Bárdossy György szerk.: Credo. Evangélikus Műhely. A Magyarországi Evangélikus Egyház folyóirata. 2 (1996) 3-4. sz.

Kulturális figyelő

„Az eltűnt lélek nyomában" Bodrog Miklós: Almaink barlangvilága. C. G. Jung nyomában. Akadémiai Kiadó Budapest, 1995. 162 l. Szeretem Bodrog Miklós írásait, fordításait, szellemi munkastílusát. Élvezetes, példagaz­dag, költői nyelven ír. Szinte beszélget az ol­vasóval, szelíd iróniával, sok humorral, mély megértéssel. Személyesen tud szólni, akár karcolatot, újságcikket, ismeretterjesztő munkát, akár szakkönyvet kínál olvasóinak. Manapság kevés írásra lehet azt mondani, „ezt nem lehet letenni". Az „Almaink barlang­világa" ilyen, mindannyiunkhoz szóló könyv. Áthatja a szerző mélylélektani szemlélete, mestere Carl Gustav Jung iránti elkötelezett­sége. A század első felének nagy svájci pszi­choterapeutáját, az analitikus lélektan meg­teremtőjét jórészt Bodrog Miklós fordítói tol­nfacsolásában ismerhettük meg, az elmúlt év­tizedben. Már kitűnő fordításaiból is tudhattuk, mestere iránti hűséggel halad szellemi útján „C. G. Jung nyomában". S amint azt e könyv alcímében is üzeni, a szerző Jung szellemében avat be álmainkba. Az írás főcímét Weöres Sándor sorai ihlették, álmaink világa az a „barlang hol (...) ismeret­len, más törvény hat át". Bodrog Miklós - a gyakorló psz^jhoterapeuta, lelkipásztor „lé­lek-központú" gondolkodó - ebben a rejtett barlangvilágban kalauzolja olvasóit olyan szakszerűen, meggyőzően és biztonságosan, hogy a „nagyközönségnek szóló" könyvet tel­jesjoggal tekinthetjük szakkönyvnek is, mely akár a „Bevezetés C. G. Jung analitikus álom­elemzési módszerébe" címet is viselhetné. A szerző megtehette volna, hogy szakem­berekhez szóljon. 0 azŐhan minden érdeklődő számára hozzáférhetővé kívánta tenni a lélek mélyéhez vezető utakat. Szándéka már a könyv bevezetőjéből is kiderül. „Lélekvesztő korban élünk" - szól a könyv első mondata, e technicizálódott, álom- és léleknyomó, dehu­manizált világban kiéhezetten fordulunk a lelki tápok felé. Nem mindegy, milyen szel­lemi eledellel kínálnak és milyen forrásokból meríthetünk. Az önmagát gyakorta „ezoteri­kusának nevező, valójában fél-laikus „szak­irodalom" kínálata igen nagy, a lelke titkai iránt érdeklődő ember pedig gyanútlanul vá­laszthat a vegyes kínálatból. Nagy szüksé­günk van hát olyan autentikus írásokra és vezetőre, amilyen az „Álmaink barlangvilá­ga", Bodrog Miklós kalauzolásában. Ez a könyv elsősorban úgy ismertet meg bennünket, lelkünk tartományaival, pszichi­kus „munkastílusunkkal", hogy ezenközben szüntelenül az álmainkról van szó. Álmunk nyelvével, ennek megközelítési módjaival, az álommunka törvényeivel, a „megfejtés", olva­sás lehetőségeivel ismerkedünk, olyan meg­győző és szenvedélyes pedagógus segítségé­vel, aki mesteri ügyességgel csempész be a fejünkbe olyan bonyolult szakismereteket, mint pl. az alanyi és tárgyi értelmezés, amp­lifikáció, az álom ellensúlyozó szerepe, a jós­ló-funkció, prospektiv álmok, az álom szerke­zete, az álommunka eszközei, animusz, ani­ma, ősképek az álmainkban, álomsorozatok összefüggései stb... Úgy kínálja az „álomke­mence süteményeit", hogy nemcsak táplálja, hanem mindvégig dolgoztatja is olvasóit. A könyv szerkezete, huszonhat gondolategysé­ge két szinten halad és kapcsolódik szüntele­nül egymáshoz. Az egyik a „kognitív", ismere­tátadó, mely az álomra vonatkozó felfogások megismertetésétől az álmodás funkcióinak feltárásán át az „álomnyelv" titkai, mély ön­magunk felé vezet. Ez a szint racionálisan fogadtatja el ve­lünk álmaink jelentőségét. A másik az él­ményszint, amely példagazdag, bőséges buz­gásával, szépirodalmi példázataival és a pszi­choterápiás gyakorlatból vett, valódi eset-il­lusztrációval érzelmi logikánkat is meggyőzi arról, az álom valóban „fő táplálónk az élet asztalán". Sokra tanít ez a könyv mindannyi­unkat. Többre, mint áloméletünk megismeré­se, szembesít felelősségünkkel: mit teszünk lelki egészségünkért, Jóban vagyunk-e saját lelkünkkel?" Mértéktartó módon élünk e lelki energiáinkkal, nem lesz-e a hitünkből fana­tizmus, szorgalmunkból „munkakór"i erköl­csünkből farizeusság. Megtanít álmaink meg­becsülésére, a velük való munka nélkülözhe­tetlen fontosságára is, de legfőképp arra: az álom üzenetének megértési kulcsa az álmodó kezében van. Noha lehetségesek a mindünk számára fontos, közös jelentések, mégis az egyéni üzenetekben van a legnagyobb érték, ehhez pedig csak gondos, alapos, szakszerű elemzéssel férhetünk hozzá. ,A már-már szomjan haló embert azonban nem a víz ké­miai képlete érdekli, hanem maga a víz" - írja

Next

/
Oldalképek
Tartalom