig végeláthatatlanul, vagy meg-megújuló ve­szekedésekkel akarja kikényszeríteni, hogy őt jobban szeressék stb. Ha így, ha másképp, a férfi belebújik, teszem azt, a munkájába, neje pedig a gyerek(ek)be. Igen nagy ilyenkor a kísértés arra, hogy egy kisfiút úgyszólván férjhelyettessé „szeressen" az anyuka. A leg­különbözőbb egyedi színekben jelenhet meg ez a szerencsétlen kompenzáció, amelynek legbiztosabb kárvallottja az elbűvölt gyerek ­terjesen korhatár nélkül. Segíteni akkor le­het, bár nem könnyen, ha az érintettek vala­melyike ráébred, hogy valahol valami vég­képp nincs rendben, és szakemberhez fordul. Fischle így írja le egy huszonhárom éves fia­talember terápiájának kezdetét: Egy friss álmát mondja el nyitányként. „Függőágyban fekve azt állapítom meg, hogy az pókháló." Ez érdekes. Fesse meg legköze­lebbre ezt az álmot! (Persze elmondatja vele panaszát, s életének főbb állomásait, termé­szetesen jelen helyzetének vázolásával.) „Festményén" a függőágy mellett egy óriási pók látható, mögötte egy sötét nőalakkal. Ezt fenyegetőnek érzi. Megjegyzi: „Ez az anyám." Mindezt nem a fiatalember találta ki, hanem lelkének terméke, az álom adta afféle helyzet­képként. Analízisben az álomtermés eleje egyszerűbb szimbolikájú szokott lenni, s ez az iniciálészerű kezdőálom is könnyen érthető. Agyonkímélő anyja továbbra is kényelmes, ringatózásra is alkalmas „nyugovást" biztosít neki - de ez pókháló! A függőágynak pedig már a puszta neve célozhat arra, hogy fuggő­viszony pókhálózza az anyukájához. A szak­ember ismeri ennek veszedelmét: „Az anyai elkényeztetés éppúgy kerékkötője lehet a fej­lődésnek, mint az éhezés és az elhanyagoltság együttvéve." Hogy ezt a pókot sem könnyű rábírni foglalkozásának megváltoztatására, azt más valaki álma mutatja: „Egy fekete pók van a lakásomban. El akarom távolítani, de egyre kisebbé zsugoro­dik. Poharat borítok rá, papírlapot alá, úgy viszem ki a szabadba. De ahogy visszaérek, máris teljes nagyságban ott mozog a szobám­ban a madárpók." Ennek az álomnak a „gaz­dája", fiatal nő, már évek óta kézzel-lábbal igyekszik függetlenülni anyjától, aki azonban fifikától anyagi áldozatokig mindent belead lánya további birtoklásába. Talán az ilyen „posszesszív" anyák, akik minden áron a mar­kukban akarják tartani áldozataikat, a legei­vakul tabbak. Egy erősen hiszteroid úriasszony tragikus arcjátékkal és gesztikulálással papjának pa­naszkodik huszonéves fiára, s elér a szörnyű­ségek csúcsára: „És elvett nekem egy ateista dögöt!" Csakhogy a lelkész gyanút fog a túl drámai jelenet meg a „nekem" szó miatt, s arra gondol: „Ha egy ilyen farizeus jelenti a fiúnak a vallást, akkor nem csoda, hogy egy vallástalant választ párjául. Ez a nő azért dühös, mert kiszabadult a karmai közül a fia." Egy másik lelkipásztornak pedig átszellemül­ten számol be valaki imameghallgatási ta­pasztalatáról: ,A Jóisten elvette a menyemet, és én visszakaptam a fiamat!" M. L. von Franz - a „Női mesealakok" szerzője, szempontunk­ból is ajánljuk művét - egy idős falusi nénire emlékezik vissza, aki fiatalon vízbe fúlt fia fényképeit mutogatta könnyes szemmel, s áhítattal hozzáfűzte: „így még mindig inkább az enyém, mint ha egy idegen nő vitte volna el tőlem." C. G. Jung pedig Emlékeiben egy reménytelennek látszó alkoholos neurózisról számol be. Gazdag és sikeres anyjának jól fizetett alkalmazottja volt a páciens, de hiába az anyagi jólét: „okos, ámde ördögien hata­lomvágyó zsarnok" anyjának aranyketrecéből nem akaródzott neki kiszállni. Csakhogy így a mamájának lefizetett függeléke volt, nem önálló férfi, s ennek sejtését csak mámorral tudta elhessegetni. Ám miután szaksegítség­gel megszabadult, ragyogó pályát futott be. Bodrog Miklós

Next

/
Oldalképek
Tartalom