Dénesi Tamás (szerk.): Collectanea Sancti Martini - A Pannonhalmi Főapátság Gyűjteményeinek Értesítője 8. (Pannonhalma, 2020)
I. Közlemények
56 Gereben Ferenc „titán”. Rákosivonás Istenes figurájában az 1939es első kiadás 153. lapján: „Sötét, gyűrött arcát látja, gyapjas haját...” Nekem nem volt gyűrött arcom, se gyapjas hajam. R.vonás a hollandiai bolyongás (Rákosi gyermekkorában hollandiai neveltetési akcióban részesült). A Maros és a Tisza vidékén való kóborlás Sőtér élménye, én sohasem jártam arra, Szegedet, a Tiszát nem láttam, valószínű, nem is látom. A gólyalehúzás, a Mihállyal való leszámolás belső átélése, a Csokonai Otthon35 elhagyása, a proletár szegény sors az én életemből való. Bár úgy írja a szerző, hogy anyám gyári munkásnő volt, ez nem igaz, altiszti özvegyként élt. 36 Az egész regény görbetükör is egyúttal, Sőtér önmagát is torzítja. Az igaz: „... ez a város Mihály városa, a gazdagoké, boldogoké.” Istenes e szava valóban élt bennem. Egy szobában éltünk, elleste gon dolataimat, és papírszeletekre rögzítette. Sőtér szemében én „a szegény” voltam, akinek kár volt egyetemre jönni. Vandál alakja a legrejtélyesebb. Nekem azt mondta a szerző annak idején, hogy abban volt kollégisták vonásai is szerepelnek. Nevüket nem írom ki. A munkásforradalom Panteonjában nyugosznak mindketten,37 1932 es kollégisták, akiket kommunista összeesküvés címén lefogtak. 38 Én őket személyesen nem ismertem, Sőtér viszont akkor volt gólya, én meg a Sőtér gólyája voltam,39 így egybehozott bennünket a képzeletben, és úgy állítja be Istenest, mintha ő e politizáló emberek szolgája, fullajtárja volna. Vandál alakjába sűríti még Porga Lajost, 40 aki valóban akkor, mikor én ott voltam, illegális gyűlésekre ment a budai hegyekbe, engem is hívott magával. Anyám kérte tőlünk,41 hogy politikával sose foglalkozzunk (apám részben a politika miatt halt meg fiatalon, megjárta a vörös és fehér börtönöket), ezért nem mentem el Porgával, és mert VIIes gimnazista koromban Pannonhalmán voltam oblátus (papjelölt), nagy ugrás lett volna egyszerre. Porgával 1945ben találkoztam utoljára. Azt hallottam róla, hogy a Néphadsereg 35 A regény első kiadásában az író így „álcázza” az Eötvös Collegiumot. 36 A 2. kiadásban az író Istenes édesapját mondja gyári munkásnak: Sőtér (1977), 122. 37 Sajnos felderítetlen maradt, hogy László atya konkrétan kikre gondolt. A szervezkedésben részt vett személyekre később még visszatérünk. 38 Az összeesküvés részleteiről, valamint a résztvevőkről ld.: Tombor (1995). 39 Sőtér István 1931 és 1935, Cziráki Géza 1934 és 1937 között volt az EC diákja. (Sőtér az 1936/1937es tanévben – seniorként – visszatért a Collegiumba: franciát tanított és könyvtároskodott.) Ld.: Garai (2014), 294. 40 Porga Lajos 1933 ban lett az Eötvös Collegium tagja, de attól még Sőtér belesűríthette vonásait az 1932es kommunista összeesküvés alakjaiba. 41 Utalás arra, hogy a levélírónak volt egy öccse is, aki festőművész lett: Cziráki Lajos (1917– 2003).
